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THE  POESIES  DIVERSES 


OF 


ANTOINE  FURETIERE 


A   PARTIAL   REPRINT  FROM   THE   EDITION   OF  1664 


Edited  with  Introduction,  Notes  and  Glossary 


BY 


ISABELLE   BEONK 

Professor  of  French  in  Swarihmore  College 


BALTIMORE 

J.   H.   FURST   COMPANY 

1908 


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THE  POESIES  DIVERSES 


OF 


ANTOINE  FURETIERE 


A   PARTIAL   REPRINT   FROM   THE   EDITION   OF   1664 


Edited  with  Introduction,  Notes  and  Glossary 


BY 

ISABELLE   BRONK 

Professor  of  French  in  Suarlhmore  College 


BALTIMORE 

J.    H.    FURST    COMPANY 

1908 


PREFACE. 


The  reasons  for  a  new  edition  of  Furetiere's  poems,  which  have 
now  become  rare,  are  sufficiently  evident  from  the  Introduction. 
In  preparing  the  present  text  for  publication,  the  second  edition  of 
the  Poesies  diverses,  that  of  1664,  has  been  followed,  as  this  was 
the  last  corrected  and  revised  by  the  poet.  The  reason  adduced 
by  M.  Edouard  Fournier  in  his  edition  of  Le  Roman  bourgeois  for 
the  retention  of  Furetiere's  orthography  is  felt  to  obtain  in  this 
edition:  Furetiere  was  a  lexicographer,  hence  his  usage  may  be 
considered  a  criterion  for  seventeenth  century  spelling  and  pro- 
nunciation. I  have  also  followed  the  original  in  punctuation  and 
in  capitalization,  since  these  accord  well  with  the  irregular  spelling. 
Of  the  Poesies  diverses  I  have  reprinted  all  that  seemed  of  even 
remote  interest ;  the  omissions  include  *  some  of  the  stances,  the 
vers  libres,  many  of  the  epigrams,  several  madrigals,  some  epitaphs 
and  enigmas,  and  most  of  the  airs.  These,  because  of  coarseness 
or  tediousness,  seemed  distinctly  undeserving  of  reproduction.  In 
issuing  this  modest  volume,  I  desire  to  express  my  thanks  to  Pro- 
fessor T.  Atkinson  Jenkins,  of  the  University  of  Chicago,  for  his 
encouragement  and  valuable  suggestions;  also  to  the  librarians  in 
the  E^ational  Library  and  the  Library  of  the  Arsenal,  at  Paris. 

ISABELLE    BkONK. 
Swarthmore  College,  March,  1908. 


*  For  an  exact  list  of  the  omissions,  cf.   the  Table  of  Contents,   reprinted 
p.    96. 

iii 


209850 


INTRODUCTION. 


Furetiere's  quarrel  with  the  Academy  brought  upon  him  obloquy 
and  upon  his  works  obscurity.  When,  in  the  second  half  of  the 
nineteenth  century,  an  effort  was  made  by  scholars  to  clear  his 
name,  all  the  writings  which  he  composed  during  his  struggle 
with  the  Academy  were  republished.  Kecrudescence  of  interest 
in  him  resulted  further  in  several  modern  editions  of  the  Roman 
bourgeois.  This  interest,  however,  did  not  extend  to  the  publish- 
ing anew  of  his  other  literary  productions;  the  only  editions  of 
his  poetical  works  are  those  issued  during  his  lifetime.  Of  these 
the  volume  of  Poesies  diverses  is  the  most  important  from  a  literary 
point  of  view,  since  its  contents  are  the  most  varied  and  at  the 
same  time  indicative  of  all  the  author's  literary  tendencies. 

This  volume  of  poems  is  the  third  in  the  order  of  Furetiere's 
published  works.  The  satires  and  most  of  the  other  pieces  it 
contains  really  antedate,  however,  the  two  books  published  earlier. 
The  author  states  this  in  his  preface,  where  he  adds  that  these  first 
poems  were  composed  soon  after  he  left  college.  We  may,  there- 
fore, assign  to  them  a  date  between  1640  and  1647  or  1648. 

All  of  Furetiere's  verse  is  evidence  that  the  writer  was  an  active 
participant  in  the  movenient,  essentially  bourgeois,  towards  com- 
mon sense  and  naturalness  in  literature.  We  find  this  fact  the 
more  interesting  when  we  consider  that  his  early  poems  anticipated 
Boileau  by  several  years,  and  also  Moliere.  There  is  therefore 
reason  to  suppose  that  Furetiere's  first  works  materially  influenced 
these  writers,  particularly  the  former.  Aside  from  their  author's- 
connection  with  Boileau  and  his  group,  Furetiere's  poems  are 
not  without  interest  as  containing  realistic  pictures  of  French 
bourgeois  society  during  the  years  just  before  the  middle  of  the 
seventeenth  century.  Although  using  many  poetic  forms, — satire, 
ode,  epigram,  madrigal,  epitaph,  enigma,  air  or  song,  epistle,  and 
elegy, — it  is  as  a  satirist  that  Furetiere  particularly  deserves  at- 


VI  THE   POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FUKETIERE. 

tention.  The  nature  of  his  influence  upon  Boileau,  as  well  as  the 
scope  and  value  of  his  satire  on  the  French  society  of  1640-1650, 
may  be  better  appreciated  after  some  account  of  his  life  is  given. 
As  the  work  of  his  former  biographers  is  either  but  partial  or 
erroneous,  the  following  sketch  has  been  made  as  complete  as  the 
facts  permit. 

I. 

Sketch  of  Furetii^ee's  Life. 

jjig  Antoine  Furetiere  was  born  at  Paris  on  December  28,  1619. 

Family.  The  same  month  he  was  baptized  at  St-Etienne  du  Mont,  being 
given  his  father's  name.  Everything  points  to  probity  and  to  a 
high  degree  of  respectability  among  Furetiere's  immediate  rel- 
atives.^ The  father  belonged  to  an  honest  family  of  the  middle 
class;  in  1619  he  was  secretary  of  the  king's  chamber.^  He  was 
also,  perhaps  later,  king's  porte  manteau.^  The  mother,  Marie, 
was  likewise  of  good  bourgeois  stock,  and  was  sister  of  the  Ponce 

*  The  defamatory  and  forged  Dialogue,  published  by  Fureti&re's  enemies 
during  his  quarrel  with  the  Academy,  has  been  the  usual  source  for  informa- 
tion regarding  his  family.  The  aspersions  upon  his  life  and  character  con- 
tained in  the  Dialogue  were  set  at  naught  by  M.  Wey  (Revue  contemporaine, 
Tomes  II  and  III,  1852)  and  M.  Asselineau  (Recueil  des  Factums,  Paris,  1859, 
Tome  II),  but  the  assurances  of  his  low  parentage  it  contains  have  continued 
to  be  quoted.  However,  since  the  investigations  undertaken  by  M.  Jal  and 
published  in  his  Dictionnaire  critique  de  hiographie  et  d'histoire,  we  are  no 
longer  forced  to  fall  back  upon  the  statements  of  the  Dialogue, 

' "  Secretaire  du  Cabinet.  Ce  sont  des  officiers  qui  ^crivent  les  lettres  par- 
ticuli&res  du  Roy.  II  y  en  a  quatre  qui  servent  par  quartier.  lis  se  quali- 
fient,  Conseillers  du  Roy  en  tous  ses  Conseils.  Sur  I'^tat  ils  sont  qualifiez 
Secretaires  de  la  Chambre  &  du  Cabinet." — Fureti&re's  Dictionary. 

^ "  Officier  chez  le  Roi.  II  y  a  douze  Porte  manteaux  servant  par  quartier 
&  un  Porte  manteau  ordinaire.  lis  pr§tent  serment  de  fidelit6  entre  les 
mains  du  premier  Gentilhomme  de  la  Chambre.  Leur  fonction  est  de  garder 
les  hardes  que  le  Roi  quitte  pour  les  reprendre,  comme  son  chapeau,  ses  gans, 
sa  canne,  son  manchon,  son  6p6e,  &c.  lis  les  recoivent  imm^diatement  du 
Roy  en  I'absence  du  grand  Chambellan,  du  premier  Gentilhomme,  ou  du  grand 
Maltre  de  la  Garderobe." — Furetifere's  Dictionary. 


INTRODUCTION.  VU 

Sauvage  whose  wife,  l^icole  Beauchamp,  stood  as  sponsor  to  our 
Furetiere  in  baptism.  This  uncle  Ponce  was  procurator  at  the 
Chatelet  and  godfather  to  one  of  his  sister's  sons  who  was  named 
for  him  and  born  three  years  after  Antoine.  It  is  inter^ting  to 
note  that  a  third  brother,  Gilles,  was  presented  at  the  baptismal 
font  under  the  sponsorship  of  another  habitue  of  the  Chatelet,  the 
notary  M®  Gilles  Le  Semelier.  After  the  end  of  the  year  1630 
the  family  moved  from  the  rue  Ste-Genevieve,  where  Antoine  and 
six  or  seven  brothers  and  sisters  had  been  bom,  to  the  rue  des 
Bernardins.  There  their  number  was  increased  by  the  addition  of 
two  or  three  more  children.^  For  one  of  these,  Marie,  the  young 
Antoine  stood  with  his  sister  Madeleine  as  godfather. 

It  was  not  the  time  of  superficial  educations,  and  the  Furetiere 
parents,  although  thus  blessed  with  a  numerous  progeny,  evidently 
possessed  both  the  means  and  the  willingness  ^  to  give  their  chil- 
dren a  thorough  training.  Benoit,  the  fourth  son,  entered  holy 
orders  and  became  pretre  de  VOratoire,  as  did  also  ]^oel,  another 
member  of  the  family.  ]!^icolas,  a  younger  brother,  followed  the 
law  and  was  admitted  to  the  bar,  after  which  he  was  made  assessor 
to  the  prevot  des  marchands  of  Beaujcu.  Late  in  life  he  married 
the  daughter  of  Jean  Favier,  "  avocat  au  parlement."  The  sister 
Marie  contracted  an  honorable  alliance,  her  husband  being  M.  de 
Boumer,  "  cheualier,  seigneur  de  Chantelou."  Of  the  two  brothers 
Ponce  and  Gilles,  as  well  as  of  the  three  sisters  Anne,  Claude,  and 
Madeleine,  we  have  no  trace.  M.  Jal  thinks  the  two  former  must 
have  died  before  the  year  1664,  as  they  do  not  figure  in  a  receipt 
given  in  that  year  by  Benoit  Furetiere,  "  tant  en  son  nom  que 

*  The  date  of  the  birth  of  the  sister  Madeleine  and  of  a  brother  Noel  is 
unknown. 

=*  Tallemant  des  R6aux  relates  (Les  Historiettes,  Paris,  Techener,  1854-60, 
Vol.  7,  p.  509)  that  the  young  Antoine  one  day  asked  his  father  for  money  to 
buy  a  book  and  was  met  with  the  response,  "  Et  sais-tu  tout  ce  qui  est  dans 
celui  que  tu  achetas  I'autre  jour?"  that  one  being  a  dictionary.  One  need  not 
necessarily  infer  from  this  anecdote,  as  some  critics  do,  that  Furetifere  was 
of  humble  extraction,  or  that  there  was  a  lack  of  intellectual  culture  in  the 
family. 


VUl 


THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE   FURETIERE. 


comme  procureur  "  of  Antoine  Furetiere,  Nicolas  Furetiere,  and 
the  husband  of  the  sister  Marie,  "  enf ans  et  heritiers  de  deffunct 
M.  Antoine  Furetiere  et  de  dam"®  Marie  Sauvage  leurs  pere  et 
mere."  But  neither  is  the  brother  l^oel  mentioned  here,  and  he 
seems  to  have  been  living  at  the  time  of  the  marriage  of  Ii[icolas 
Furetiere,  in  1687. 
His  Antoine  Furetiere,  judging  by  the  man  of  later  years,  vras  a  lad 

Education,  of  studious  tastes  and  possessed  of  much  linguistic  ability.  He 
was  evidently  an  omnivorous  reader  and  greedy  for  information  of 
all  kinds.  From  the  knowledge  of  the  languages  which  he  shows 
in  his  works,  we  know  that  he  must  when  young  have  given  much 
attention  to  the  oriental  and  modern,  as  well  as  classical  tongues. 
What  institution  numbered  him  among  her  sons  ?  Of  this  we  are 
ignorant,  nor  do  we  know  if  the  pictures  of  stupid,  clamoring 
pedants,  strewn  throughout  his  writings,  represent  the  teachers  of 
his  early  years.  Was  he  a  victim  of  the  sterile  instruction  and 
rigors  of  a  university  college,  or  did  he  enjoy  the  more  modern 
methods  of  rendering  science  attractive,  together  with  the  gentler 
discipline,  of  the  Jesuits  ?  His  attainments  would  indicate  that 
he  was  a  pupil  at  one  of  the  large  colleges  belonging  to  this  order, 
where  some  of  the  oriental  languages  were  taught,  beside  the 
humanities  and  philosophical  sciences,  scholastic  and  positive 
philosophy.  Perhaps  he  learned  Spanish  and  Italian  at  the 
Petites-Ecoles,  together  with  history  and  geography.  However  it 
be,  he  was  educated  before  the  Latin  language  had  yielded  its  su- 
premacy in  scholastic  and  professional  circles  to  the  mother- 
tongue,  the  French. 
As  a  After  successfully  completing  his  studies  at  college,  Furetiere 

Lawyer,  turned  his  attention  to  civil  and  canonical  law  and  acquired  a 
thorough  mastery  of  these  subjects.  He  was  then  admitted  to  the 
bar  and  began  the  practice  of  law.  Later  he  was  chosen  procureur 
fiscal  ^  of  the  royal  abbey  Saint-Germain-des-Pres,  upon  which  posi- 


*A  procureur  fiscal  prosecuted  at  the  same  time  all  causes  wherein  the  lord 
paramount  or  the  public  was  interested.  The  office  was  a  most  honorably  one, 
its  functions  bearing  some  relation  to  those  of  a  vidame. 


INTRODUCTION.  IX 

tion  he  entered  May  29,  1652.  His  natural  zeal  for  reformation 
here  brought  him  into  trouble  in  the  following  manner:  The 
clergy  of  the  abbey  St-Germain-des-Pres  were  in  general  dis- 
tinguished for  their  serious  and  pious  lives  and  for  their  erudition. 
But  the  jurisdiction  in  which  the  procureur  fiscal' s  position  lay 
had  been  decried  by  the  bad  conduct  of  some  of  the  preceding 
officers.  Furetiere  tried  to  enforce  the  law  and  to  introduce  re- 
forms. In  overhauling  abuses  of  which  complaint  had  been  made, 
he  discovered  that  the  principal  disorders  were  in  the  recorder's 
office.  A  certain  recorder,  d'Hirson,  in  retaliation  for  this  justifi- 
able interference,  attempted  to  ferret  out  or  invent  charges  against 
Furetiere,  and  went  so  far  as  to  suborn  witnesses  to  testify  against 
him.  The  only  persons  he  could  find  to  do  this  were  rogues  and 
vagabonds.  Their  true  characters  were,  however,  not  fully  known, 
and  their  testimony  had  some  weight  against  the  procureur  fiscal. 
But  the  latter  followed  up  the  accusations  thoroughly  and  cleared 
himself  of  the  false  charges.  One  of  these  was  bribery,  the  state- 
ment being  made  that  he  had  received  money  from  a  woman  of  ill 
repute  who  was  in  one  of  the  prisons  of  the  bailiwick.  We  find 
Furetiere's  defence  in  a  factum  ^  which  he  himself  wrote  in  1656 
or  somewhat  later.  This  factum  is  in  reply  to  a  demand  by  the 
procureur  general  for  an  explanation  of  reports  that  have  come  to 
him  against  the  procureur  fiscal.  The  pamphlet  has  not  been  used 
previously  by  Furetiere's  biographers.  If  M.  Wey  had  seen  it 
before  writing  his  plea  for  Furetiere  (see  the  Revue  contempo- 
raine.  Tomes  II  and  III,  1852),  he  would  not  have  had  to  look 
further  for  any  cause  of  the  libellous  charge  against  his  protege's 
integrity  found  in  the  Dialogue. 
As  a  The  life  of  cavilling  and  pettifogging  in  which  the  procureur 

Churchman,  fiscal  of  the  royal  abbey  St-Germain-des-Pres  found  himself  proved 
extremely  distasteful  to  him.  In  all  of  Furetiere's  works,  not 
only  those  written  while  he  was  still  in  discharge  of*  his  procura- 
tor's duties,  but  also  in  his  writings  of  later  years,  there  is  ex- 

^  Bibliothfeque  nationale,  fol.  132,  Thoisy  176. 


X  THE  P0P:SIES  DIVERSES  of  ANTOINE  FURETIERE. 

pressed  a  great  dislike  for  the  law.  And  it  was  probably  because 
of  this  aversion  that  he  renounced  his  first  profession,  to  enter  the 
Church.  Then  too,  he  had  a  taste  for  literature  and  had  already 
acquired  something  of  a  reputation  as  a  poet.  At  that  time  it  was 
very  common  for  men  of  letters  to  take  orders,  that  they  might 
enjoy  the  benefices  which  would  enable  them  to  give  themselves 
to  literature.  Furetiere  became  prior  of  the  secular  priory  St- 
Laurent-sur-Saone  and  commendatory  prior  ^  of  the  conventual 
priory  ^  of  St-Pierre-Gigny,  order  of  Cluny,  diocese  of  Lyons. 
On  August  22,  1662,  he  exchanged  these  two  priories  for  the  abbey 
of  Chalivoy,  order  of  Citeaux,  diocese  of  Bourges.  He  was  at 
that  time  living  in  the  rue  des  Boucheries,  off  the  faubourg  St- 
Germain-des-Pres.  We  do  not  read  anywhere  that  he  ever  exer- 
cised the  functions  of  priest,  but  only  that  he  was  abbe  of  Chalivoy, 
diocese  of  Bourges,  and  prior  of  Chuine(s),^  diocese  of  Chartres. 
The  privilege  for  the  second  edition  of  his  Poesies  diverses  is  dated 
August  26,  1664.  It  speaks  of  "  Fvretier  Aduocat,"  although  he 
was  no  longer  in  the  legal,  profession. 

In  the  late  sixties  we  find  Furetiere  invested  with  the  abbey  of 
Montpeyroux.  He  is  again  in  litigation,  this  time  with  Jean 
Gilbert  de  la  Verchere,  who  is  a  claimant  of  the  abbey.  This  La 
Verchere  and  Charles  his  brother  had  formerly  been  in  possession 
of  the.  abbey,  Furetiere  says,*  but  in  the  year  1661  they  had  been 
convicted  of  the  alienation  of  church  property.  The  king  had  been 
apprised  of  the  vacancy  and  had  installed  M.  Thomas  Cocquart. 
The  latter  had  now  resigned  his  rights  to  Furetiere,  who  obtained 
his  brevet  December  5,  1666.  Furetiere  pleads  that  the  abbey  was 
rightfully  vacant  through  the  incapacity  of  La  Verchere,  this  in- 

* "  Beneficier  qui  jouissait  en  tout  ou  en  partie  des  revenus  d'un  prieur6, 
et  qui  en  portait  le  titre,  sans  avoir  aucune  autorite  sur  les  religieux." — 
Nouveau  dictionnaire  national. 

^ "  Un  prieur6  conventuel  oblige  a  Stre  Pretre,  mgme  quand  il  est  Com- 
mendataire." — Furetifere's  Dictionary. 

'  Chaisne  in  his  acte  mortuaire. 

*  See  printed  Factums,  Pour  Messire  Antoine  Furetiere,  etc.  Contre  Messire 
Jean  Gilbert  de  la  Verchere.     (Bibl.  Nat.) 


INTRODUCTION.  xi 

capacity  resulting  first,  from  La  Verchcre's  not  being  tonsured, 
and    secondly,    from    his   being   guilty    of    simony    or   of   having 
entered    into    a    simoniacal    contract    in    the  selling  of  church 
property.      The    complaint    made    by    Furetiere    is  rejected  by 
the  grand  conseil  August   4,  1668,   but  he   continues   the   fight. 
In    one    of    the    documents  ^    in    this    lawsuit,    we    see    already 
the  writer  of  the  later  Factums.     Simony  is  strongly  denounced  as 
a  leper  that  threatens  the  Chvirch,  and  the  procureur  general  is 
exhorted  to  chase  from  the  sanctuary  all  buyers  and  sellers,  as  did 
the  Messiah  of  old. 
First  Works      After  being  invested  with  the  abbey  of  Chalivoy,  which  he  held 
Published—  until  he  died,   Furetiere  seems  to  have  devoted  himself   almost 
Admission    exclusively  to  literature.     He  had  already  made  his  appearance 
to    ca  emy.  ^^  ^^^  realm  of  letters,  having  published  in  1649  a  travesty  of  the 
fourth  book  of  Virgil's  Aeneid;  in  1653,  the  Voyage  de  Mercure, 
a  satire;  in  1655,  a  volume  of  poetry;  and  in  1658,  the  Nouvelle 
allegorique.     These   works,   especially   the  last-named,-   had  pro- 
cured him  admission  to  the  Academy,  and  he  had  been  received 
into  this  company  May  15,  1662. 
Friends  and       At  this  time  Furetiere  was  not  only  acquainted  with  many  of 
Associates—  ^j^g  leading  men  of  letters,  but  was  bound  to  some  of  them  by 
Character—  ^j^g  ^^  friendship.     An  insight  into  his  character   and  literary 
1  erary     |^j^g|^^pg  |g  afforded  bv  a  knowledge  of  his  friends  and  of  the  society 

Tastes.  .  i-  o  ,/ 

which  he  frequented.     Two  or  three  years  after  leaving  college  he 
writes :  ^ 

^  See  last  note. 

*This  popular  work  may  be  seen  to-day  in  several  editions:  the  first, published 
at  Paris  in  1658  by  Pierre  Lamy,  duodecimo  with  chart,  octavo  without  chart, 
also  by  Guillaume  de  Luynes;  the  second  Paris  edition,  less  personal  than  the 
first,  issued  also  in  1658,  both  by  Lamy  and  Luynes,  and  with  its  acheve 
d'imprimer  bearing  the  same  date  as  that  of  the  first  edition;  1659  copies  of 
the  first  edition  as  well  as  of  the  second,  published  at  Paris;  an  edition  issued 
at  Amsterdam  in  1658  by  Raphael  Smith;  another  published  at  Heidelberg  in 
1659  by  G.  Fitzer  and  A.  Liils;  and  another  at  Amsterdam  by  H.  des 
Bordes  in  1702.  M.  Wey  speaks  of  a  pretty  edition  published  by  the  Elzevirs 
in  1678,  that  had  become  very  rare.     This  I  have  been  unable  to  find. 

=•  See  Satire  II. 


xii  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIi^RE. 

"  lusqu'  icy  i'ay  v6cu  sans  femme,  et  sans  affaire, 
Sans  soucy  que  de  rire,  aymer,  faire  grand'  chere." 

The  abbe  Furetiere  was  probably  a  galant  homme  in  his  youth. 
This  we  should  infer  from  his  love  poetry,  which  is  decidedly 
worldly  in  tone.  Like  most  of  the  writers  of  his  day,  he  passed 
through  the  school  of  the  precieuses,  as  is  shown  by  the  fact  that  in 
Somaize's  Dictionnaire  he  is  given  the  name  Filante  and  allusion 
is  made  to  his  Nouvelle  allegorique  under  the  title  of  Histoire  des 
quarante  barons.  His  intelligence  and  wit  made  him  a  desirable 
member  of  the  literary  coteries,  never  more  numerous  in  Paris  than 
in  the  years  shortly  before  and  after  the  middle  of  the  seventeenth 
century.  Through  Tallemant  we  learn  that  he  frequented  the 
Wednesday  academies  or  mercuriales  of  the  vain  and  rather  pomp- 
ous Menage,  with  whom,  he  was  on  cordial  terms.  ^  Thither  he 
bore  his  malicious  tongue,  and  with  Liniere,  Gilles  Boileau,  and 
other  kindred  spirits,  did  what  he  could  to  make  life  miserable  for 
Chapelain,  Mile,  de  Scudery,  and  the  precieux  in  general.  Con- 
rart  and  Pellisson  too  came  in  for  their  share  of  raillery.  Prob- 
ably Furetiere  joined  in  these  attacks,  although  two  of  his  satires, 
written  when  he  was  younger,  are  dedicated  to  these  same  men. 
It  is  known  that  Chapelain  stood  in  fear  of  Furetiere,  Boileau, 
Scarron,  and  some  of  the  rest,  and,  to  propitiate  them,  instead  of 
economically  associating  them  in  groups  of  two,  gave  to  each  an 
entire  copy  of  his  Pucelle.^  At  Menage's  Mercredis  Furetiere 
met  people  of  fashion  and  of  letters,  among  the  latter  not  only 
Chapelain,  Pellisson,  Liniere,  Gilles  Boileau,  and  Conrart,  but 
also  Sarrazin,  Costar,  Galland,  Charles  Perrault,  the  de  Valois 
brothers,   and  others.     Tallemant  records  several  of  Furetiere's 

*  See  Les  Historiettes,  Vol.  5,  p.  234.  This  was  evidently  during  the  fifties. 
M6nage's  assemblies  began  about  1652  in  the  street  of  the  Cloitre-Notre- 
Dame,  (Cf.  Les  Ennemis  de  Chapelain,  par  I'Abb^  A.  Fabre,  Paris,  Thorin, 
1888,  pp.  286  ff.).  After  Manage  met  with  the  accident  to  his  limb,  in  1680, 
he  held  a  kind  of  little  academie  every  day,  but  Furetifere  probably  attended 
these  reunions  rarely. 

*  See  Lea  Historiettes,  Vol.  3,  p.  276. 


INTRODUCTION.  xiii 

bright  speeches.^  Menage,  as  is  well  known,  was  himself  fond  of 
railing  at  people.  He  fell  out  with  Gilles  Boileau,  drawing  Pellis- 
son  into  the  quarrel,  and  also  incurred  the  wrath  of  Cousin,  the 
translator  and  royal  censor,  by  his  ill-timed  pleasantries.  He 
would  rather  lose  a  friend  than  a  chance  to  show  his  wit,  but 
Furetiere  seems  to  have  been  able  to  remain  on  amicable  terms 
with  him. 

Tallemant  tells  us  also  of  Furetiere's  being  present  at  the  Abbe 
de  MaroUe's  exclusive  Lundis  and  of  the  conspiracy  hatched  there 
against  Chapelain  and  Conrart,  whom  Furetiere  and  Boileau  at- 
tacked, calling  them  the  "  tyrans  des  Belles-lettres,"  ^  Furetiere 
has  dedicated  one  of  his  satires  to  the  Abbe  de  Marolles.  In  the 
year  1662  he  was  still  an  habitue  of  the  latter's  salon,  although 

*  Among  them  one  suggested  by  the  fact  that  many  young  people  were 
present  at  these  gatherings.  A  certain  president  having  taken  his  son  to 
Menage  in  September  and  having  begged  him  to  approve  of  this  young  man's 
coming  to  his  academies,  Furetiere,  who  was  present,  said  maliciously:  "Mais, 
Monsieur,  vous  ne  songez  pas  qu'il  n'est  pas  encore  la  Saint-R^my"  (day  of 
opening  of  schools). — Les  Eistoriettes,  Vol.  5,  p.  234.  The  following  anecdotes 
also   show  his  wit: 

"  J'ai  oui  dire  que  Furetiere  et  la  Fontaine  allant  un  jour,  dans  le  tems 
qu'ils  6toient  amis,  rendre  visite  il  Patru,  le  virent  venir  a  eux  avec  Chape- 
lain. Voici,  dit  Furetiere,  un  Auteur  pauvre  et  un  pauvre  Auteur." — 
Menagiana,  Paris,  1715,  I,  126. 

"  Au  lieu  de  Moyse  sauvd,  Furetiere  I'apelloit  Moyse  noy^." — Les  Eis- 
toriettes, Vol.  3,  p.  310,  where  Tallemant  speaks  of  lack  of  success  of  St. 
Amant's  work. 

"  Ceux  qui  la  connoissoient  un  peu  (Mile,  de  Scudery)  virent  bien,  d6s  les 
premiers  volumes  de  Cyrus,  que  Georges  de  Scud6ry  gouverneur  de  Nostra 
Dame-de-la-Garde,  car  il  se  qualifie  tous  jours  ainsy,  ne  faisoit  que  la  preface 
et  les  epistres  dedicatoires.  La  Calprenede  le  luy  dit  une  fois,  en  presence 
de  sa  soeur,  et  ils  se  fussent  battus  sans  elle;  c'est  pourquoi  Furetiere  disoit 
qu'a  la  clef  qu'on  en  a  donn^e  il  falloit  adjouster:  M.  de  8cudery,  gouverneur, 
etc. — Mademoiselle  sa  soeur." — Les  Eistoriettes,  Vol.  7,  p.  56. 

"  Pour  escrocquer  Furetiere,  trois  ou  quatre  jours  devant  sa  mort,  elle 
(Claudine  Colletet)  alia  luy  demander  de  quoy  enterrer  sa  mere,  qui  se 
portoit  bien;  et  quand  la  mere  vint  luy  demander  de  quoy  faire  enterrer  sa 
fille :  "  Vous  vous  mocquez !  luy  dit-il,  c'est  vous  qui  estes  morte,  et  non 
pas  elle." — Les  Eistoriettes,  Vol.  7,  p.  113. 

"  See  Les  Eistoriettes,  Vol.  3,  p.  295. 


XIV  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FUKETIEKE, 

Chapelaiii,  in  a  letter  to  Huet/  would  lead  us  to  infer  that,  while 
Furetiere  was  a  familiar  friend  of  Marolles,  he  was  one  of  those 
who  appreciated  the  latter's  sensitiveness  to  reputation  and  glory. 
The  abbe  refers  to  Furetiere  most  graciously  in  his  memoirs  writ- 
ten in  the  year  1648.  Furetiere,  in  his  turn,  spares  the  abbe  in  his 
Nouvelle  allegorique.'^ 

M.  Morillot  makes  Furetiere  ^  a  partaker  of  the  delicate  cheer 
which  was  offered  in  Scarron's  humble  apartment,  rue  i^euve- 
Saint-Louis,  at  the  corner  of  the  street  of  the  Douze  Fortes.  It  is 
easy  to  think  of  him  here,  where  were  gathered  the  wit  and 
fashion  of  the  time  and  where  war  was  waged  against  the  prevalent 
bad  taste  in  literature  and  against  preciosity  in  its  various  forms. 
This  was  after  Scarron's  marriage,  which  occurred  in  1652,  and 
some  time  during  the  fifties,  before  Furetiere's  entrance  into  the 
Academy. 

The  Menagiana  speak  of  Furetiere's  visiting  Patru,  and  we 
must  infer  that  there  existed  a  mutual  esteem  between  these  two 
men  from  the  fact  that  Furetiere  treats  Patru  so  well  in  the 
Factums.  The  terms  of  respect  and  almost  admiration  in"  which 
Furetiere  is  mentioned  invariably  in  the  Historiettes  of  Tallemant 
would,  for  the  same  reason,  lead  us  to  believe  that  the  abbe  and 
Tallemant  des  Reaux  were  friends.  This  opinion  is  corroborated, 
according  to  M.  Paulin  Paris,  by  the  fact  that  certain  anecdotes 
and  witticisms  are  found  both  in  the  Historiettes  and  in  the 
Roman  bourgeois  or  Nouvelle  allegorique.^     The  unusual  powers 

^Of  Feb.  18,  1662.  "  Ceux  qui  ne  bougent  de  chez  luy  le  bernent  au  sortir 
en  toute  rencontre,  et  vous  trouverez  icy  une  epigramme  de  Furetiere,  I'un  de 
ses  familiers,  qui  vous  fera  voir  en  quel  predicament  (categoric)  il  est  parmy 
eux." 

*  Ste-Beuve  thinks  the  favorable  judgment  of  Marolles  found  here  would 
do  scanty  honor  to  Furetiere's  critical  powers,  and  that  we  must  believe  he 
did  not  speak  seriously  when  he  wrote  it  (Causeries  du  lundi,  Vol.  XIV,  p. 
138,  note  3). 

*  See  Scarron  et  le  genre  burlesque,  p.  91. 

*  Such  are  : 

The  story  of  Mme.  Lgvesque  {Les  Historiettes,  Vol.  4,  p.  264)  and  the  first 
episode  in  Furetiere's  novel. 


INTRODUCTION.  XV 

of  observation  and  the  malicious  wit  of  these  two  men  would  natu- 
rally draw  them  together.  Furetiere  joined  with  Patru,  Racine, 
Boileau,  and  especially  with  La  Fontaipe,  in  esteem  and  liking  for 
Maucroix,  the  rather  uncanonlike  canon  of  the  cathedral  at 
Rheims.  Maucroix  had  formerly  been  a  lawyer  at  Paris,  and 
Furetiere  has  dedicated  to  him  his  most  famous  satire,  one  upon 
the  legal  profession. 

According  to  the  historian  of  the  Academy,  our  abbe  had  been  a 
friend  of  Boileau-Despreaux,  Racine,  and  La  Fontaine  from  their 
childhood.  Similarity  of  literary  tastes  kept  him  near  these 
writers,  and  through  them  he  came  into  association  with  Moliere. 
The  quartette  of  great  poets  fell  into  the  habit  of  holding  reunions, 
and  of  these  reunions  Furetiere  was  often  a  part.  The  late 
Edouard  Fournier  and  Charles  Asselineau  have  shown  clearly  the 
striking  similarity  between  several  characters  in  Furetiere's 
Roman  bourgeois  and  some  in  Moliere's  comedies,  Boileau's 
satires,  and  Racine's  Plaideurs.^  They  have  brought  out  also 
coincidences  of  words  and  situations,  all  of  which  points  to  fre- 

The  story  of  the  cuffs  of  President  Tambonneau's  wife  [Les  Historiettes, 
Vol.  7,  p.  82)  and  the  story  of  the  presidente  (Le  Roman  hourgcois,  Paris, 
1854,  p.  72). 

The  story  of  the  surgeon  and  plate  {Les  Historiettes,  Vol,  7,  p.  53G).  This 
witticism  is  found  also  in  the  Roman  bourgeois. 

^The  former,  in  his  notes  to  Le  Roman  bourgeois,  ed.  of  1854,  has  pointed 
out  the  resemblance  between  Furetifere's  polite  preacher  and  the  Abbe 
Cotin  or  Cassaigne  of  Boileau's  satire;  between  Vollichon  of  Furetifere's 
novel  and  Rolet  of  Boileau's  satire;  between  Furetifere's  "good  friend"  and 
Boileau  himself;  between  Belastre  buying  a  book  in  which,  to  press  his  ties 
and  Chrysale  of  Les  Femmes  savant es ;  between  the  same  person  offering  to 
secure  a  good  place  to  see  the  hanging,  the  offer  to  take  his  lady  to  enjoy 
a  dissection,  in  the  Malade  imaginaire,  and  the  sinjilar  offer  in  Racine's 
Plaideurs;  between  the  enumeration  of  expenses  in  Le  Roman  bourgeois  and 
that  in  Les  Fourberies  de  Scapin  (1671). 

M.  Asselineau,  in  his  preface  to  the  same  edition  of  Le  Roman  bourgeois, 
has  shown  the  analogy  of  the  principal  characters  in  Moli&re's  works  with 
those  in  L' Amour  esgare  of  Fureti&re's  novel.  In  his  edition  of  the  Factums 
(Paris,  1859),  Vol.  I,  note  on  pp.  xvii  and  xviii,  he  returns  to  the  subject,  and 
calls  attention  to  the  resemblance  between  Furetifere's  plaideuse  and  the 
Countess  of  Pimbeche  of  the  Plaideurs. 


XVI         THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

quent  intercourse  of  our  abbe  with  the  other  writers  and  to  a  com- 
munity of  tastes  and  opinions.  They  must  have  used  to  some  ex- 
tent the  same  originals,  had  the  same  faith,  and,  above  all,  the 
same  enemies. 

The  relations  between  Furetiere  and  Boileau  seem  to  have  been 
always  especially  friendly.  We  know  that  the  younger  man  was 
encouraged  by  the  older  to  continue  along  the  thorny  path  of 
satire.  In  regard  to  Boileau's  first  satiric  effort  Brossette  tells  us 
that  Boileau  did  not  think  much  of  this  piece.  He  could  hardly 
bring  himself  to  the  point  of  reading  it  to  a  few  intimate  friends. 
One  day  the  Abbe  Furetiere  paid  a  visit  to  Gilles  Boileau,  his 
friend  and  colleague  at  the  Academy,  and,  finding  him  out,  staid 
with  Despreaux  and  read  this  satire.  He  was  very  much  pleased 
with  it  and  willingly  conceded  that  it  was  better  than  any  he  had 
himself  written.  He  encouraged  the  young  poet  to  continue,  etc.^ 
Boileau  was  also  aided  directly  by  Furetiere.  If  we  may  credit 
the  Bolaeana,"^  it  was  the  latter  man  who  suggested  to  the  former 
the  Abbe  Cotin's  name  for  a  lacking  hemistich  in  the  third  satire, 
and  the  famous  scene  of  Chapelain  decoiffe  was  composed  by  the 
two  working  together.^  This  scene  was  written  at  the  Croix  de 
Lorraine,  near  the  Bastille.*  The  Croix  de  Lorraine  was  the  most 
illustrious  of  the  Paris  cabarets  in  the  second  half  of  the  seven- 
teenth century,  succeeding  in  popularity  the  Pomme  de  pin.  There 
Boileau  read  his  satires,  Racine  his  short  verses,  Furetiere  pointed 
his  epigrams,  and  Chapelle  enlivened  all  with  his  gayety. 

*  See  Oeuvres  de  Mr.  Boileau-Despreaux.  Par  Brossette.  Genfeve,  1716,  Vol. 
I,  p.  9.  On  p.  74  Brossette  says  that  this  circumstance  explains  lines  88  and 
preceding  of  Boileau's  seventh  satire. 

*  Amsterdam,  1742,  p.  85.  See  also  note  by  Brossette  on  verse  60  of 
Boileau's  third  satire. 

^  See  Boileau's  letter  to  Brossette,  Dec.  10,  1701.  This  parody  was  invented 
towards  the  end  of  1663  and  appeared  in  1664.  (C/".  M.  Kerviler,  La  Bretagne 
a  V Acad4mie,  p.  250.) 

*  See  Histoire  des  hdtelleries,  cabarets',  hotels  garnis,  restaurants  et  cafes, 
par  Francisque  Michel  et  Ed.  Fournier,  Paris,  1851,  Vol.  II,  p.  302.  Brossette 
says  {Oeuvres  de  Mr.  Boileau-Despreaux,  p.  438,  note)  that  this  parody  wag 
composed  at  the  traiteur's  in  the  Place  du  Cimeti&e  St-Jean, 


OF -ME 

UNIVtRSITY 

OF 


INTRODUCTION.  XVll 


Several  features  of  Racine's  comedy,  Les  Plaideurs,  were  the 
result  of  the  meetings  at  Le  Mouton  blanc  of  Racine,  Boileau, 
Chapelle,  Furetiere,  and  others.  Each  one  present  endeavored  to 
contribute  something  to  the  author.  Louis  Racine  assigns  to  M. 
de  Brilhac,  counsellor  in  parliament,  the  credit  of  teaching  Racine 
the  legal  terms  used  at  the  Palais,  and  to  Boileau  that  of  giving  in- 
formation in  regard  to  the  manners  of  pleaders.^  We  can  well 
imagine,  however,  that  the  Abbe  Furetiere,  who  had  himself  worn 
the  robe,  and  who  had  written  two  satires  describing  the  peculiari- 
ties of  attorneys,  was  not  behind  the  others  in  apt  suggestions. 

If  Furetiere  haunted  the  cabarets,  it  was  because  he  expected  to 
find  there  choice  wits  and  appreciation  for  his  own  clever  speeches. 
Boileau  was  sometimes  drawn  by  Chapelle  to  excess  in  the  use  of 
wine,  and  the  more  circumspect  Moliere  would  also  at  times  aban- 
don his  regimen,  but  we  read  nowhere  that  Furetiere  ever  drowned 
his  sorrows  in  the  bowl.  His  was  a  life  of  abstemiousness  and  of 
toil.  Besides  his  own  work,  the  labors  of  the  Academy  demanded 
his  attention,  and  into  these  he  threw  himself  heart  and  soul. 
Among  the  members  of  this  illustrious  company  he  took  a  high 
rank  and  received  marks  of  honorable  preferment.  When  the 
king,  in  1676,  ordered  that  six  places  be  reserved  for  Academicians 
at  the  court  theatrical  representations,  Furetiere  was  one  of  the 
delegates  of  the  forty  Immortals. ^  Most  of  the  active  Aca- 
demicians were  his  intellectual  inferiors.  As  his  learning  was 
formidable  and  his  humor  sarcastic,  he  never  became  a  favorite 
among  them.  In  all  his  academic  relations  we  see  that  he  was 
never  tolerant  of  the  mental  shortcomings  of  his  fellows,  and  not 
at  all  conciliatory. 

After  his  first  youth,  love  seems  to  have  played  no  role  in  the 
life  of  Furetiere.     In  the  Fureteriana  he  is  quoted  as  saying  that 

*  See  Louis  Racine,  Mcmoires  sur  la  vie  de  J.  Racine,  Lausanne,  1747,  p.  74. 
Les  Plaideurs  appeared  in  1668.  Le  Mouton  blanc  was  on  the  place  of  the 
cemetery  St- Jean,  and  was  kept  at  the  time  by  the  widow  Bervin .  ( See  His- 
toire  des  hotelleries,  etc.,  Vol,  II,  p.  302.) . 

'See  Histoire  de  V Academic  francaise,  ed.  Livet,  Vol.  II,  p.  21. 

2 


xvill        THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

a  woman  is  convenient  only  in  illness  and  bad  fortune.  However, 
he  never  rails  against  women,  but  rather  desires  that  due  justice 
be  done  them.  "  On  crie  fort  contre  les  femmes ;  on  les  accuse 
d'estre  la  cause  de  tons  les  plus  grands  maux  qui  sont  arrivez  dans 
le  monde,  n'a-t-on  point  tort  ? "  -^  He  then  proceeds  to  speak  of 
the  advantages  that  women  have  enjoyed  among  different  nations, 
and  tells  for  what  the  world  is  indebted  to  them.  As  in  Boileau's 
heart,  so  in  Furetiere's  love  may  have  been  a  transient  sentiment. 
But  friendship  could  not  mean  for  him  what  it  did  for  Boileau, 
as  his  nature  was  a  more  independent  and  solitary  one. 
Later  In  1666  Turetiere  published  the  Roman  bourgeois.     A  volume 

Works,      of  fables  ajDpeared  in  1671,  and,  a  year  after,  some  translations  in 
verse    of    certain    Gospel    parables.     A    second   volume   of   these 
metrical  translations,  a  continuation  of  the  first,  was  issued  in 
1673. 
His  The  story  of  Furetiere's  last  years  is  so  closely  interwoven  with 

Declining  that  of  his  dictionary  that  it  is  impossible  to  separate  the  two.- 
The  author  himself  tells  us  that  he  had  worked  all  his  life  upon 
this  dictionary,  hence  we  must  infer  that  it  was  begun  several 
ic  lonary.  y^^^g  j^gfoyg  j^e  entered  the  Academy.  When  he  was  admitted  to 
this  body,  he  probably  put  aside  his  individual  labors,  in  order  to 
unite  his  powers  and  learning  with  those  of  the  other  Academicians 
in  work  upon  the  official  dictionary.  Disappointed  in  the  methods 
pursued  and  in  the  little  interest  for  the  mutual  undertaking  shown 
by  the  more  intellectual  members  of  the  company,  he  must  have 
resolved,  after  some  years  of  membership,  to  return  to  his  original 
plan  and  continue  his  own  dictionary.     As  testimony  to  the  fact 

*  Fureteriana. 

'  Most  of  the  pieces  pertaining  to  his  quarrel  with  the  Academy,  as  well  as 
what  had  been  written  on  both  sides,  were  published  in  the  last  edition  of  the 
Factums  issued  during  the  seventeenth  century.  This  is  entitled  Nouveau 
liecueil  des  Factums,  considerahlement  augmentee,  etc.  A  Amsterdam,  Chez 
Henry  Desbordes,  1694,  2  vols.,  12mo.  It  is  this  that  M.  Asselineau  has 
followed  in  his  excellent  modern  edition  of  the  Factums.  For  this  study  I 
have  used  not  only  these  collections,  but,  to  a  large  extent  also,  the  originals 
of  the  articles  that  they  contain. 


Years. — 
The 


INTRODUCTION.  xix 

that  he  did  not  carry  on  the  work  so  clandestinely  as  the  Academy 
afterwards  pretended,  we  have  the  words  of  Tallemant  the  elder 
and  of  Etienne  Pavilion.  The  former,  in  a  letter  purporting  to 
be  written  in  1687,  states  that  Furetiere  some  ten  or  twelve  years 
previously  threatened  he  would  show  a  dictionary  one  hundred 
times  more  useful  than  that  of  the  Academy  and  one  which  would 
contain  the  most  curious  terms  of  all  the  arts.  Etienne  Pavilion, 
in  a  letter  to  Euretiere  in  16Y9,  warned  him  that  a  conspiracy  was 
being  formed  by  some  of  the  Academicians  to  force  him  to  give  up 
to  them  the  plan  of  his  dictionary.  This  reference  is  the  first  we 
find  to  the  Dictionnaire  universel.  The  conspiracy  evidently  did 
not  prove  successful,  for  the  work  was  finished  in  January,  1684, 
and  the  license  to  print  it  was  obtained  in  August  of  the  same  year. 
The  Academy  had  in  1674  procured  a  license  for  its  own  dic- 
tionary. This  was  very  exclusive  in  tone,  since  it  forbade  the  print- 
ing of  any  new  dictionary  in  France  before  the  dictionary  of  the 
Academy  should  have  appeared,  and  also  during  the  twenty  years 
of  its  license.  This  license  had  been  obtained  through  the  agency 
of  a  few  Academicians  only,  and  had  been  kept  secret.  It  is 
probable  Furetiere  knew  about  it,  but  that  he  considered  it  unfair. 
M.  Wey  thinks  it  may  have  been  extorted  from  the  authorities 
after  Furetiere  had  announced  that  he  would  write  a  dictionary  of 
his  own,  and  with  the  express  design  of  paralyzing  his  efforts  later 
on.  The  terms  in  which  it  is  worded  and  the  time  at  which  it  was 
obtained  bear  out  this  assumption.  However  it  be,  the  Academi- 
cians were  indignant  when  it  became  known  that  one  of  their 
number  intended  to  publish  a  dictionary.  They  claimed  that  he 
was  encroaching  upon  their  rights,  and  that  he  ought  not  to  have 
worked  alone  at  anything  which  he  knew  to  be  the  principal  occu- 
pation of  the  whole  body.  The  report  was  circulated  that  he  had 
profited  by  their  labors.  To  remove  these  suspicions,  he  had  a 
specimen  or  abridgment  of  his  dictionary  printed, — the  Essais,^ 

*A  quarto  volume,  in  which  there  are  eight  pages  upon  each  letter  of  the 
alphabet,  except  upon  H,  I,  K,  Q,  and  the  last  three.  H  and  I  have  four 
pages  respectively  and  the  others  none  at  all.     The  author  had  only  a  few 


XX  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

— that  the  public  might  see  how  different  his  work  was  from  that 
of  the  Academy.  But  no  amicable  adjustment  of  the  matter  was 
ever  reached.  In  January  of  the  following  year,  1685,  the  Acad- 
emy petitioned  the  royal  council  for  the  recall  of  the  lexicogra- 
pher's license  and  the  suppression  of  the  Essais,  alleging  that  he  had 
appropriated  the  work  of  his  colleagues,  and  that  then,  upon  a 
certificate  issued  for  a  dictionary  of  the  arts  only,  he  had  fraudu- 
lently obtained  a  license  for  the  printing  of  his  pretended  Dic- 
tionnaire  universel.  ■  At  this  juncture  Furetiere  wrote  his  first 
Factum,^  the  object  of  which  was  to  make  clear  the  validity  of  his 
own  license  and  the  underhand  way  iii  which  the  exclusive  clause 
contained  in  the  Academy's  license  was  obtained. 

The  Essais  had  shown  clearly  great  and  fundamental  differences 
between  the  Universal  Dictionary  and  the  Dictionary  of  the  Acade- 
my. But  as  the  two  parties  were  not  heard  together,  Furetiere  ad- 
dressing himself  to  the  judges  and  the  Academy  to  the  king,  and  as 
the  matter  was  not  sifted  by  a  comparison  of  the  two  dictionaries, 
the  decision  was  given  to  the  stronger  adversary.  So  on  March  9  it 
was  ordered  in  the  royal  council  that  Furetiere's  license  be  re- 
called and  his  Essais  suppressed.  Meanwhile,  on  January  22  of 
this  year, — 1685, — twenty  Academicians  had  assembled  and  ex- 
pelled him  from  their  midst. '  The  whole  Academy  had  not  been 
notified  of  this  assembly,  and  the  decision  reached  was  entirely  the 
result  of  the  rancor  of  thirteen  Academicians,  whose  animosity  ex- 
tended so  far  that  it  did  not  allow  them  to  wait  for  the  royal  de- 
cision. Since  the  king  had  not  favored  the  expulsion,  this  could 
not  be  consummated,  nor  the  vacant  place  filled  during  our  abbe's 
lifetime.     In  this  connection  Furetiere  wrote  his  second  Factum." 

copies  of  the  Essais  struck  off  and  did  not  sell  them,  but  distributed  them  to 
his  friends.  They  appeared  without  name  of  city  and  printer,  but  the  fol- 
lowing year  were  reprinted  at  Amsterdam  by  Henri  Desbordes. 

^  There  are  to  be  seen  in  the  Biblioth&que  Nationale  octavo  and  duodecimo 
copies  of  this,  published  by  H.  Desbordes  in  1685;  a  duodecimo  copy,  published 
by  him  in  1686,  and  an  octavo  copy,  in  1688;  and  also  quarto  copies  without 
date  and  place  of  publication. 

*This  Factum  was  printed  by  H.   Desbordes   in   1686,   duodecimo,  and  in 


INTRODUCTION.  xxi 

After  the  publication  of  this  Factum,  neither  Furetiere  nor  the 
Academy  attempted  to  keep  within  bounds.  Epigrams,  satirical 
verses,  sonnets,  libels,  and  the  like  rained  upon  every  side,  and  in 
these  the  public  also  took  part.  Among  the  amenities  exchanged 
were  several  between  Turetiere  and  La  Fontaine,  who  had  been  the 
only  one  of  the  lexicographer's  old  friends  to  desert  him.^ 

As  a  general  thing,  men  of  letters  were  upon  Furetiere's  side. 
People  became  eager  to  see  his  whole  dictionary  in  print,  and 
there  was  much  murmuring  against  the  decree  that  deprived  them 
of  it.  The  chancellor  therefore  resolved  to  subject  this  decree  to  a 
second  examination;  but  his  death  in  I^ovember,  1685,  prevented 
the  carrying  out  of  his  design.  The  April  previous  Furetiere  had 
suffered  an  apoplectic  stroke.  This  had  been  followed  by  a  long 
illness,  and  his  health  continued  so  bad  that  he  was  able  only  with 
the  greatest  difficulty  to  go  to  see  the  new  chancellor  at  Versailles. 
He  was  therefore  reduced  to  writing.  From  the  letters  and  peti- 
tions ^  which  he  sent  at  intervals  during  more  than  a  year,  we  hear 
constantly  his  insistent  cry  for  a  comparison  of  the  two  dictionaries 
and  a  final  judgment  of  the  matter.  What  he  desired  above  all 
things  was  a  regular  jurisdiction  and  an  examination  into  the 
facts.  The  chancellor  scrupled  to  change  a  decision  given  by  his 
predecessor,  and  Furetiere,  in  the  fear  that  his  convincing  argu- 
ments did  not  penetrate  to  the  one  for  whom  they  were  intended, 

1688,  octavo.  Another  edition,  also  duodecimo,  bears  the  date  1688. 
Three  other  editions,  quarto,  but  all  different,  were  published  without  date  or 
name  of  place;  and  still  other  editions  can  be  found. 

*  Brossette  says  {Oeuvres  clc  Mr.  Boileau-Despreaux,  Vol.  I,  p.  346,  note)  : 
"  M.  Despr^aux  condamnoit  vivement  la  foiblesse  que  la  Fontaine  avoit  eue  de 
donner  sa  voix  pour  exelure  de  I'Academie  frangoise  l'Abb6  Furetifere,  son 
confrfere  et  son  ancien  ami."  Benserade,  to  spite  Boileau,  had  helped  La 
Fontaine  into  the  Academy.  He  was  one  of  the  pillars  of  the  institution,  and 
La  Fontaine,  in  voting  for  the  exclusion  of  Fureti&re,  may  have  done  so  in 
order  not  to  go  contrary  to  his  wishes. 

^  These  Placets  are  three  in  number.  In  them  Fureti&re  goes  over  many  of 
the  arguments  he  has  advanced  in  the  Factums,  sets  forth  new  ones,  and 
recalls  the  facts  of  his  case.  Together  with  the  Factums  and  the  Apologie 
they  constitute   his   defence   and  justification   against  the   calumnies   of   his 


xxii        THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

reaffirmed  often  the  statements  he  had  already  made  and  pleaded 
ever  more  eloquently  his  own  cause  and  that  of  his  dictionary,  for 
which  he  felt  all  the  tenderness  of  a  parent  for  a  child.  His 
enemies  insisted  that  he  should  confine  himself  to  particular  arts, 
and  that  they  themselves  be  allowed  to  extract  all  other  words  from 
his  manuscript.  He  naturally  wanted  neutral  parties  to  do  the 
work.  To  add  to  his  misfortune,  on  the  24th  of  December  a  sen- 
tence was  rendered  against  him  in  the  name  of  the  procureur  du 
roy,  declaring  his  Factums  and  petitions  defaming  libels,  and  or- 
dering that  all  copies  of  them  be  suppressed.  He  discerned  in  this 
injury  not  so  much  the  action  of  the  magistrates  of  France  as  that 
of  his  secret  enemies,  at  whose  head  was  Charpentier.  To  show 
their  artifices  and  deceit,  as  well  as  the  nullity  of  their  proceed- 
ings, he  wrote  the  third  Factum.^  A  perusal  of  this  is  sufficient 
to  show  that,  although  the  writer's  body  was  weakened  by  disease, 
his  mental  powers  were  as  strong  and  acute  as  in  former  years. 

The  condition  of  Furetiere's  health  grew  more  and  more  pitiable. 
A  letter  of  May  5,  1687,  tells  us  that  he  was  then  confined  to  the 
bedj  unable  to  do  anything.  At  last  commissioners  were  appointed 
to  examine  his  work  and  to  compare  it  with  that  of  the  Academy. 
The  chancellor  was  desirous  that  Furetiere  should  go  over  the  dic- 
tionary with  the  commissioners,  to  see  what  could  be  taken  out  of  it 
to  satisfy  his  opponents.  Furetiere  said  this  was  an  impossibility 
on  account  of  his  age  and  infirmities.  The  years  when  he  could 
labor  sixteen  hours  a  day  had  passed,  and  he  could  now  give  hardly 
one  or  two  to  the  work.  A  month  later,  however,  we  find  him  sub- 
missive and  ready  to  devote  his  few  remaining  days  to  the  cutting 
down  of  his  beloved  dictionary.  Disease  and  the  approach  of  death 
had  taken  away  his  courage  and  power  of  resistance  and  had  suc- 
ceeded in  accomplishing  what  no  other  enemies  could  have  effected. 
The  dictionary  was  the  work  of  a  lifetime,  and  whole  days  had  been 
spent  in  turning  one  sentence  or  in  looking  for  one  expression.     To 

^  This  was  published  by  H.  Desbordes  in  1688,  duodecimo,  in  two  different 
editions.     Its  popularity  caused  it  to  be  reissued  several  different  times. 


INTRODUCTION.  -  xxiii: 

it  he  had  sacrificed  his  strength  and  his  fortune,  and  he  was  now 
past  study  and  work.  He  had  desired  to  leave  as  a  monument  to 
his  name  and  as  a  gift  to  posterity  a  great  and  comprehensive  en- 
cyclopaedia, the  largest  and  fullest  ever  written  in  any  language. 
But  he  would  consent  to  disfigure  the  work,  and,  for  the  privilege  of 
printing  it,  would,  with  a  few  necessary  reservations,  cut  from  it 
all  the  definitions  and  decisions  which  it  contained  that  were 
peculiar  to  the  dictionary  of  the  Academy,  as  well  as  the  proverbs 
that  the  Academy  also  used,  and  the  common  words  of  the  language 
not  having  any  relation  to  the  sciences  or  arts. 

While  devoting  himself  to  his  dictionary,  Furetiere  had  become 
indebted  to  creditors  who  were  now  pursuing  him.  His  enemies 
were  largely  responsible  for  this,  as  their  persecutions  had  extend- 
ed to  the  point  of  looking  up  his  creditors  and  inciting  them  to 
seize  his  revenues.  Booksellers  had  bidden  for  his  work  up  to  ten 
thousand  crowns,  but  this  availed  him  nothing.  The  great  ex- 
penses of  his  lawsuit  had  completed  his  ruin  and  reduced  him  to 
actual  need.  The  paralysis  to  which  he  was  a  victim  had  brought 
on  asthma  and  a  cruel  sciatic  rheumatism. 

Only  a  total  loss  of  physical  strength  forced  him  to  a  point 
where  he  ceased  to  defend  himself  and  to  attack  his  enemies. 
Among  his  last  replies  to  those  who  pursued  him  so  relentlessly 
was  a  pamphlet  in  prose  and  verse,  Les  Couches  de  V Academie. 
I^otwithstanding  the  Academy's  boast  that  it  opposed  to  him  only 
moderation  and  silence,  many  libels  against  him  were  circulated, 
both  in  manuscript  and  verbally.  Most  of  the  slanders  are  incor- 
porated in  the  Dialogue,  of  which  mention  has  already  been  made, 
and  of  which  Charpentier  was  the  author.  Almost  in  Furetiere's 
last  hour  the  Academy  put  into  circulation  a  letter  of  Doujat,^  in 
which  were  reproduced  nearly  all  the  slanderous  statements  of  the 
Dialogue;  and  the  very  month  of  his  death  there  was  published  in 
the  Mercure  galant  ^  a  letter  written  by  Frangois  Tallemant,  giving, 

*  Published  with  some  similar  pieces  in  book  form  and  under  the  auspices  of 
the  Academy.     La  Haye,  Perier,  1688. 
'  The  journal  of  which  La  Bruyfere  says  in  his  CaracUres,  that  it  was  "  im- 


XXIV       THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

with  some  variations,  the  same  story  of  his  dishonesty  in  using  the 
work  of  others  for  his  dictionary,  which  Charpentier  and  Don j  at 
had  served  up. 

On  Friday,  May  14,  1688,  Furetiere's  troubled  existence  came 
to  an  end,  and  he  was  carried  from  his  lodgings  in  the  rue  de 
Grenelle  and  laid  to  rest  in  St-Eustache.  The  curate .  of  this 
church  had  been  his  confessor.  Frangois  Tallemant  states  in  his 
letter  that  our  abbe  gave  to  this  priest  a  hlanc  signe  when  he  con- 
fessed to  him  about  Easter  time  of  this  year.  Boileau  wrote  to 
Racine  from  Auteuil  on  the  19th  of  May,  1687 :  "  On  me  vient 
dire  que  Furetiere  a  ete  a  I'extremite,  et  que,  par  I'avis  de  son  con- 
fesseur,  il  a  envoye  querir  tons  les  academiciens  oifenses,  et  qu'il 
leur  a  fait  une  amende  honorable  dans  les  formes,  mais  qu'il  se 
porte  mieux  maintenant.  J'aurai  soin  de  m'eclaircir  de  la  chose, 
et  je  vous  en  manderai  le  detail."  As  this  letter  was  written  just 
after  Furetiere's  critical  state  of  health  the  year  before  his  death, 
and  as  he  at  that  time  expressed  a  willingness  to  give  the  chancel- 
lor carte  hlanche  in  regard  to  amends  for  the  Academicians,  we 
may  reasonably  suppose  that  it  was  a  confused  report  of  this  that 
had  reached  Boileau's  ears.  This  carte  hlanclie  may  also  be  the 
hlanc  signe  to  which  Frangois  Tallemant  alludes.  In  any  case,  the 
impression  that  Furetiere  died  remorseful  and  repentant  has  been 
the  prevalent  one  during  most  of  the  years  that  have  elapsed  since 
his  time. 

When  it  was  learned  at  the  Academy  that  Furetiere  was  dead, 
the  question  was  examined  whether  the  customary  memorial  ser- 
vices for  a  deceased  member  should  be  observed  in  this  case.  Des- 
preaux,  accompanied  by  Racine,  went  thither  purposely  the  day 
the  matter  was  to  be  decided.^  Seeing  that  the  majority  were  not 
in  favor  of  the  service,  he  spoke  out  boldly,  exhorting  them  not  to 

mMiatement  au-dessous  du  rien."     It  was  always  systematically  opposed  to 
Racine  and  praised  his  mediocre  rivals,  being  the  organ  of  Benserade  and  his 
coterie.     (See  Les  Ennemis  de  Racine  au  XVIIe  siecle,  F.   Deltour,   Paris, 
1898.) 
*  See  the  Bolaeana,  Amsterdam,  1742,  pp.  67  S. 


INTEODIJCTION.  XXV 

pursue  their  enemy  beyond  the  tomb,  but  to  sacrifice  their  resent- 
ment to  God,  answering  injuries  with  prayers,  and  not  begrudging 
to  a  Christian  the  resources  which  the  Church  affords  to  appease 
the  wrath  of  the  Most  High. 

Furetiere's  enemies  at  the  Academy  were  those  of  Racine  and 
Boileau.  I^early  all  these  men  were  champions  of  Chapelain 
and  the  precieux  taste  and  opposed  to  the  two  greater  writers. 
Worthy  of  note  is  the  fact  mentioned  by  Furetiere,  thr-t  not  one  of 
the  illustrious  Academicians  took  up  his  pen  in  defence  of  the 
Academy,  as  he  surely  would  have  done,  had  its  course  seemed 
just.  Menage  tells  us  that  with  the  exception  of  a  few  interested 
persons  all  extended  to  Furetiere  their  hands.  Many  well-known 
men  gave  their  testimonials  in  favor  of  the  dictionary.  Among 
others,  the  archbishop,  the  president  of  the  Academy,  the  bishops, 
Pellisson,  Racine,  and  Desprcaux  proclaimed  verbally  that  they 
approved  the  work  and  recognized  its  utility. 

But  it  was  the  approbation  of  the  public  which  sustained  Fure- 
tiere through  the  long  and  trying  months  of  his  struggle,  the  ap- 
plause of  this  "  grave,  sincere,  and  enlightened  judge,"  whose  sym- 
pathy was  with  him  at  the  first  and  continued  with  him  to  the  last. 
The  support  of  the  public  was  doubly  grateful  to  him,  because  it 
was  for  this  public  that  he  had  labored  and  fashioned  his  diction- 
ary. Indeed,  it  is  impossible  to  read  his  Factums,  petitions,  and 
letters,  without  being  convinced  that  their  writer's  motives  were 
largely  altruistic.  In  attacking  the  exclusive  clause  of  the  Acad- 
emy, he  defended  the  cause  of  the  public  as  well  as  his  own.  He 
himself  says  :  "  It  is  right  that  having  worked  for  it  (the  public) 
all  my  life,  I  should  maintain  its  interest  to  the  end.  In  short,  I 
am  acting  for  the  glory  of  the  nation."  And  again :  "  It  is  to  all 
men  of  letters  that  you  will  grant  this  favor  rather  than  to  me." 
It  is  upon  the  public,  the  people,  that  he  relies  for  his  acquittal, 
and  he  comforts  himself  with  the  thought  that,  although  he  can 
bring  about  no  formal  comparison  between  his  dictionary  and  that 
of  the  Academy,  the  public  will  compare  the  two  and  will  vindi- 
cate him.     Posterity  also  he  constantly  invokes  for  the  vindication 


XXVI       THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE   FURETIERE. 

of  his  name  and  cause.  In  so  far  then  as  he  fought  for  his  in- 
dividual rights,  we  must  consider  him  in  the  wrong.  But  in  so  far 
as  he  labored  for  the  public  and  the  cause  of  letters,  his  course  is  to 
be  justified.  And  he  was  surely  right  in  thinking  that  a  body- 
established  to  protect  the  arts  should  give  encouragement  to  arts  of 
every  kind. 

Furetiere  found  a  way  of  sending  the  manuscript  of  his  Diction- 
naire  universel  to  Holland,  and  it  was  printed  at  the  Hague  and  at 
Rotterdam  in  1690.^     Three  editions  were  issued  the  same  year. 

Posterity  was  late  in  clearing  the  name  of  the  author  from  the 
accusation  of  plagiarism  which  rested  upon  it.  In  an  unparalleled 
manner  it  adopted  the  conclusions  of  Regnier  Desmarets,  who  had 
been  charged  with  drawing  up  all  the  memoirs  against  the  unfortu- 
nate lexicographer,  and  of  the  Abbe  d' Olivet,  historian  of  the  Aca- 
demy. Their  statements  were  reproduced  by  nearly  all  the  biog- 
raphers and  historians,  although  proofs  of  Furetiere's  innocence 
were  at  hand.  In  speaking  of  M.  le  Gallois  and  of  his  misfortunes, 
Furetiere  says  that  the  tribunal  of  letters  is  the  one  where  there 
are  the  most  wicked  judges.  This  is  proved  by  his  own  case.  Al- 
though he  was  treated  with  comparative  fairness  by  the  Abbe 
Goujet  in  his  History  of  French  Literature,^  still  this  was  not 
enough  to  establish  him  in  his  true  position,  and  it  was  not  until 
1852  that  an  effort  was  made  to  show  the  world  how  greatly  he  had 
been  maligned  and  misrepresented.  M.  Francis  Wey  then  suc- 
ceeded in  revising  the  process  and  in  setting  forth  Furetiere  in 
his  correct  light  both  as  writer  and  man.^ 

Another  champion  of  the  oppressed  lexicographer  was  found  two 

*  Racine  wrote  to  Boileau  four  years  later  (Sept.  28,  1694):  "Pendant 
qu'on  pr6sentoit  ainsi  le  Dictionnaire  de  VAcaMmie,  j'ai  appris  que  Leers, 
libraire  d'Amsterdam,  avoit  aussi  pr^sentg  au  Roi  et  aux  ministres  une 
nouvelle  edition  du  Dictionnaire  de  Furetiere,  qui  a  6t6  trfes-bien  regu.  C'est 
M.  de  Croissy  et  M.  de  Pomponne  qui  ont  pr^sent^  Leers  au  Roi.  Cela  a  paru 
un  assez  bizarre  contretemps  pour  le  Dictionnaire  de  I'Academie,  qui  me 
parolt  n'avoir  pas  tant  de  partisans  que  I'autre." 

*  BihliotMque  francoise,  Vol.  I,  pp.  242  ff. 

*  See  the  Revue  contemporaine,  July  31  and  Aug.  15,  1852. 


INTRODUCTION.  xxvii 

years  later  in  the  person  of  M.  Charles  Asselineau.  The  notice 
written  by  him  for  the  Fournier  edition  of  the  Roman  bourgeois 
is  based  upon  original  researches  as  well  as  upon  M.  Wey's  articles. 
M.  Asselineau  returned  to  the  subject  in  1859  when  he  published 
his  excellent  edition  of  the  Factums.  Since  that  time  the  different 
editions  of  the  Roman  bourgeois  have  given  statements  in  regard 
to  Furetiere's  life,  all  of  which,  however,  are  rather  incomplete  or 
inaccurate.  M.  Pierre  Jannet  is  one  of  the  best  of  Furetiere's 
critics  and  biographers,  showing  himself  always  sympathetic  as 
well  as  discriminating. 

Littre  also  has  paid  honor  to  the  pioneer  lexicographer  in  the 
preface  of  his  dictionary,  and  the  Academy,  shortly  after  the 
middle  of  the  last  century,  placed  him  among  the  authorities  cited 
on  matters  of  language.  More  perfect  reparation,  however,  has 
been  rendered  him  by  M.  Ch-L.  Livet  in  his  edition  of  Pellisson 
and  d'Olivet's  History  of  the  French  Academy.  Here,  in  a  most 
impartial  and  just  manner,  before  proceeding  to  his  able  analysis 
of  Furetiere's  Factums,  M.  Livet  sets  forth  the  causes  that  led  to 
these  writings.  N^or  does  he  spare  the  original  historian  of  the  af- 
fair. Abbe  d'Olivet,  whom  he  pronounces  unduly  biased  against 
Furetiere. 

N^otwithstanding  all  this,  it  is  by  no  means  unusual  to  find  al- 
lusions in  comparatively  recent  works  to  the  "  theft  "  committed 
by  Furetiere.  In  a  history  of  the  Academy  published  as  late  as 
1881,  we  read  that  the  abbe  "  appropriated  the  labors  of  the  Com- 
pany by  a  miserable  act  of  plagiarism."  ^ 

*  Fauteuils  de  l'Acad4mie  frangaise,  par  Pr.  Vedrenne,  Vol.  IV,  under  Fure- 
tiere. 

The  articles  upon  Fureti&re  in  the  biographical  and  historical  dictionaries, 
as  well  as  in  the  encyclopaedias,  contain,  in  general,  incomplete  bibliographies 
of  his  works  and  erroneous  statements  concerning  both  his  life  and  writings. 
The  best  short  article  regarding  him  is  in  Vol.  V  of  Le  grand  Dictionnaire 
historique  by  Moreri.  The  article  in  La  grande  EncyclopMie,  Vol.  18,  is  very 
good  except  for  the  editions  of  his  works.  In  the  Examen  critique  et  compU- 
ment  des  dictionnaires  historiques  (Paris,  1820),  Vol.  1,  there  is  an  excellent 
article.  Another,  entitled  Furetiere  et  I'Academie  francoise,  in  Vol.  IV  of 
Querelles  litt4raires  (Paris,  Durand,  1761),  is  tolerably  good,  although  one- 
sided. 


xxvill    THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

II. 

The  Poesies  Diverses. 

When  The  Poesies  diverses  first  saw  the  light  in  1655.     But,  as  we 

Written,  have  stated,  the  composition  of  most  of  these  poems  preceded  that 
of  the  Aeneide  travestie  and  Le  Voyage  de  Mercure.  The  author 
tells  us  in  his  dedicatory  epistle  that  he  composed  the  satires  and 
nearly  all  the  other  pieces  upon  leaving  college.  He  also  states 
that  they  were  apparently  condemned  to  remain  in  obscurity,  but 
hr-d  been  printed  as  a  defence  against  the  corsairs  of  Parnassus, — 
booksellers,  publishers,  and  poor  authors, — who  so  wilfully  took 
possession  of  the  literary  property  of  other  men. 
The  Satires.  The  satires,  which  are  given  the  place  of  honor  in  the  collection, 
certainly  deserve  the  precedence  accorded  them.  Le  Medecin  pe- 
dant, first  in  the  early  edition,  was  composed  three  years  after  the 
writer  left  college.  Furetiere's  satirical  ventures,  like  those  of 
Moliere,  began  by  attacking  physicians.  From  this  satire,  as  well 
as  from  Le  Voyage  de  Mercure,  we  see  that  he  was  a  forerunner  of 
Moliere  in  his  ridicule  of  the  Medical  Faculty  of  Paris.  The 
popular  farce  of  the  twelfth  and  thirteenth  centuries  and  the 
sotties  had  often  attacked  the  medecin  ridicule  as  well  as  the 
pedant ;  and,  although  the  fabliaux  had  not  yet  been  printed  in  the 
seventeenth  century,  they  were  not  unknovsm,  as  they  had  passed, 
with  more  or  less  alteration,  into  the  sixteenth  century  writers, 
both  French  and  foreign.  Rabelais  had  made  physicians  and 
medicine  the  objects  of  his  satire,  and  Furetiere  knew  this  author 
well.  He  must  have  been  familiar  too  with  the  Italian  farce,  in 
which  the  pedant  was  often  caricatured.  But,  aside  from  this, 
the  condition  of  medical  study  and  medical  practice  in  his  time 
would  naturally  appeal  to  a  person  of  Furetiere's  satiric  bent  of 
mind.  The  spirit  of  scientific  investigation  was  not  yet  awake  in 
France,  but  it  was  casting  its  shadow  before,  and  there  existed 
much  doubt  in  regard  to  the  methods  of  the  famous  Faculty,  as 


INTEODUCTION.  xxix 

well  as  to  its  omniscience.  Furetiere  is  one  of  the  sceptics.  In 
his  satire  we  find  packed,  as  in  a  nutshell,  nearly  all  the  material 
which  Moliere  will  use  to  such  good  effect  in  his  comedies.  Here 
are  the  latter's  allusions  to  physicians  as  assassins ;  his  dirty 
pedant  in  peculiar  costume  and  with  patriarchal  beard,  riding  upon 
a  slow-stepping  mule;  the  pedantic  physician's  use  of  Latin  and 
sometimes  of  terms  from  the  Greek ;  his  assurance  that  the  disease 
proceeded  from  excessive  inward  heat;  his  abuse  of  bleeding  and 
I3urging;  his  recommendation  of  clysters  made  of  catholicon;  his 
haphazard  prescriptions  of  senna,  cassia,  and  the  like;  his  advis- 
ing of  juleps,  sirups,  and  ptisans ;  his  senseless  reasoning ;  his 
citing  of  Galen  and  Hippocrates,  as  well  as  of  the  philosophers ;  his 
lack  of  sympathy  with  other  ideas;  the  long  enumeration  of  dis- 
eases ;  the  physician's  locating  of  the  organs  of  the  body ;  his  plac- 
ing of  one  hand  behind  his  back  to  collect  the  fee,  and  his  feigned 
reluctance  to  receive  this ;  in  short,  his  "  pompous  nonsense,"  his 
''  chatter  which  is  apparently  plausible,  which  gives  you  words  for 
reasons,  and  promises  for  effects." 

Both  Furetiere  and  Moliere  undoubtedly  drew  from  the  com- 
mon fund  of  pleasantries  handed  down  by  tradition,  and  it  is  not 
improbable  that  the  greater  poet  derived  many  a  suggestion  from 
the  lesser's  work.  Furetiere's  precise  picture,  with  its  abundance 
of  details,  would  offer  an  attractive  source  to  Moliere.  Seizing 
upon  its  salient  points,  he  would  be  able  to  introduce  them  into  a 
half  dozen  of  his  comedies  and  with  inimitably  humorous  strokes 
to  crystallize  forever  this  peculiar  and  now  antiquated  type,  the 
seventeenth  century  French  physician. 

Furetiere  was  born  and  reared  in  the  little  world  of  trade  and 
chicanery  near  the  Place  Maubert.  It  is  therefore  not  strange 
that  with  his  power  of  careful  and  minute  observation  he  should 
have  chosen  at  an  early  age  both  merchants  and  lawyers  as  ob- 
jects of  his  satire.  The  first  satire,  Les  Marchands,  shows  him  at 
his  best.  When  reading  it,  we  regret  that  he  did  not  carry  his 
idea  still  further  and  depict  in  some  work  les  Bourgeois  marchands. 
In  Le  Dejeuner  d'un  procureur  and  Le  Jeu  de  houle  des  procureurs 


XXX        THE  POESIES  Dl VERSES  OF   ANTOINE  FUEETIERE. 


Epigrams 

and 
Epitaphs. 


are  vividly  portrayed  the  appearance,  customs,  and  manners  of 
the  seventeenth  century  attorneys  of  Paris.  The  former  of  these 
also  bears  witness  to  the  writer's  skill  in  representing  interiors,  a 
faculty  which  resembles  strongly  that  of  the  Dutch  masters.  The 
last  of  the  five  satires  is  especially  interesting,  as  it  begins  that 
literary  satire  which  is  to  run,  like  a  thread,  through  all  of 
Furetiere's  works. 

These  satires  are  the  best  poems  we  have  from  Furetiere's  pen. 
The  pictures  they  contain  are  as  well  painted  as  those  in  the  more 
famous  Roman  bourgeois,  and  their  tone  is  much  more  pleasing 
than  that  of  the  novel.  The  writer's  benignant  attitude  of  mind 
towards  the  shortcomings  of  others,  as  expressed  by  the  closing 
lines  of  the  third  satire,  is  a  little  unusual.  In  reading  his  satires, 
we  often  miss  Regnier's  pleasant  unconcern  and  indolence  and 
wish  there  were  not  so  much  sermon  and  invective.  "  Le  style 
c'est  I'homme."  Furetiere  is  a  born  fighter  and  seems  therefore 
sometimes  to  have  little  tolerance.  A  satirist  with  him  is  a 
preacher  and  a  censor,  and  never  for  a  moment  should  one  re- 
nounce the  struggle.     Regnier's 

"  Puisque  le  temps  le  veut,  nous  n'y  pouvons  rien  faire. 
II  faut  rire  de  tout," 

is  very  far  from  Furetiere's  philosophy. 

That  our  writer's  critical  bent  could  find  expression  in  other 
than  unmixed  satire,  is  shown  by  the  satirical  epigrams  and  ep- 
itaphs contained  in  the  Poesies  diverses.  N^early  all  these  little 
pieces  are  well  pointed,  and  some  undeniably  coarse.  Many  pre- 
sent vivid  pictures,  by  no  means  flattering,  and,  if  they  were  per- 
sonal or  less  general  in  their  nature,  they  might  certainly  be  termed 
venomous  and  would  furnish  a  parallel  to  Tallemant's  anecdotes. 
Furetiere's  fondness  for  the  epigram  led  him  to  frequent  indul- 
gence in  this  form  of  expression.  He  gave  much  care  and  thought 
to  the  composition  of  some  of  his  epigrammatic  verses,  thereby  win- 
ning the  condemnation  of  Boileau,  who  claimed  that  epigrams 
ordinarily  spring  up  in  conversation.^     The  most  celebrated  of  this 


*  See  the  Bolaeana,  1742,  p.  152. 


INTRODUCTION.  xxxi 

collection  is  number  VIII,  in  regard  to  which.  Boileau  blamed  the 
writer's  self-felicitations  when  it  was  reduced  to  four  lines,  after 
having  been  made  over  thirty  different  times.     Epigram  VI  was 
evidently  inspired  by  the  eighty-third  of  the  Cent  nouvelles  nouvel- 
les.     It  is  not,  however,  copied  from  it,  as  Sallengre  states  in  his 
Histoire  de  Pierre  de  Montmaur.    Sallengre  thinks  this  epigram  a 
little  profane.     We  find  further  criticism  of  Furetiere's  epigrams 
in  the  Traite  de  la  vraie  et  de  la  fausse  heaute,  published  by  the 
author  of  the  Recueil  des  plus  belles  epigrammes  des  poetes  fran- 
gois,  depuis  Marot  jusqua  present   (Paris,   1698).     This  writer 
says   he   supposed   that  in   an   epigram   the   thought   should   not 
diminish,  but  increase.     And  he  omits  Furetiere's  name  from  the 
list  of  the  best  known  French  writers  in  this  genre, — "  Marot,  St- 
Gelais,  Mainard,  Brebeuf,  Guillaume  Colletet,  Gombaud,  Desre- 
aux,  Talemant,  d'Acille,  et  Maillet."     The  criticism  last  quoted 
cannot  be  applied  to  all  of  Furetiere's  epigrams.     With  his  railing 
spirit,  however,  he  enjoyed  the  surprise  occasioned  by  a  descent 
from  the  more  elevated  to  the  trivial. 
Elegies.         The  elegies  breathe  forth  much  true  sentiment.     The  beautiful 
but  cruel  Phyllis,  who  is  going  to  depart  for  a  foreign  country,  ap- 
pears to  inspire  our  poet  with  real  feeling.     Who  was  this  lovely 
and  accomplished  lady?     Furetiere  has  already  sung  of  love  for 
Phyllises  and  Phylises  and  Philises.     Are  they  all  the  same  per- 
son ?     We  are  loath  to  identify  the  Phylis  of  the  small-pox  or  the 
mercenary  Phyllis  whose  affection  increases  with  her  desire  for 
jupes,  with  the  more  ethereal  and  poetical  being  who  has  inspired 
the  elegies.     ISTo,  Phyllis  was  merely  a  favorite  name  with  the  poet 
and  used  by  him  indiscriminately.     But  in  an  epigram,  A  Mile. 
Ch.,  he  extols  the  beautiful  eyes  of  a  certain  Phyllis.     If  the 
Mile.  Ch.  to  whom  one  of  the  amorous  epigrams  is  inscribed,  and 
who  is  intending  to  take  up  her  residence  in  Sweden,  be  the  same 
person,  then  we  can  connect  the  latter  with  the  lady  of  the  elegies. 
One  of  the  stances  too  bears  witness  to  the  fact  that  Mile.  Ch.  sang 
and  played  upon  the  lute  in  an  entrancing  fashion,  as  did  the 
elegiac  lady. 


xxxil     THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

General  The  love  to  which  Furetiere  gives  utterance  in  his  poetry  is  not 

Character-  at  all  Platonic  or  subjective,  but  rather  of  the  old  Gallic  order, 
istics.  Very  rarely  does  he  allude  to  any  of  the  beauties  of  nature,  and,  if 
he  does,  it  is  in  a  stereotyped  manner.  His  verses  cannot  be  called 
brilliant,  and  it  is  in  vain  that  we  look  them  through  for  any  deep 
inspiration.  Yet  we  find  in  these  early  poems  most  of  the  charac- 
teristics that  are  to  distinguish  the  writer's  work  in  general,  and 
which  are  important  for  the  literary  history  of  his  age.  They 
show  his  tendency  to  paint  subjects,  types,  chosen  from  the  narrow 
world  about  him ;  they  are  marked  by  correctness,  richness  and 
sometimes  elegance  of  language,  clearness  and  uniformity  of  style, 
common  sense,  sound  judgment,  wit,  fullness  of  detail,  a  strong 
leaning  to  satire,  and  realism.  Written  before  Moliere  began  to 
paint  the  manners  of  his  age,  so  long  before  Boileau's  injunction 
not  to  depart  from  nature,  these  first  poems,  and  especially  the 
satires,  are  intensely  realistic  in  tone. 
Style  and  Furetiere's  work  is  clearer  than  Regnier's  and  shows  the  progress 
Language.^  of  the  century.  Few  old  constructions  are  found  in  his  poems,  and 
but  seldom  an  archaic  word.  As  we  have  seen,  he  combats  the 
rage  for  Latin,  nor  would  he  admit  into  his  language  Italian  or 
Spanish  words  or  constructions.     He  uses  the  French  of  Paris 

*  These  poems  show  plainly  the  unfixed  condition  of  French  orthography  at 
the  time  they  were  written,  a  time  wlien  neither  grammarians  nor  lexicog- 
raphers observed  the  rules  they  formulated.  In  the  Poesies  diverses  we  find 
many  hesitations  and  contradictions.  Turetifere  follows  in  his  Dictionary  the 
old  orthography  for  the  most  part.  But  his  poems  contain  much  phonetic 
spelling,  and  this  notwithstanding  his  ridicule  of  the  efforts  made  by  the 
precieuses  towards  the  elimination  of  superfluous  letters.  The  principal 
characteristics  of  his  orthography  are  the  following: 

1.  Confusion  of  u  and  i  vowel  and  consonant  (  j  appears  in  several  places). 

2.  Y  is  usually  written  for  modern  final  i.  It  is  also  often  used  for  i  in 
diphthongs,  but  here  we  find  numerous  vacillations:  crpyez  and  croiez,  even 
croyioient ;  moyen  and  moien;  payroit  and  pairoit.  Y  also  occurs  in  some 
words  from  the  Greek,  and  creeps  in  instead  of  i  in  other  places. 

3.  Great  irregularity  in  regard  to  writing  the  s  (plus  consonant)  that 
had  disappeared  from  pronunciation.  Furetifere  most  frequently  inserts  this  s. 
It  is  not,  however,  found  in  these  poems  so  generally  as  in  the  Dictionary. 
By  the  side  of  such  forms  as  tousjours,  couste,  vestir,  eust,  monstre,  etc.,  we 
find  toujours  and  toujours,  coute,  vetir,  eUt,  montre,  etc. 


INTKODUCTION.  xxxiii 

and  of  the  people.     His  poems,  as  well  as  his  dictionary,  show  him 
to  be  a  champion  of  popular  expressions.     In  his  treatment  of 

4.  The  other  unnecessary  consonants  that  have  since  been  dropped^,  are 
often  inserted.  Here  they  are  found  more  generally  than  in  the  Dictionary; 
e.  g.,  advance,  acheptez,  droicts,  deites,  etc.     Cf.  also  neufve. 

5.  The  acute  accent,  as  is  seen  from  3,  is  sometimes  used  over  an  e  after 
which  s  had  fallen:  ete,  prScher,  ecrit,  etc.  It  even  creeps  in  with  s  followr 
ing:  escabelle.  It  is  also  used  ordinarily  where  we  find  it  to-day  over  initial  e 
after  which  no  s  has  fallen:  eglise,  epistre. 

6.  In  the  interior  of  a  word  where  we  find  to-day  close  e,  the  acute  accent 
is  usually  employed  over  e,  unless  this  e  is  followed  by  an  s  since  dropped. 
Fureti^re  is  less  conservative  in  this  respect  than  the  general  usage  of  his  day 
as  indicated  by  his  Dictionary.  But  his  poems  show  much  irregularity.  To- 
gether with  such  forms  as  legcr,  secretaire,  prSsente,  etc.,  we  find  leger, 
secretaire  or  secretaire,  presente,  etc. 

7.  The  acute  accent  is  ordinarily  used  to  mark  open  e  in  the  masculine 
demonstrative  cet,  and  is  sometimes  used  to  mark  this  sound  in  other  mono- 
syllables and  in  the  last  tonic  syllable  of  a  word;  e.  g.,  des,  piece,  colcre, 
creve,  etc.;  des,  piece,  colere,  acheue,  secrettes,  achepte,  etc. 

Cf.  also  guicMts,  Examine,  examples,  etc. 

8.  -ez  is  usually  employed  for  the  ending  -es.  The  latter,  however,  is 
sometimes  found;   e.  g.,  qualites. 

9.  The  grave  accent  is  used  only  to  distinguish  «  preposition,  oii  and  la 
adverbs,  and  dcla,  voild.     But,  cf.  also  voila. 

10.  The  circumflex  accent,  as  we  have  seen  from  3,  is  sometimes  used  over 
a  vowel  after  which  a  letter  has  fallen:  pate,  soUtient,  dme,  etc. 

11.  It  is  also  sometimes  used  over  a  long  vowel  formed  by  contraction: 
age  together  with  aage,  pit  together  with  j)eu  occur,  etc. 

12.  The  diaeresis  is  employed  to  distinguish  contiguous  vowels  from 
diphthongs,  and  also  to  distinguish  u  vowel  from  u  consonant.  But  when  this 
u  vowel  is  followed  by  mute  e,  the  diaeresis  is  generally  placed  over  the  e: 
joiier,  reueue,  auoue,  etc. 

13.  The  cedilla  is  sometimes  written  under  c  before  e. 

14.  We  find  in  some  words  the  ending  d  changed  to  t:  demant;  in  others, 
d  not  yet  changed  to  t:  vid,  void  (but  also  voit) ,  etc. 

15.  The  s  of  the  1.  pers.  s.  pres.  indie,  of  verbs,  that  did  not  exist  in  the 
O.  F.,  is  often  not  written.  But,  together  with  voy,  pren,  etc.,  are  vois,  prends, 
apprens,  etc. 

16.  The  s  of  the  2.  pers.  s.  imper.  is  often  not  written:  j)ren,  rend,  vien. 

17.  Exchange  of  the  vowel  in  nasals:  confidante,  audiance,  vanger,  an- 
noblir,  etc.;  ai  for  ei:  serain,  etc.;  such  forms  as  meiner,  estreines;  confusion  of 
ss  and  c,  s  and  z,  etc.:  hazard,  grimassant,  etc.;  confusion  of  ge  and  j: 
cageoller,  cajoller,  and  even  cajeoller;  use  of  tiltre,  autheur,  etc.;  indecision  as 
to  single  or  double  consonants;  irregularities  in  the  formation  of  the  plural, 
etc. 

3 


xxxiv     THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIEKE. 

common  things  and  people  he  employs  a  sober,  unadorned  style  and 
everyday  expressions.  The  few  classical  allusions  which  we  find, 
more  particularly  in  the  love  poems,  are  well  chosen.  If  he  uses 
a  comparison,  his  common  sense  asserts  itself  and  restrains  him 
from  extravagance.  His  realism  extends  to  his  language.  The 
frankness  of  speech  which  is  so  evident  in  the  Aeneide  travestie 
and  later  in  the  Roman  bourgeois,  is  found  in  these  poems.  It 
was  the  old  Gallic  spirit  of  revolt  against  unnatural  discipline  and 
restraint  which  led  to  the  treatment  of  many  of  the  themes  pre- 
sented in  the  Poesies  diverses,  and  the  same  spirit  is  indicated  by 
the  lang-uage.  The  result,  although  often  coarse,  shows  the  har- 
mony of  thought  and  expression.  Boileau,  so  severe  in  his 
criticism  of  Regnier's  free  language,  has  no  censure  for  Furetiere. 
Versifica-  The  five  satires  are  in  Alexandrine  verse.  This  verse  is  found 
tion.^  elsewhere  in  these  works,  although  octosyllables  are  the  poet's 
favorite  meter  in  his  shorter  poems.  Sometimes — particularly  in 
the  madrigals  and  airs — the  Alexandrine  is  seen  in  combination 
with  other  forms  of  verse.  In  the  second  stance  the  strophes  lack 
identity  of  genre.  The  epigrams  have  four,  six,  eight,  or  ten  lines. 
There  is  also  one  of  twelve  lines  and  one  of  five.  Furetiere  is  not 
an  artist,  but  his  technique  is  good.     His  caesuras  are  well  placed, 

^ Deuement,  1.  118,  p.  26,  is  dissyllabic;  1.  222,  p.  29,  is  the  only  other  line 
which  contains  a  mute  e  following  an  accented  vowel,  in  a  position  where  it 
can   not   be   elided;    1.    10,    p.    90,   may   be    due   to    a   printer's    error. 

Furetifere  sometimes  rhymes  infinitives  in  -er  with  cher,  chair,  and  air, 
but  this  is  no  more  than  was  done  by  the  best  poets  of  his  century. 

The  rhyme  paroles:  roles  (p.  30)  is  at  first  misleading.  From  the  fact, 
however,  that  paroles  is  elsewhere  rhymed  correctly  and  that  relies  is  made 
to  rhyme  with  pistolles,  we  must  conclude  that  our  poet  pronounced  the  word 
rolles  in  whatever  way  he  wrote  it. 

We  find  in  the  rhyme  jeune:  hrune  (p.  10)  the  sixteenth  century  pronun- 
ciation of  u  for  eu  in  the  adj.  jeune.  Cf.  also  Dejuner  in  Table  of  Contents, 
p.  96. 

Furetiftre  sometimes  rhymes  a  word  in  r  with  one  ending  in  r  +  mute 
cons.;  e.  </.,  castor:  bord;  cour:  court;  char:  vieillard.  We  find  also  pied: 
estropiS;  St-Cloud:  saoul,  and  a  slight  laxness  in  regard  to  rich  rhyme  in 
words  with  the  ending-ier;  e.  g.,  moutardier:  septier;  premiers:  dernier^; 
grassier:  Couturier. 


INTRODUCTION.  xxxv 

and  his  enjamhements  are  according  to  classic  rule.  The  number 
of  syllables  is  correct.  'No  faulty  hiatus  occurs  anywhere,  and  the 
rhymes  are  for  the  most  part  irreproachable. 
Editions.  These  poems  were  first  published,  as  has  been  stated,  in  1655. 
They  appeared  again  in  1659.  The  edition  produced  here  is  that 
revised  by  the  poet  and  issued  five  years  later.  A  third  edition  ap- 
peared in  1666.^ 

III. 

Furetiere's  Other  Poetical  Works. 

Turetiere  made  his  first  public  appearance  in  a  travesty  of  a 
part  of  the  Aeneid.  At  the  beginning  of  the  year  1648  Scarron 
had  begun  a  burlesque  of  this  work.  His  plan  was  to  send  out 
each  month  a  translation  of  one  book.  The  publications  had  drag- 
ged, however,  and  at  the  end  of  the  year  he  had  issued  but  three  of 
the  promised  installments.  It  was  then  that  Furetiere  published 
his  burlesque  of  the  fourth  book. 

In  the  main,  Furetiere  has  followed  Scarron's  methods  and  has 
preserved  much  of  Virgil,  although  the  figures  are,  of  course,  all 
caricatures.  Like  Scarron's,  his  design  is  to  apply  with  mischiev- 
ous humor  the  selfishness  and  foibles  of  those  about  him  to  the 
sedate  characters  of  the  Aeneid.^  ^ot  belonging,  however,  to  the 
class  of  grands  rieurs,  his  wit  often  falls  flat  or  deteriorates  into 
buffoonery.  His  laughter  is  not  gay  and  communicative  like  Scar- 
ron's, but  harsher  and  coarser.  Scarron  seizes  the  salient  weak- 
nesses in  the  characters  of  the  Aeneid,  and,  by  exaggerating  these, 
causes  each  to  fall  into  ridicule  in  the  direction  in  which  each 
naturally  inclined.  Furetiere's  aim  is  similar,  but  he  possesses 
less  art,  and  the  criticisms  of  Virgil's  masterpiece  hidden  in  his 
poem  are  consequently  less  subtle  than  those  in  Scarron's.     Some 

^  I  have  been  unable  to  find  this  last,  as  well  as  a  fourth  edition  men- 
tioned by  M.  Wey. 

*  See  Morillot,  Scarron  et  le  genre  hurlesque. 


xxxvi    THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

of  the  translations  are  strong,  especially  when  there  is  no  departure 
from  the  serious.  But  our  main  interest  in  the  work  lies  in  its 
negative  features:  in  the  occasional  criticisms  it  contains  of  the 
prevalent  styles  in  poetry  and  romance,  and  in  the  author's  mode  of 
expression.  This  latter  is  intended  as  a  strong  protest  against  the 
excessive  refinement  and  purification  of  the  French  language. 
Many  of  Virgil's  most  elegant  sentences  are  turned  by  Furetiere 
into  homely  phrases  or  coarse  and  antiquated  proverbs. 
Le  Voyage  Le  Voyage  de  Mercure,  which  appeared  in  1653,. is  a  satire  in 
de  Mercure.  verse,  recounting  an  imaginary  journey  of  Mercury  to  the  earth 
and  his  adventures  among  men.  In  many  respects  this  is  a  re- 
markable work,  being  exceedingly  ingenious  and  full  of  vigor.  It 
is  the  one  of  Furetiere's  satires  which  shows  the  broadest  knowledge 
of  the  world  at  large,  for  the  writer  does  not  here  limit  himself  to 
criticising  a  few  professions,  but  attacks  them  nearly  all,  as  well 
as  the  highest  dignitaries.  This  he  does  with  astonishing  bold- 
ness, but  we  are  forewarned,  as  in  the  preface  he  tells  us  that, 
Avhatever  comes  of  it,  he  must  say  what  is  in  his  heart.  He  adds 
that  nobody  need  suspect  him  of  wishing  to  injure  any  one ;  when 
he  administers  a  rebuke,  he  does  it  only  in  the  design  of  being  the 
medecin  des  moeurs. 

Le  Voyage  de  Mercure,  like  the  Aeneide  travestie,  is  written  in 
eight-syllable  verse,  rhyming  in  couplets,  and  is  divided  into  five 
books.  It  is  semi-burlesque  in  tone.  The  scene  of  the  first  and  last 
of  these  books  is  the  celestial  regions,  while  the  events  in  the  in- 
tervening three  have  as  their  stage  the  haunts  of  men.  Into  these 
three  Furetiere  has  put  his  criticisms  of  society.  The  world — 
the  Parisian  world  of  the  writer's  own  day — unfolds  itself  before 
our  eyes  both  in  microcosm  and  in  macrocosm.  We  see  its  sordid- 
ness,  its  selfishness,  its  corruption,  and  its  folly,  unrelieved  bv  a 
single  gleam  of  mitigating  virtue.  Those  of  nearly  all  ranks  and 
callings  are  reviewed,  and  all,  being  weighed  in  the  balance,  are 
found  wanting. 

For  a  better  understanding  of  this  strong  and  relentless  satire 
a  synopsis  is  given  here  of  the  fable  underlying  it:     After  the 


INTRODUCTION.  xxxvii 

revolt  of  the  giants  against  the  gods,  and  the  subsequent  overthrow 
of  the  former,  the  celestial  beings  cannot  forget  the  panic  into 
which  they  have  been  thrown,  nor  can  they  recover  from  the  fear 
which  has  seized  them  in  their  encounter  with  the  Titans.  They 
therefore  form  plans  to  protect  themselves  against  further  attacks 
by  the  devastating  giants.  It  is  decided  to  send  to  earth  a  discreet 
spy,  that  they  may  know  what  is  being  devised  down  below  and 
thus  be  prepared  for  any  further  assaults  from  enemies.  Mercury 
is  elected  to  this  position,  as  he  is  adroit  and  best  adapted  to  the 
mission.  He  is  to  live  incognito  and  to  associate  with  people  of 
all  callings. 

The  messenger  god  proceeds  earthward.  He  finds  everything 
peaceful  on  the  terrestrial  globe,  and,  after  visiting  as  many  places 
as  does  the  Wandering  Jew,  he  decides  that  it  will  be  best  to  adopt 
some  trade  or  profession  himself,  to  gain  his  bread.  One  after 
another  he  tries  all  ways  of  earning  a  livelihood.  He  becomes  in 
turn  shepherd,  shopkeeper,  banker  and  moneylender,  farmer  of  the 
public  revenues,  teacher  in  a  college,  headmaster  and  paid  rhetori- 
cian, rector,  lawyer,  physician,  alchemist,  court  poet,  "go-between," 
hanger-on  at  court,  commissioned  officer  of  militia,  pick-pocket, 
and  highway  robber.  Each  vocation  attracts  him  at  first,  and  of 
each  one  he  sounds  to  the  depths  its  emptiness,  its  deceptions,  and 
its  avarice. 

The  satire,  as  we  have  said,  is  sharp  and  severe,  but  the  general 
tone  of  harshness  is  relieved  by  the  wit  which  is  evident  in  the  de- 
scription of  each  employment.  We  cannot  help  admiring  the 
keenness  of  the  author's  observation.  As  is  usual  in  Furetiere's 
works,  literary  satire  receives  a  large  place.  It  is  here  directed 
against  the  fashionable  romances,  pedants,  and  unscrupulous  and 
servile  court  poets.  The  satirical  strokes  against  the  novels  of  the 
day  are  full  of  wit  and  exceedingly  pertinent.* 

^  Prof.  T.  F.  Crane  has  omitted  Le  Voyage  de  Mercure  from  the  list  of 
works  containing  satire  on  seventeenth  century  French  novels,  which  he  gives 
in  his  excellent  edition  of  Boileau's  Les  Heros  de  roman.  It  certainly  de- 
serves a  place  among  the  books  he  has  cited. 


xxxvill     THE  POESIES   DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

We  are  especially  impressed  in  reading  Le  Voyage  de  Mercure 
with  the  audacity  shown  in  the  satire  of  the  great  and  powerful. 
"It  is  in  vain/'  says  Furetiere,  "  that  kings  and  princes  are  benef- 
icently inclined  towards  their  provinces  when  these  are  governed 
by  a  council  of  business  men.  For  the  latter,  instead  of  showing 
to  their  rulers  the  miseries  of  their  subjects,  make  them  believe  that 
they  have  a  right  to  pillage  the  peasant  and  the  bourgeois  to  their 
hearts'  content.  As  soon  as  kings  receive  offers  to  have  gold  put 
into  their  coffers,  good  and  bad  advice  is  followed  indifferently." 

M.  Wey  remarks  in  regard  to  this  daring  language  that  forty 
years  later  such  a  work  clandestinely  printed  would  have  sent  the 
author  to  the  Bastille.  At  the  time  it  was  published,  however,  the 
government  of  Louis  XIY.  was  in  all  its  pristine  strength  and 
glory,  and  directed  by  men  sufficiently  eminent  to  overlook  the 
criticisms  of  versifiers.^ 
Fables  Frangois  Tallemant  tells  us  that  Furetiere  sometimes  read  verses 

Morales,  fo  celebrate  the  reception  of  new  members  into  the  Academy,  and 
that  these  were  ordinarily  fables  and  apologues,  which  received  con- 
siderable applause.  These  fables  with  some  others  were  published 
in  1671  under  the  title.  Fables  morales  et  nouvelles.  They  were 
dedicated  to  Frangois  de  Harlay,  archbishop  of  Paris. 

The  fable  accorded  well  with  the  literary  taste  prevalent  at  the 
time,  as,  together  with  the  epigram,  madrigal,  and  sonnet,  it  aims 
to  give  expression  to  a  thought  in  a  concise  form.  Benserade,  Per- 
rault,  and  Pellisson  had  written  fables,  and  La  Fontaine's  first  col- 
lection had  appeared  three  years  previously. 

Furetiere's  fables  are  fifty  in  number,  none  of  them  long,  and 
in  vers  libres,  like  La  Fontaine's.  After  each  there  follows  a 
moralite — the  traditional  "  Haec  fabula  docet."  The  subjects  of 
his  fables  the  poet  has  invented,  instead  of  taking  them  from  tradi- 

^  The  popularity  of  this  work,  first  issued  in  a  quarto  volume  of  136  pages, 
is  attested  by  the  number  of  its  editions.  Two  years  after  its  first  appear- 
ance at  Paris,  it  was  published  at  Antwerp.  It  was  reprinted  again  at  Paris, 
in  1659  according  to  Brunet,  and  in  1662,  1664,  and  1669.  The  edition  of 
1662  contains  the  author's  name  in  the  priviUge. 


INTEODUCTION.  xxxix 

tion.  Here  we  find  no  ample  comedy  of  nature,  painted  on  a  broad 
canvas,  as  in  the  works  of  the  greater  fabulist.  Furetiere  will  im- 
part certain  lessons  to  his  fellow-men,  and  he  has  chosen  animals 
or  inanimate  objects  to  convey  his  instruction.  As  his  gaze  is  not 
so  far-reaching  as  La  Fontaine's,  so  the  morals  which  he  deducts 
for  us  are  often  more  particular  and  precise,  drawn  from  the  world 
close  about  him.  They  are  ingeniously  devised  and  afford  some 
delightful  surprises.  Furetiere  is  a  follower  of  Montaigne  and  a 
precursor  of  Rousseau  in  his  preference  for  the  instinct  of  animals 
over  the  reason  of  men.  His  sympathy  for  the  people  and  their  suf- 
ferings is  shown  in  the  forty-sixth  fable.  In  the  moralites  of  the 
twenty-first  and  twenty-second  we  see  him  display  to  the  highest 
point  the  boldness  of  his  convictions : 

"  Ainsi  le  puissant  sur  le  TrOne, 
Et  le  Gueux  qui  cherche  I'Aumosne, 
En  faineants  vivent  tous  deux, 
Fort  a  leur  aise,  et  fort  heureux: 
Cependant  que  cent  miserables, 
Travaillent  a  fournir  leurs  tables." 

But  he  views  the  situation  passively,  for,  in  his  opinion,  up- 
heavals of  society  and  revolt  are  followed  by  no  beneficent  results. 

The  tone  pervading  the  fables  is  not  harsh,  but  tolerant  and 
pleasing.  Many  of  these  little  poems  are  witty,  and,  with  scarcely 
an  exception,  they  are  interesting  reading.  Some  of  them  compare 
favorably  with  several  in  La  Fontaine's  first  collection,  even 
from  the  standpoint  of  form.  Their  style  is  animated  and  has 
much  of  the  old  Gallic  about  it,  for  Furetiere  seems  to  find  the 
right  expression  instantaneously  and  without  effort. 
Les  The  year  after  the  publication  of  the  Fables,  there  appeared  a 

Paraboies.  volume  entitled  Les  Paraholes  de  I'Evangile,  traduites  en  vers,  avec 
une  explication  morale  et  allegorique  tiree  des  S8.  Peres.  In 
1673  Furetiere  published  a  second  volume  of  these  metrical  trans- 
lations, a  continuation  of  the  first.  The  preface  gives  us  his  reas- 
ons for  transforming  the  Gospel  parables.  He  wished  to  render 
them  into  the  language  of  the  common  people  for  the  edification  of 


x\ 


THE  POP:srES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 


Miscella- 
neous 
Poems. 


those  who  "did  not  understand  the  Latin  version.  He  chose  verse 
as  more  graceful  and  impressive.  Interesting  is  the  statement  that 
follows  the  preface,  a  certificate  of  doctors  of  theology  "  de  la 
Maison  de  Sorbonne,"  that  they  have  read  and  examined  this  book 
and  have  found  nothing  in  it  contrary  to  the  Catholic,  Apostolic, 
and  Rotnan  faith.  In  the  first  volume  there  are  twenty-five  para- 
phrases and  in  the  second  thirty-two.  They  are  all  written  in  a 
sober  style,  without  poetic  adornment,  and  are  in  different  forms 
of  verse.  Opposite  each,  Furetiere  has  placed  the  Latin  text  and 
.has  added  the  versions  of  the  other  evangelists  who  report  the  same 
story.  The  version  he  has  chosen  is  the  one  he  thought  that  he 
could  best  adapt  to  French  manners  and  usage.  To  each  parable 
he  has  added  explanations  taken  from  the  most  approved  Church 
doctors  and  fathers.^ 

The  satire  in  verse  which  we  find  in  the  Fureteriana,  "  Contre  les 
vaines  occupations  des  hommes,"  is  certainly  by  Furetiere.  It 
bears  his  mark  throughout.  Damon  wishes  to  set  himself  up  en 
nouveau  Misanthrope;  he  can  not  endure  the  condition  of  things  in 
his  wretched  century,  since  everyone  usurps  the  name  of  bel  esprit. 
Puny  lawyers,  callow  abbes,  faded  coquettes,  young  courtiers,  all, 
in  short,  are  attacked  by  the  mania  for  writing  verses.  The  recent 
noVels  merely  gloss  over  manners  and  corrupt  morals.  This  satire 
was  evidently  written  after  1666.  Furetiere's  disaffection  with 
the  Academy  has  begun,  as  he  sighs  for  the  day  when  all  but  the 
true  heaux-esprits  shall  be  eliminated  from  that  body,  and  the  num- 
ber be  reduced  from  forty  to  perhaps  six.  We  notice  that  his 
former  admiration  for  Menage  has  now  cooled.  The  latter  has  re- 
mained, with  Chapelain  and  Benserade,  the  oracle  of  the  salons  of 
the  precieuses,  and  Furetiere  has  been  steadily  growing  into  a 
firmer  conviction  of  the  beauty  of  the  natural  and  real. 

A  poetic  form  in  which  we  could  wish  that  Furetiere  had  made 
larger  attempts,  is  serious  translation.  The  Abbe  Marolles  gives 
in  his  remarks  upon  Horace  the  beginning  of  a  translation  in  heroic 


*  These  parables  were  published  again  at  Paris  in  1687. 


INTKODUCTION.  xli 

verse  which  Furetiere  wrote  of  the  first  satire  of  the  first  book.^ 
This  shows  fidelity  to  the  original  text,  elegance,  and  much  natural- 
ness. Furetiere  also  translated  Commire's  allegorical  fable,  Sol  et 
Ranae.  His  translation  was  published  in  Commire's  works,  in 
1704,  and  follows  La  Fontaine's  translation  of  the  same  fable.  M. 
Saint-Marc  Girardin  pronounces  the  former  superior  to  the  latter. 

Some  of  Furetiere's  best  known  epigrams  were  written  during 
his  quarrel  with  the  Academy.  They,  as  well  as  the  other  verses  he 
produced  during  that  time,  are  given  in  the  different  editions  of 
the  Factums  and  need  only  a  passing  notice  here.  Most  of  the 
epigrams  from  Furetiere's  pen  that  are  found  in  different  collec- 
tions, are  taken  from  either  the  first  or  second  edition  of  the 
Poesies  diverses. 

In  some  of  the  "  recueils  "  of  his  day  we  find  other  poems  by 

Furetiere.     One  of  these,  Remonstrances  des  Muses  au  Roy  sur  les 

rentes,  is  particularly  strong,  and,  on  that  account,  well  known.^ 

Like  the  first  of  the  Stances,  it  seems  a  heart-to-heart  talk  with  the 

king. 

"  De  quelque  ^lat  que  brille  son  histoire, 
Le  peuple  dont  il  fut  toujours  si  fort  aim6, 
S'il  est  une  fois  aflfame, 
Entre  nous  ne  voudra  rien  croire," 

says  the  poet. 

IV. 

Furetiere  and  Boileau. 

As  we  have  seen,  Furetiere's  early  surroundings  and  his  educa- 
tion were  much  the  same  as  those  of  Boileau.     He  resembled  the 

*  See  p.  226  of  the  second  tome  of  Q.  Horatii  Flacci,  Opera  Omnia,  cum  Inter- 
pretatione  Gallica,  Michaelis  de  Marolles  Lutetiae  Parisiorvm,  Apud  Gvillel- 
mvm   de   Lv-yne.     M.   DC.   LX. 

'  For  this,  see  the  Recueil  de  poesies  diverses.  Par  M.  de  la  Fontaine,  Paris, 
1671,  Vol.  III.  The  title  of  the  poem  as  found  in  the  manuscript  copy  (Bibl. 
de  I'Arsenal)  is  Sur  le  remboursement  des  rentes  de  VHostel-de-Ville.  Aux 
Muses.  The  poem  as  printed  in  the  recueil  presents  some  deviations  from  the 
ms. 


xlii         THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

latter  in  character,  being  a  true  Parisian  bourgeois,  with  a  certain 
narrowness  and  tenacity  of  opinions,  confidence  in  himself,  brus- 
queness  of  humor,  and  boldness ;  and  he  was  by  nature  a  reformer. 
His  literary  tastes  were  also  similar  to  Boileau's.  From  the  very 
first  we  find  him  on  the  side  of  common  sense  in  literature,  opposed 
to  the  unnatural,  the  affected,  the  ornate,  and  wishing  to  write  for 
the  people.  Like  Boileau  too,  Furetiere  chose  satire  as  a  form  for 
his  attacks  upon  the  society  and  literature  of  his  time. 

Boileau  was  encouraged  and  aided  at  the  outstart  by  Furetiere, 
who  was  seventeen  years  his  senior.  The  relations  between  the 
two  were  always  most  friendly,  and  the  younger  writer  respected 
the  ideas  and  attainments  of  the  older.  In  1655  Furetiere  pub- 
lished his  satires,  which  are  an  epitome  of  his  later  literary  work. 
Boileau  began  to  write  satire  about  1660.  His  first  seven  satires 
were  published  in  1666,  and  at  that  time  his  manner  was  formed. 
Is  it  not  reasonable  to  suppose  that  this  was  influenced  in  a  measure 
by  the  early  works  of  the  older  man  ?  What  are  the  points  of 
resemblance  and  difference  between  the  two  writers,  and  what 
traces  of  such  influence  exist  ? 
Resem-  Boileau's  pedantic  doctors  we  find  in  Regnier's  poems,  as  well  as 

biances.  in  Furetiere's,  and  the  beggarly  poets  are  there  also.  But  not  the 
law  students,  nor  the  ridiculous  lawyers.  In  Furetiere's  satires 
too  there  is  the  same  frequency  of  allusion  to  local  personages  and 
customs  as  in  Boileau's,  comparisons  drawn  from  Universite  and 
Palais.  The  mythological,  historical,  and  geographical  references, 
so  common  in  Regnier's  satires,  have  given  way  to  local  allusions. 
M.  Asselineau  has  advanced  a  theory  that  Furetiere's  early  at- 
tention to  the  details  of  manners  and  to  local  particularities  re- 
sulted from  the  influence  of  the  writers  just  before  him — St- 
Amant  and  Gui  Patin.  This  idea  seems  a  superficial  one.  His 
tendency  to  detail  sprang  rather  from  his  didactic  spirit,  combined 
with  a  desire  for  the  universal.  He  deals  with  trifles,  he  says,  an 
order  to  act  as  a  censor  of  small  faults,  to  which  everyone  is  sub- 
ject, rather  than  of  great  ones,  into  which  only  rascals  fall. 
Further  he  assures  us  that,  although  everything  which  he  represents 


INTRODUCTION.  xliii 

is  designed  after  nature,  nevertheless  none  of  his  models  are 
recognizable,  as  each  is  composed  of  those  features  of  several  dif- 
ferent persons  that  are  most  characteristic  of  the  type  to  be  pro- 
duced. From  both  these  statements  we  see  his  kinship  with 
Boileau  and  the  other  great  writers  of  the  age  of  Louis  XIV. 

Boileau  and  Furetiere  are  both  without  creative  imagination. 
Boileau's  sixth  satire,  originally  a  part  of  the  first,  is  a  realistic 
picture,  similar  to  the  first  four  of  Furetiere's  early  works.  Both 
poets  revive  former  impressions,  producing  only  what  they  have 
seen  and  heard.  The  picture  of  the  dinner  in  Boileau's  poem  is 
much  more  like  Furetiere's  description  of  a  repast  than  like 
Regnier's. 

Like  Boileau,  Furetiere  is  eager  for  truth,  and  for  a  truth  that 
can  be  demonstrated,  that  is  evident,  tangible.  He  is  no  abstract 
moralizer,  but  a  teacher  by  means  of  concrete  examples.  He  pos- 
sesses Boileau's  faculty  of  expression,  his  exactness,  intensity,  and 
precision.  But  Furetiere's  touch  is  heavier  than  Boileau's,  and, 
in  general,  he  is  less  of  an  artist. 
Differences.  However,  his  pictures  are  not  framed  in  arguments  or  moraliza- 
tions,  and  his  satire  is  therefore  more  coherent.  With  Boileau,  the 
painting  is  incidental ;  but  with  Furetiere,  it  is  the  principal  thing, 
for  it  is  by  means  of  object  lessons  that  he  will  impart  his  teach- 
ings. His  moral  and  social  satire  is  also  more  precise  than 
Boileau's,  since  in  attacking  human  follies  he  assails  definite  classes 
or  professions.  Unlike  Boileau,  he  was  really  inspired  by  passion 
against  social  abuses. 

Although  it  is  difficult  to  draw  the  line  between  direct  influence 
and  identity  of  inspiration,  we  may  conclude:  First,  that  the 
particular  influence  of  the  older  writer  upon  the  younger  was  con- 
siderable during  the  latter's  formative  period.  Boileau's  care  for 
detail  and  love  of  local  coloring  were  learned  in  part  from  Fureti- 
ere, who  was  instrumental  also  in  teaching  him  how  to  paint  in  an 
exact,  but  unadorned  and  realistic  fashion. 

Second,  that  the  older  exerted  upon  the  younger  writer  an  in- 
fluence in  the  direction  of  naturalness  and  common  sense. 


POESIES   DIVERSES/ 


EPISTEE  DEDICATOIRE 
A  TOUS  MES  AMIS. 


Messieues, 

Je  ne  trouue  point  de  personnes  plus  considerables,  ni  de  plus 
honnestes  gens  que  vous,  a  qui  ie  puisse  dedier  cet  Ouurage. 
Outre  que  mon  inclination  naturelle  me  porte  a  ce  dessein,  et  que 
la  qualite  d'amis  vous  donne  part  en  tout  ce  qui  m'appartient ;  je 
trouue  encore  en  vous,  toutes  les  qualites  qu'on  pent  souhaiter  pour 
servir  de  fondement  a  une  Epistre  dedicatoire.  Car  ie  puis  dire 
d'abord  que  cet  Ouurage  vous  doit  sa  naissance,  que  vous  m'auez 
excite  a  Ie  faire,  que  vous  I'avez  corrige  et  redresse  en  beaucoup 
d'endroits,  et  que  vous  m'auez  eniin  oblige  de  luy  faire  voir  Ie  iour. 
Ie  dirois  aussi  volontiers  que  vos  noms  celebres  seroient  les  Pro- 
tecteurs  de  mon  Liure  et  paroistroient  sur  son  frontispice  pour 
faire  peur  a  I'Enuie.  Mais  i'ay  reconnu  que  cette  niechante  Enuie 
n'est  pas  si  peureuse  qu'on  diroit  bien,  et  qu'elle  s'appriuoise  et 
s'accoustume  a  la  veue  des  noms  illustres,  puisqu'elle  mord  et 
dechire  impudemment,  des  Ouurages  qui  ont  paru  au  jour  souz  la 
protection  et  la  sauuegarde  des  Prelats,  des  Princes,  et  des  Mc- 
cenes  modernes.  C'est  pourquoy  ie  n'ay  pas  creu  estre  oblige  de 
mettre  vos  noms,  vos  surnoms,  et  vos  qualitez  au  titre  de  cette 
Lettre.  Outre  qu'il  m'auroit  fallu  faire  vn  assez  ample  Catalogue, 
i'aurois  eu  bien  de  la  peine  a  faire  vne  assemblee  de  tant  d'hommes 
illustres,  sans  vn  Maistre  de  ceremonies,  pour  donner  les  rangs  et 

^  Poesies  Diverges  Dv  Sievr  Fvretiere.  Seconde  Edition,  augment^e  et  cor- 
rigee.  A  Paris,  Chez  Gvillavme  De  Lvyne,  au  Palais,  sous  la  montee  de  la 
Cour  des  Ay  des,  i\  la  Ivstice.     1664.     Avec  Privilege  Dv  Roy. 

1 


2  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

les  preseances.  Qui  plus  est,  i'aurois  ete  oblige  de  vous  faire  a 
tous  des  Eloges :  car  c'est  vne  condition  indispensable  des  Epistres 
liminaires :  Mais  oii  en  aurois-je  este  reduit  ?  Le  moyen  de  louer 
tant  de  sgauants  en  toutes  sortes  d'Arts  et  de  Sciences  ?  Puisqu'il 
n'y  en  a  pas  vn  qui  ne  meritast  plusieurs  Iliades.  II  vaut  mieux 
laisser  ce  soin  a  la  Renommee,  aussi  bien  ie  trouue  une  excuse  fort 
a  propos,  pour  me  dispenser  de  ce  grand  trauail.  Comment  ac- 
corder  ensemble,  et  en  vn  si  petit  espace,  vn  Panegyriste  et  vn 
Satyrique  ?  'Ne  seroit-ce  pas  faire  un  Monstre  dont  les  deux 
parties  se  combattroient  I'vne  I'autre  ?  Ce  n'est  pas  que  ie  ne  quit- 
tasse  volontiers  la  Satyre,  pour  mesnager  I'occasion  de  vous  loiier : 
Mais  ie  crains  d'estre  accable  par  I'abdndance  de  la  matiere,  et  de 
m'engager  a  faire  vne  trop  longue  Preface,  ou  peut-estre  vn  tres- 
gros  Volume,  qui  assommeroit  celuy-cy.  Car  ie  ne  me  trouuerois 
pas  assez  iustifie,  en  disant  que  c'est  la  mode  d'en  vser  ainsi,  et 
qu'on  ne  trouue  point  estrange,  qu'a  force  de  Prefaces,  d'Auertis- 
sements,  et  de  Vies  d' Autheur,  vn  Liure  parf  ait  croisse  de  moitie : 
de  sorte  qu'on  le  peut  comparer  en  cet  estat,  a  vn  pion  qu'on  meine  a 
Dame,  qui  deuient  le  double  de  ce  qu'il  estoit.  Vous  n'aurez  done 
point  d'Eloges,  non  plus  que  des  Exemplaires  reliez  en  maroquin 
de  leuant,  qu'on  a  coustume  de  donner  aux  Patrons  a  qui  on  dedie 
vn  Ouurage.  Mais  ne  croyez  pas  pour  cela  estre  quittes  de  la 
protection  que  vous  deuez  a  mon  Liure.  Elle  est  d'vn  autre  genre 
que  celle  dont  nous  avons  parle  iusqu'icy.  Elle  consiste  a  en  faire 
vn  jugement  fauorable,  a  le  defendre  si  on  I'attaque,  et  a  faire  de 
belles  Apologies  de  vine  vois,  centre  ces  Critiques  chagrins,  qui 
voudront  examiner  aussi  seuerement  des  pieces  de  diuertissement, 
que  des  ouurages  serieux.  En  quoy  vous  aurez  assez  de  matiere 
pour  exercer  vostre  patience,  et  vostre  bonte.  Car  ils  ne  manque- 
ront  pas  (l^e  fut-ce  que  pour  rendre  la  pareille  a  vn  Satyrique)  de 
reprendre  iusqu'aux  moindres  fautes,  qu'il  sera  facile  a  de  beaux 
Esprits  comme  vous  de  defendre  ou  de  colorer.  Par  exemple,  lors 
que  vous  trouuerez  de  ces  Autheurs  qui  m'ont  repris  d'auoir  mis  en 
quelque  endroit  Alcoue  au  genre  feminin,  parce  qu'ils  veulent  a 
toute  force  qu'il  soit  masculin:  vous  leur  direz  que  ce  n'est  point 


TEXT.  d 

par  ignorange  mais  par  vne  belle  malice.  Et  que  ie  soutiens  qu'il 
doit  estre  feminin,  puisque  nous  luy  auons  donne  vne  terminaison 
feminine,  et  mesme  dans  vne  langue  qui  a  beaucoup  d'inclination  a 
ce  genre.  Sur  tout  apres  que  nous  sommes  fortifiez  par  son 
origine,  puisque  les  Italiens  qui  nous  ont  enuoye  ce  mot,  I'ont  fait 
feminin,  que  les  Espagiiols  oii  il  a  este  eleue  et  nourry,  I'ont  fait  de 
mesme  genre,  et  que  chez  les  Mores  et  les  Arabes  d'oii  il  est  origi- 
naire,  il  est  pareillement  feminin.  Vous  vous  pourrez  aussi  rencon- 
trer  auec  quelques  suppots  d'Hippocrate  qui  diront  que  ie  n'ay  pas 
parle  dans  les  termes  ni  selon  les  regies  de  I'Art,  en  quelques  en- 
droits  de  ma  Satyre  des  Medecins.  Et  vous  repondrez  pour  moy,  a 
ces  Messieurs,  que  ie  ne  pretens  pas  f  aire  une  legon  de  Medecine,  ni 
de  decrire  quelque  habile  homme  de  la  Faculte ;  mais  de  reciter  les 
sottises  d'vn  fat,  dont  j'ay  este  fort  importune,  de  sorte  que  ces 
pretendues  fautes  luy  appartiendront  plustost  qu'a  moy.  Ie  vous 
prie  sur  tout  de  detromper  tons  ceux  qui  liront  mes  Satyres,  tou- 
chant  les  personnages  qui  y  sont  representez.  Car  il  n'y  en  a  pas 
vn  qui  ne  die  d'abord,  voila  Monsieur  vn  tel  bien  depeint,  I'Autbeur 
a  voulu  parler  de  celuy-cy,  il  a  voulu  railler  celuy-la:  et  vous  as- 
surerez  sans  crainte,  qu'encore  que  tout  ce  que  ie  represente,  soit 
dessigne  d'apres  nature;  neantmoins  il  n'y  a  pas  vn  modelle  qui 
s'y  puisse  reconnoistre ;  ayant  fait  en  cecy,  comme  ce  peintre  qui 
pour  representor  vne  beaute  parfaite,  assembla  plusieurs  filles,  et 
prit  de  chacune  ce  qu'elle  avoit  de  plus  beau,  dont  il  fit  vn  corps 
qui  estant  tire  de  toutes,  ne  ressembloit  a  pas  vne.  Vous  en  pour- 
rez parler  d'autant  plus  hardiment,  qu'il  m'est  arriue  qu' ayant  leu 
par  plaisir  vne  de  ces  pieces  a  vn  de  ceux  qui  y  estoit  Ie  plus 
naifuement  depeint,  au  lieu  de  s'y  reconnoistre,  il  s'ecria  aussi-tost, 
voila  M^^^  qui  estoit  vn  autre  homme  que  ie  ne  connoissois  point, 
et  qui  avoit  fait  vne  pareille  sotise :  Tant  il  est  naturel  a  I'homme 
d'estre  clairvoyant  dans  les  fautes  d'autruy,  et  aueugle  dans  les 
siennes.  Vous  leur  pourrez  aussi  faire  voir  fort  clairement  que 
ces  Satyres  ne  sont  point  faites  pour  faire  tort  a  personne,  en  leur 
recitant  I'histoire  qu'on  m'a  contee  d'vn  marchand  dv  Pont  nostre- 
Dame,  qui  ayant  eu  par  hazard  vne  copie  de  la  Satyre  des  Mar-. 


4  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FUEETIERE. 

chands,  la  fit  apprendre  par  coeur  a  ses  apprentifs:  croyant  que 
quelque  habile-homme  dans  le  commerce  I'auoit  faite  a  dessein  de 
seruir  d'vne  instruction  pour  bien  vendre.  Mais  ce  que  ie  vous 
recommande  le  plus,  c'est  d'empescher  qu'on  ait  mauuaise  opinion 
de  mon  Procureur,  de  mon  Medecin,  et  de  mon  Marchand,  qui 
semblent  d'abord  seruir  de  sujet  a  mes  Satyres.  Car,  a  vous  dire 
le  vray,  ce  n'est  point  moy  qui  parle,  encore  que  ie  f asse  les  Vers : 
et  ie  declare  que  mon  Procureur  est  vn  fort  honneste-homme,  qui  ne 
joue  point  a  la  boule,  qui  ne  prend  point  de  mon  argent,  et  qui  m'a 
fait  souuent  bonne  chere,  mon  Medecin  n'est  point  Pedant,  et  ne 
sgauroit  iamais  estre  importun ;  et  mon  Marchand  ne  rompt  la  teste 
qu'a  mon  Tailleur.  Quant  aux  Poetes,  ie  n'ay  garde  d'en  attaquer 
aucun  en  particulier,  puisque  vous  sgauez  a  quel  point  ie  les  honore 
et  les  estime,  il  faut  bien  qu'ils  soient  de  mes  amis,  puisque  vous 
faites  des  Vers  la  pluspart.  Ie  ne  parle  que  contre  les  vices  en 
general,  et  contre  ceux  qui  comme  on  dit  communement,  gastent  le 
mestier.  De  sorte  qu'il  me  pourroit  arriver  la  mesme  chose  qu'a 
Lucien,  qui  apres  auoir  este  accuse  par  les  Philosophes,  de  ce  qu'il 
les  auoit  rendus  si  ridicules,  se  trouue  a  la  fin  estre  leur  meilleur 
amy,  puisqu'il  auoit  deffendu  les  enfants  legitimes  de  la  Philoso- 
phic, contre  ceux  qui  vsurpoient  ce  nom  a  f  ausses  enseignes.  Voila 
vne  espece  d'amende-honorable  qui  doit  satisf  aire  tous  les  autheurs : 
car  il  n'y  en  a  pas  vn  qui  croye  estre  du  nombre  de  ces  mauuais 
Poetes ;  dont  ie  proteste  que  ie  parle  seulement.  Ie  vous  prie  aussi 
de  f  aire  en  sorte  qu'on  ne  trouue  point  mauuais  que  dans  I'ordre  de 
mes  Ouurages  il  y  ait  deux  Cadets  qui  ayent  marche  deuant  leur 
aisne,  qui  est  celuy-cy.  Car  vous  sgauez  que  i'ay  fait  ces  Satyres, 
et  la  pluspart  de  ces  pieces  au  sortir  du  College,  et  qu'elles  estoient 
apparemment  condamnees  a  ne  voir  iamais  le  iour,  puisque  dans  la 
chaleur  de  la  ieunesse,  et  dans  la  demangeaison  d'estre  Autheur,  ie 
m'estois  bien  abstenu  de  les  f aire  imprimer :  ce  que  ie  deurois  moins 
faire  a  cette  heure  que  ie  suis  dans  vn  age  plus  meur,  et  que  i'ay  des 
emplois  plus  serieux.  Mais  il  leur  est  arrive  la  mesme  chose 
qu'aux  filles  de  bonne  maison :  car  on  met  souuent  I'aisnee  en  Re- 
ligion pour  trouuer  meilleur  party  a  la  Cadette;  puis  quand  la 


TEXT.  5 

derniere  est  pourueue,  1' autre  iette  le  froc  aux  orties,  et  revient 
paroitre  dans  le  monde.  Ainsi  i'auois  tousiours  tenu  ce  premier 
Ouurage,  dans  I'obscurite,  cependant,  il  s'est  trouue  vne  occasion  oil 
ie  n'ay  seen  me  dispenser  de  le  faire  imprimer  moy-mesme.  II 
est  venu  vne  mal-heureuse  mode  de  faire  des  Recueuils  des  plus 
belles  Poesies  du  temps,  parmy  lesquelles  on  en  met  souuent  de 
tres  mauuaises.  Les  Libraires  qui  obtiennent  vn  Priuilege  a 
I'insgeu  des  Autheurs,  sont  si  frians  des  pieces  qui  courent  le 
monde,  qu'on  n'en  a  pas  si-tost  laisse  sortir  vne  de  ses  mains,  qu'ils 
en  sont  les  maistres.  II  y  a  aussi  de  pauures  Autheurs  qui  ne 
pouuant  faire  imprimer  leurs  Ouurages  tons  seuls,  font  imprimer 
ceux  des  autres,  et  ils  y  ioignent  pour  le  pardessus  cinq  ou  six  de 
leurs  Sonnets,  ou  autres  pareilles  Pieces,  qui  passent  a  la  f  aueur  du 
reste.  I'ay  done  este  si  mal-heureux  que  de  tomber  entre  les  mains 
de  ces  Corsaires  du  Parnasse,  et  de  certains  copistes  ignorans  qui 
auoient  tellement  defigure  mes  Satyres,  que  ie  ne  les  connoissois 
plus  moy-mesme,  lors  que  i'en  vis  quelques-vnes  entre  les  mains 
d'vn  ieune  homme,  qui  les  liuroit  a  vn  Libraire,  comme  les  ayant 
faites.  Et  vous  estes  cause.  Messieurs,  de  tout  ce  qui  leur  est 
arriue,  puisque  vous  les  ayant  confiees,  comme  a  mes  Amis,  vous  ne 
les  auez  peu  tenir  secrettes  dans  vostre  Cabinet.  Ayant  done  con- 
neu  que  I'impression  leur  e^toit  vn  mal  ineuitable,  i'ay  cru  que 
leurs  fautes  leur  suffisoient,  sans  auoir  encore  celles  des  Im- 
primeurs,  et  des  copistes :  et  i'ay  mieux  aime  les  liurer  moy-meme 
a  la  censure  et  a  la  medisance,  que  de  souffrir  qu'elles  y  fussent 
liurees  par  mes  ennemis.  Mais  comme  vous  ne  manquerez  pas  de 
trouuer  quelqu'vn  qui  m'obiecte  que  ie  deuois  faire  vn  choix  plus 
scrupuleux  de  ces  Pieces,  lors  que  parmy  quelques-vnes  de  suppor- 
tables,  ils  en  trouueront  de  mauuaises  a  leur  goust :  preparez-vous  a 
repondre ;  Que  dans  ce  siecle  malheureux,  ou  on  achepte  les  Liures 
selon  qu'ils  sont  gros,  et  pesans,  si  i'eusse  fait  vn  Liure  de  la  taille 
d'vn  Almanach;  mon  Libraire  n'y  eut  pas  trouue  son  compte,  et 
m'eust  donne  quelques  associez  pour  composer  vn  recueil,  ce  que  ie 
voulois  euiter.  I'ay  done  este  oblige  de  laisser  le  son  auec  la  fa- 
rine,  et  de  vuider  mon  portefeiiille  iusques  a  n'y  laisser  pas,  quel- 

4 


6  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FUEETIERE. 

ques  mauuais,  in  promptu,  qui  n'estoient  pas  nez  pour  viure  aussi 
long-temps  que  leurs  freres.  Et  tout  ce  que  i'ay  pen  faire  pour  les 
Lecteurs,  g'a  este  de  leur  faire  grace  de  mes  Fragments,  que  ie  ne 
leur  ai  point  donne,  quoy  que  d'autres  I'ayent  fait  deuant  moi. 
Cependant  affin  qu'on  puisse  au  moins  tirer  quelque  profit  de  ma 
f  ante,  Ie  donne  ce  conseil  a  tons  ceux  qui  se  meslent  d'ecrire,  quand 
ils  auront  fait  quelque  piece  qu'ils  jugeront  n'estre  pas  assez  bonne 
pour  estre  imprimee,  qu'ils  la  iettent  incontinent  au  feu,  et  qu'ils 
ne  la  gardent  point  dans  leur  Cabinet,  sous  pretexte  d'vne  forte 
resolution  qu'ils  feront  de  ne  la  monstrer  a  personne,  ou  seulement 
a  des  amis  tres  particuliers.  Car  ie  leur  prophetise  que  I'heure  du 
Berger  viendra,  et  qu'il  se  trouuera  quelque  moment  mal-heureux, 
ou  la  tentation  de  les  publier  sera  si  forte,  qu'ils  n'y  pourront  re- 
sister.  Et  quand  ils  seroient  assez  heureux  pour  I'euiter,  il  arri- 
uera  que  leurs  heritiers  ou  leurs  creanciers  s'en  rendront  les  mais- 
tres,  et  les  feront  inuentorier  auec  des  papiers  prophanes,  comme  si 
c'estoient  des  tiltres  d'heritages,  a  la  bien-seance  de  Courbe  et  de 
Sommauille.  Ainsi  pour  auoir  neglige  cette  precaution,  on  a  im- 
prime  tant  de  mauuaises  Lettres  de  plusieurs  Autbeurs  qui  en 
sgauoient  faire  de  tres-bonnes,  et  dont  pour  vouloir  recueillir  les 
Oeuures  Postbumes,  on  a  compile,  et  immortalize  les  sottises.  En- 
fin,  Messieurs,  pour  reuenir,  si  vous  voyez  de  ces  Critiques  qui 
m'objectent  que  ie  tombe  en  cette  Epistre,  dans  les  mesmes  f  antes 
que  celles  que  i'ay  blamees  dans  la  Preface  de  mon  Voyage  de  Mer- 
cure,  vous  leur  direz  pour  toute  deffence,  que  ie  ne  crains  point 
de  me  Satyriser  moy-mesme,  apres  auoir  Satyrise  les  autres ;  Cela 
monstre  bien  que  si  ie  raille  quelqu'^oi, .  ie  ne  pretens  point  luy 
faire  de  mal:  puisque  ie  ne  pretens  pas  m'en  faire  a  moy-mesme, 
qui  suis  Ie  premier  de  mes  amis,  et  celuy  que  ie  crains  Ie  plus  de 
blesser.  Vous  leur  direz  encore.  .  .  .  Mais  quoy  vous  auriez  trop 
a  leur  dire,  si  vous  vouliez  tout  deffendre,  ie  laisse  Ie  reste  a 
votre  discretion,  et  a  votre  adresse.  Ie  sgay  que  ie  suis  entre  les 
mains  de  personnes  qui  ne  manqueront  point  de  zele,  ny  d'aifection 
pour  moy :  et  qui  m'excuseront  si  ie  les  traitte  icy  vn  peu  f amiliere- 


TEXT.  7 

ment,  puis  qu'on  en  vse  ainsi  auec  ses  bons  Amis.     En  recompense, 
ie  seray  toute  ma  vie, 

Messieurs, 

Vostre  tres-humble  et  tres-affectionne  Serviteur, 

FURETIERE. 
EXTBAIT   DU   PbIUILEGE   DU   RoY. 

Par  grace  &  Priuilege  du  Roy,  en  datte  du  26.  iour  d'Aoust  1664.  Sign^, 
par  le  Roy  en  son  Conseil,  Gvitonneav,  II  est  permis  k  Guillaume  de  Luyne, 
Libraire  Iur6  k  Paris,  de  faire  imprimer,  les  Poesies  du  sieur  Fvretier,  Aduo- 
cat,  &  ce  pendant  le  temps  de  dix  ann6es,  k  compter  du  iour  qu'elles  seront 
acheu6es  d'imprimer:  &  deffenses  sont  faites  k  tons  Libraires,  Imprimeurs  & 
autres  de  les  imprimer,  tant  sur  les  precedentes  Impressions  que  sur  la  pre- 
sente,  les  vendre  &  distribuer,  sans  le  consentement  dudit  de  Luyne,  sur  peine  de 
confiscation  des  Exemplaires,  de  tons  despens,  dommages  &  interests,  &  de  deux 
mil  liures  d'amende :  comme  il  est  plus  amplement  port6  par  lesdites  Lettres. 

Acheu6  d'imprimer  pour  la  premiere  fois  le  10.  iour  de  Septembre,  1664. 

Les  Exemplaires  ont  est6  fournis. 


THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE   FURETIERE. 

Les  Marchands. 
Satyre  Peemieee. 


A  Monsievr  de  Marolles,  Abbe  de  Villeloin. 


Docte  et  fameux  Abbe,  ces  iours-cy  i'eiis  enuie 
D'auoir  de  beaux  babits  vne  fois  en  ma  vie; 
Mais  ie  connus  bien-tost  que  par  la  vanite, 
Vn  dangereux  Demon,  expres  m'auoit  tente ; 
Pour  me  faire  souffrir  les  peines  nom-pareilles, 
Du  plus  dangereux  mal  qui  gesne  les  oreilles. 
Deja  deux  Chicaneurs  m'auoient  par  le  menu 
De  vieux  et  longs  proces  long-temps  entretenu ; 
Vn  hableur  m'auoit  fait  cent  contes  de  commere, 
Estourdy  de  Gazette,  et  d'Extraordinaire ;  10 

Lors  que  triste  et  lasse  de  tant  de  maux  soufferts, 
I'allay  pour  mon  mal-heur  jusqu'en  la  rue  aux  fers, 
Ou  ne  cberchant  credit  qu'au  fonds  de  ma  pocbette, 
Ie  croyois  qu'en  repos  ie  pourrois  faire  emplette. 
A  peine  y  suis-je  entre,  qu'vn  secret  inconnu. 
Fait  sgauoir  aux  Marcbands  pourquoy  ie  suis  venu ; 
L'vn  me  prend  par  la  main,  et  me  meine  a  sa  porte, 
L'autre  plus  inciuil,  ou  m'y  traine,  ou  ni'y  porte ; 
Monsieur,  me  disent-ils,  ie  sgay  ce  qu'il  vous  faut, 
C'est  ceans,  approcbez,  venez,  montez  en  baut.  20 

I'entre,  et  de  tons  costez  ie  trouue  quelque  embusche, 
A  peine  fay-ie  un  pas,  qu'a  I'autre  ie  trebucbe, 
Ie  grimpe  en  tastonnant  I'escalier  hazardeux, 
Ou  ie  monte  vn  degre  pour  en  descendre  deux ; 
Apres  m'estre  cogne  le  nez  et  la  macboire, 
Ie  paruiens  tout  froisse  dans  vne  cbambre  noire, 
Ie  regarde  oii  ie  suis,  et  cr6is  auec  raison, 


TEXT.  y 

Estant  au  magazin,  estre  en  vne  prison. 

On  n'y  laissoit  entrer  pour  mieux  tromper  a  I'ombre, 

Qu'vn  debile  rayon  d'vne  lumiere  sombre;  30 

Par  vn  faux  soiipirail,  dont  les  obliques  trous 

JST'en  admettoient  qu'autant  qu'en  souffrent  les  hibous. 

lamais  des  vieux  Sorciers  les  grottes  tenebreuses, 

Par  leur  obscurite  n'ont  paru  plus  affreuses,  ' 

Lors  mesme  qu'assistez  de  leurs  charmes  puissans, 

lis  font  voir  dans  les  Cieux  les  astres  palissans ; 

Et  trouuent  encor  trop  de  lumiere  epandue, 

Par  les  conduits  secrets  d'vne  roche  feiidue. 

Paruenu  tout  tremblant  dans  cet  obscur  manoir, 
le  demande  d'abord  a  voir  du  tabis  noir :  40 

Quand  vn  jeune  apprentif  va  tout  melancholique 
D'vn  pas  lent  et  douteux  fureter  la  boutique, 
Fait  semblant  que  son  Maistre  est  assorty  de  tout, 
Cherche  ce  qu'il  n'a  point,  de  I'vn  a  I'autre  bout; 
Puis  vient  les  bras  croisez,  et  d'vn  ton  plus  modeste, 
Me  dit  en  soiipirant,  qu'il  n'en  a  plus  de  reste. 

La  done  ne  pouuant  pas  acheuer  mes  desseins, 
le  me  tiens  euade  de  si  fatales  mains, 
Et  ie  fuis  a  grands  pas ;  quand  ie  voy  qu'vn  homme  entre, 
Tant  il  est  gros  et  gras,  long-temps  apres  son  ventre :  50 

S'il  auoit  vne  Juppe  auec  vn  demy-ceint, 
De  deux  enfans  gemeaux  on  le  croiroit  enceint: 
D'vn  exces  d'em-bon-point  ses  babines  tremblantes, ' 
Sentent  flotter  aupres  ses  oreilles  pendantes, 
Son  collet  de  pourpoint  est  bas  et  sans  bouton, 
Et  son  estomacb  touche  a  son  triple  menton. 
Des-la  sans  me  tromper  ie  le  pris  pour  le  Maistre, 
Mais  depuis,  son  caquet  me  le  fit  bien  connaistre : 
Car  il  sgauoit  des  mieux  par  ses  mots  enjeollans, 
Et  ses  sermons  trompeurs  amercer  ses  chalans.  60 

A  peine  est-il  entre,  qu'aussi-tost  ils'arreste. 
Pour  me  considerer  des  piedsj'usqu'a  la  teste. 


10  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Puis  d'vn  geste  attentif  m'aborde,  et  me  dit,  Voy ! 

Je  suis  trompe,  Monsieur,  si  ie  ne  vous  connoy, 

le  le  viens  de  juger  a  vostre  seule  mine, 

Est-ce  vous  qui  logiez  a  la  place  Dauphine? 

Chez  Monsieur  ?  attendez,  ah !  ouy,  ie  m'en  souuien, 

C'est  vous-mesme,  Monsieur,  ie  vous  reconnoy  bien, 

Ie  vous  ay  veu  souuent  que  vous  estiez  bien  jeune, 

Vous  auiez,  ce  me  semble,  vne  jaquette  brune,  70 

Et  frequentiez  alors  chez  vn  de  vos  cousins. 

Qui  fut  de  nos  amis,  et  de  nos  bons  voisins. 

Vous  auez  bien  perdu,  c'estoit  vn  honneste-homme. 

Qui  pour  faire  plaisir  eust  este  iusqu'a  Romme: 

11  me  souuient  encor  du  dernier  Mecredy 

Que  nous  fumes  ensemble  aux  foires  du  Landy, 

Ou  beuvafit  teste  a  teste,  et  compere  a  compere, 

Vostre  Cousin  et  moy  fimes  tres-bonne  chere: 

En  recompense  aussi  ie  fus  bien  mal  couche ; 

Ie  veux  en  sa  faueur  vous  faire  bon  marche.  80 

Voyant  cette  amitie  plaisante  et  fantastique, 
Ie  luy  fais  compliment,  il  repart,  ie  replique, 
Enfin  nostre  entretien  n'aboutit  qu'a  ce  point, 
Ie  cherche  du  tabis,  et  vous  n'en  auez  point. 
Ilelas !  me  repond-il,  quel  malheur !  toute  autre  heure 
Pour  en  venir  chercher  vous  eust  este  meilleure ; 
II  me  vient  de  faillir,  i'ay  vendu  ce  matin 
Tout  ce  qui  m'en  restoit  a  Monsieur  Barantin. 
Au  reste  ma  boutique  est  telle,  que  ie  nie 

Qu'on  trouue  dans  Paris  de  maison  mieux  foumie;  90 

Mais  i'en  attends  bien-tost  de  Lion  et  d'ailleurs, 
Mon  facteur  dans  huit  jours  m'en  promet  des  meilleurs, 
I'en  ay,  ie  pense,  encor  des  lettres  dans  ma  poche : 
Mais,  Monsieur,  songez-vous  que  I'Hyuer  est  bien  proche? 
Le  frais  de  ces  matins  vous  seroit  dangereux, 
Vn  si  leger  habit  vous  rendroit  Catharreux: 
Entre  amis,  croyez-moi,  prenez-en  qui  vous  serue, 


TEXT,  11 

Et  I'llyuer  et  I'Este,  pourueii  qu'on  le  conserue, 

Prenez  dii  drap  d'Espagne,  aussi  bien  a  la  Cour 

Tandis  qu'elle  est  en  deuil,  c'est  la  mode  qui  court.  100 

Vous  estes  trop  gentil  pour  mepriser  la  mode, 

EUe  est  tout  a  la  f ois  honorable  et  commode : 

Outre  que  s'en  vetir  c'est  joiier  au  plus  fin, 

C'est  vn  si  bon  vser  qu'on  n'en  voit  point  la  fin ; 

Vrayment  si  par  mal-heur  cette  mode  est  suiuie, 

N^ous  n'aurons  pas  moien  d'y  gagner  nostre  vie ; 

Et  si  Dieu  ne  nous  aide,  il  faut  que  le  quartier 

Ou  fasse  banqueroute,  ou  change  de  metier: 

Croiez  moy  done.  Monsieur.     A  grand'peine  il  s'arreste, 

Que  i'aprouue  le  tout  d'vn  branlement  de  teste.  LIO 

Souuent  pour  interrompre  vn  si  f  acheux  sermon, 

le  repondois  d'vn  ouy,  d'un  vrayment,  d'un  c'est-mon, 

Quoy  que  je  sgeusse  bien  qu'il  me  vouloit  surprendre, 

Et  qu'il  ne  haranguoit  que  pour  tacher  a  vendre, 

II  fallut  toutesfois,  tant  j'etois  obsede, 

Faire  du  moins  semblant  d'estre  persuade. 

Soudain  toillettes  bas,  les  pieces  decouuertes, 
Me  sont  pour  mieux  choisir  de  toutes  parts  offertes, 
Et  ie  suis  quelque  temps  a  croire  auec  raison ; 
Qu'il  fait  vne  reueue  en  toute  sa  maison.  120 

Mais  il  y  va  par  ordre,  et  les  etalle  en  sorte 
Qu'apres  quatre  ou  cinq  tours  la  mesme  se  rapporte. 
Qui  malgre  vingt  refus,  de  nouveau  paroissant, 
Fait  que  de  cinq  ou  six,  on  en  estime  cent. 

Des  lors,  ie  m'efforgay,  connoissant  sa  malice, 
D'echaper  par  prudence  a  son  traistre  artifice ; 
Et  quelque  foible  iour,  qui  m'arriuast  des  Cieux, 
Mes  mains  en  tatonnant,  afin  d'ayder  mes  yeux, 
Appergeurent  assez  que  I'etoife  se  farde 

Par  le  douteux  eclat  d'vne  lueur  blafarde.  130 

Mais  bien-tost  entre  nous  s'eleuent  des  debats, 
II  me  la  soustient  bonne,  et  ie'ne  le  croy  pas; 


12  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE, 

Quand  le  maistre  f acteur  vient  dire  a  la  bonne  heure : 

II  est  vray  que  Monsieur,  en  a  bien  de  meilleure, 
Et  qu'il  ne  montre  point  sinon  en  obligeant, 
Seriez-vous  homme  aussi  pour  j  mettre  1' argent? 
AUez,  puisqu'on  vous  ayme,  et  qu'ainsi  se  rencontre, 
Nous  n'en  demandons  rien  pour  en  faire  la  montre. 

Impatient  de  rompre  vn  si  sot  entretien, 
Deuant  que  de  le  voir,  ie  demande  combien  ?  140 

Mais  pour  toute  reponse,  on  me  tient  ce  langage. 
Voyez,  qu'on  ne  met  point  ce  drap  a  I'etalage, 
Si  nous  ne  le  cachions  auec  beaucoup  de  soin, 
Le  dernier  des  morceaux  seroit  deja  bien  loin. 
En  vain  a  jointes  mains  chaque  iour  on  nous  prie. 
Pour  en  auoir  quelque  aune  a  mettre  en  broderie, 
N^ous  n'y  fournirions  pas.  Monsieur  de  Chastillon 
S'est  fait  faire  vn  habit  sur  cet  echantillon. 
Admirez-en  I'eclat,  voyez  sa  pollisure ; 

Brulez-en  vn  morceau  pOur  en  voir  la  filure,  150 

Eprouuez-le  sans  crainte,  ainsi  qu'il  vous  plaira, 
le  s§ay  que  sa  valeur  tou jours  s'augmentera. 
Et  bien  vous  plaist-il  pas  ?   Confessez  sans  enuie 
Que  vous  n'auez  rien  veu  de  tel  en  vostre  vie, 
Si  dans  toute  la  France  il  s'en  trouue  vn  pareil, 
le  ne  veux  jamais  voir,  ny  Lune,  ny  Soleil ; 
Depuis  vingt  ans  et  plus,  qu'en  ces  draps  ie  trafique, 
lamais  rien  de  si  bon  n'entra  dans  ma  boutique, 
I'eusse  pu  faire  encor  cent  montres  au  dessous, 
Mais  cela  seroit  bon  a  tout  autre  qu'a  vous.  160 

A  ce  nouveau  discours  qui  tend  a  me  confondre, 
Ie  reparts  brusquement,  ce  n'est  pas  me  repondre. 
Parlez  plus  rondement  sans  le  vanter  si  haut. 
Que  tout  au  dernier  mot,  ie  sgache  ce  qu'il  vaut. 

Et  bien  pour  vous.  Monsieur,  il  n'est  qu'a  trois  pistoles ; 
Ie  n'en  puis  pas  aussi  rabattre  deux  oboles, 
D'autres  vous  I'auroient  fait  quarante  francs,  et  plus, 


TEXT.  13 

Mais  ce  sont  entre  amis  des  detours  superflus, 

le  ne  sgaurois  surfaire  aux  gens  de  connoissance. 

La  ce  prix  excessif  changea  ma  contenance,  170 

le  restay  dans  mon  choix  incertain  et  confus. 
Et  n'osay  rien  offrir,  ny  faire  aucun  refus. 
Quand  pour  me  rassurer  i'entends  qu'on  me  propose, 
Mais  pour  le  moins,  Monsieur,  dites-en  quelque  chose. 
Vous  estes  trop  instruit  de  ce  qu'il  pent  valoir. 
Si  vous  n'en  offrez  rien,  ce  n'est  pas  pour  I'auoir, 
Tout  ce  que  ie  voudrois  n'entre  pas  dans  mes  coifres, 
le  suis  prest  pour  entendre  a  toutes  sortes  d'offres, 
Et  sans  que  les  bas  prix  me  soient  injurieux, 
Je  sgay  bien  que  mon  drap  n'en  vaut  ny  pis  ny  mieux.  180 

Si  tost  que  de  parler  il  me  voulut  permettre, 
le  n'ay,  dis-je,  en  vn  mot  que  vingt  francs  pour  y  mettre, 
Et  i'ay  pourtant  dessein  d'auoir  tout  des  meilleurs : 
Si  ie  n'en  trouue  icy,  i'en  iray  voir  ailleurs. 

Ah !  vous  n'en  verrez  pas  de  meilleur  que  le  nostre, 
Ie  vous  f eray.  Monsieur,  meilleur  marche  qu'vn  autre : 
Si  vous  en  rencontrez  a  quelque  prix  plus  bas, 
Ie  suis  tres-asseure  qu'il  ne  le  vaudra  pas ; 
Encor  si  vous  disiez  vn  mot  plus  raisonnable ; 
Vous  I'auriez  ie  vous  jure,  et  ie  me  donne  au  Diable  190 

Tout  aussi-tost  pour  rien,  ou  pour  vostre  amitie : 
Quoy,  vous  ne  m'en  offrez  gueres  que  la  moitie  ? 
Vous  n'auez  pas  dessein  de  faire  grande  emplette, 
Voila  son  juste  prix  marque  sur  la  toillette, 
Prenez-le,  ou  le  laissez,  que  ie  meure  a  I'instant, 
Si  i'en  puis  rien  rabattre,  et  s'il  ne  couste  autant. 
I'en  vendis  mesme  hier  iusqu'a  douze  ecus  I'aune,    , 
Pour  vetir  les  enfans  du  Marechal  de  Chaune; 
Et  telle  est  sa  bonte,  que  ie  iure  ma  foy. 

Que  ie  n'en  donne  pas  de  meilleur  pour  le  Roy.  200 

Voyez  combien  sa  laine  est  luisante  et  couuerte  ? 
Voulez-vous  qu'vn  marchand  vous  le  donne  a  sa  perte? 


14  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Vous  sgauez  qu'il  faut  estre,  ou  marchand,  ou  larron, 

lusqu'au  dernier  morceau,  ie  le  garantis  bon. 

Vrayment  (iepuis  vn  an  qu'on  prend  le  sou  pour  liure, 

Tout  encherit  du  tiers,  et  si  I'on  ne  pent  viure^ 

I'en  auois  a  vingt  francs,  il  n'en  faut  plus  chercher, 

Prenez-en  d'autre  aussi  qui  ne  soit  pas  si  cher, 

Le  vin  du  cabaret  est  de  plus  d'vne  sorte, 

Tel  qu'on  veut  I'acheter,  tcl  il  faut  qu'on  le  porte.  210 

On  se  vest  aussi  bien  auec  du  drap  d'vsseau, 

II  n'est  pourtant  rien  tel  que  d'auoir  du  plus  beau. 

Si-tost  que  j'appergoy  mon  offre  estre  econduite, 
le  prends  I'occasion  de  minutter  ma  fuitte, 
Et  de  dire  en  sortant  smis  beaucoup  jargonner, 
Vojez,  si  pour  ce  prix  vous  le  pouuez  donner. 
Mais  la  porte  est  gardee  auec  deux  sentinelles, 
Qui  tirent  malgre-moy  des  encheres  nouuelles, 
Songez,  dit  le  marchand,  quel  drap  vous  demandez  ? 
Vous  n'examinez  pas  ce  que  vous  marchandez  ?  220 

I'abandonne  le  gain  que  j'en  pourrois  attendre, 
II  est  meilleur  pour  moy  d'en  garder,  que  d'en  vendre, 
11  coute  ma  foy  plus,  si  j'y  gagnois  deux  sous, 
Vray,  comme  il  n'est  qu'vn  Dieu,  le  drap  seroit  pour  vous : 
Et  bien,  allez  ailleurs,  vous  voulez  qu'on  vous  trompe ; 
Allez  chez  nos  voisins  en  prendre  vn  qui  se  rompe, 
Et  dont  le  fard  luisant  qui  se  deteint  a  I'eau, 
Incontinent  ^tacbe  deuienne  du  drapeau. 
Moy  qui  vends  loyaument,  ie  parle  auec  franchise, 
le  ne  vante  iamais  de  laide  marchandise,  230 

Dieu  sgait  que  iusqu'icy  i'ay  toujours  bien  vecu: 
Quoy!  vous  n'y  voulez  pas  mettre  encor  vn  ecu? 
Tenez,  pour  essayer,  vous  en  aurez  du  nostre, 
Si  ie  pers  auec  vous,  ie  gagne  auec  vn  autre, 
II  faut  le  vendre  aux  vns,  aux  autres  le  donner : 
Si  ce  n'estoit,  Monsieur,  qu'il  me  faut  etrener, 
Que  ie  congoy  I'espoir  de  vostre  chalandise, 


TEXT.  15 

Et  que  ]a  connoissance  encor  vous  fauorise, 

Jamais  a  si  bas  prix,  ie  ne  I'eusse  lache : 

Mais  ne  vous  vantez  pas  d'auoir  si  bon  marche,  240 

WaWez  pas  publier  qu'a  ce  prix  on  le  donne, 

Je  le  vendrois  le  double  a  toute  autre  personne ; 

Vous  ne  me  croirez  pas,  mais  que  ie  sois  pendu 

S'il  ne  me  coiite  plus  que  ie  ne  I'ay  vendu. 

j^'ayant  pii  iusqu'alors  me  sauuer  par  la  course, 
Trop  lieureux  d'en  sortir  aux  depens  de  ma  bourse,     ' 
Ie  m'appreste  a  payer,  et  ie  suis  diligent 
Ayant  tout  accorde  de  donner  mon  argent. 
Dieu  sgait  combien  encor  j'eprouuay  sa  malice, 
Mais  il  fallut  sortir  du  lieu  de  mon  supplice,  250 

I'en  payay,  comme  on  vid  a  ma  triste  fagon. 
La  moitie  pour  mon  drap,  Fautre  pour  ma  rangon, 
Enfin  on  me  fit  grace,  on  me  dit  sur  la  porte, 
Voulez-vous  qu'vn  gargon  jusques  chez  vous  le  porte, 
Souuenez-vous,  Monsieur,  de  nous  venir  reuoir. 
Moy  sans  leur  dire  adieu,  ny  bon  jour,  ny  bon  soir, 
Ie  me  derobe  d'eux,  et  sans  craindre  vne  cheute, 
Precipitant  mes  pas,  ie  fay  la  cullebutte, 
J'aduance  autant  chemin,  et  ie  vais  bien  du  pied. 
Sans  m'amuser  a  plaindre  vn  bras  estropie.  260 

Depuis  j'ay  bien  jure  que  mon  manuals  Genie, 
'Ne  me  liureroit  plus  a  cette  tyrannic ; 
On  me  verra  plutost  viure  en  homme  inconnu, 
Estre  ennemy  du  luxe,  et  cheminer  tout  nu. 
Que  de  reuoir  vn  lieu  qu'en  ma  juste  colere 
Ie  ferois  abismer  si  ie  le  pouuois  faire. 
Mais  puisqu'il  est  ainsi  que  de  ces  indiscrets. 
On  ne  se  pent  vanger  que  par  des  voeux  secrets. 
Que  puisse  le  commerce  aller  tout  en  deroute, 

Qu'ils  soient  souuent  contraints  a  faire  banqueroute,  270 

Que  souuent  leurs  vaisseaux  soient  pris  ou  ^ubmergez, 
Qu'on  pille  dans  les  champs  leurs  chariots  chargez, 


16  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Que  leurs  associez  rompent  1' intelligence, 

Que  gargons,  et  facteurs  volent  en  leur  absence, 

Que  I'etoffe  leur  manque  a  faute  d' artisans, 

Que  le  Roy  les  expose  en  proye  aux  Partisans, 

Qu'on  double  a  tons  momens  les  imposts  des  Doiianes, 

Que  la  tigne  et  les  vers  se  mettent  dans  leurs  pannes, 

Qu'ils  craignent  tous  les  jours  le  decry  d'vn  Edit, 

Qu'ils  ne  soient  point  payez  quand  ils  feront  credit:  280 

C'est  la,  dans  ma  douleur  ce  que  ie  leur  souhaitte. 

Exaucez  done,  6  Dieux,  vostre  cher  Interprete, 

Et  ne  permettez  pas  que  tant  de  vains  propos 

Troublent  de  vos  mignons  desormais  le  repos. 

Abbe,  depuis  ce  iour,  ie  ne  m'etonne  gueres 
Qu'vn  Poete  ennemy  des  entretiens  vulgaires. 
Expose  aux  yeux  du  Ciel  son  dos  dechiquete ; 
Puis  que  c'est  la  raison  plus  que  la  Pauurete, 
Qui  luy  defend  d'auoir  cette  ricbe  parure, 

Qu'on  ne  marchande  point  sans  estre  a  la  torture :  2f90 

Et  que  de  mille  maux  I'esprit  est  combatu, 
Quand  le  corps  orgueilleux  veut  estre  bien  vestu. 

Fin  de  la  premiere  Satyre. 


TEXT.  17 


Le  Deievner  d'vn  Procvrevr. 
Satyre  Seconde. 


A  Monsievr  Pelisson,  Secretaire  du  Roy. 


Qu'vn  proces,  Pelisson,  est  vne  estrange  beste ! 
Qu'il  donne  de  chagrin,  et  de  martel  en  teste! 
le  croy  que  desormais  i'aymeray  beaucoup  mieux 
Perdre,  que  de  poursuiure  un  droit  litigieux. 

lusqu'icy  i'ay  vecu  sans  femme,  et  sans  affaire, 
Sans  soucy  que  de  rire,  aymer,  faire  grand'chere, 
Et  sans  auoir  jamais  plaide  d' autre  fagon, 
Qu'en  comptant  vn  ecot  centre  vn  maistre  gargon; 
Mais  las !  i'ay  bien  connu,  qu'on  plaidoit  d'autre  sorte  ! 
Et  que  mon  Procureur  (le  grand  Diable  I'emporte)  10 

S'est  trouue  moins  facile  encore  a  contenter, 
Lors  que  sur  son  memoire  il  m'a  fallu  compter. 
I'ay  paye,  grace  a  Dieu,  ie  suis  hors  de  sa  patte, 
Sans  me  voir  en  danger,  ayant  la  bourse  platte, 
D'auoir  encore  affaire  aux  supposts  de  Themis ; 
'Nous  voila  quitte  a  quitte,  et  non  pas  bons  amis. 
Dieu  SQait  combien  de  fois  il  m'a  mis  en  colere : 
Mais  si  faut-il  enfin,  qu'vn  homme  se  modere. 
Maintenant  trop  heureux  d'en  auoir  pu  sortir, 
De  ce  qui  me  fachoit  ie  me  veux  diuertir.  20 

Certes,  j'aurois  gage  que  sa  mine  bourne 
Eust  fait  rire  Heraclite  an  milieu  de  la  rue ; 
Car  il  n'est  point  de  ceux  qui  par  leurs  beaux  atours. 
Font  les  jours  ouuriers,  differens  des  bons  jours, 
Qui  mettent  pour  le  moins  chaque  Eeste  ou  Dimanche, 
Leur  habit  de  reserue,  et  leur  chemise  blanche ; 
Et  qui  s'estans  couuerts  d'vn  pourpoint  de  satin. 


18  THE   POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE   FURETIERE. 

Semblent  auoir  change  d'estat  en  vn  matin. 

Ennemy  d'vn  tel  luxe  aux  bourgeois  ordinaire, 

Get  homme  est  deguise  par  vn  habit  contraire :  30 

A  le  voir  de  la  sorte,  on  le  prendroit  plutost 

Pour  estre  en  vn  village,  ou  Greffier  ou  Preuost.    , 

Encor  dans  le  Palais  est-il  plus  ridicule, 

De  corps,  de  bras,  de  teste,  il  plaide,  il  gesticule ; 

II  s'echauffe,  il  s'agite,  et  baue  en  grimassant, 

Se  leue  et  s'acroupit,  puis  remonte  et  descend ; 

Tantost  sur  les  orteils  sa  figure  il  allonge, 

Tantost  comme  vn  canard  on  diroit  qu'il  se  plonge 

Et  tant  il  se  tremousse,  et  soufle  des  nazeaux 

"Qu'on  croiroit  qu'il  s'etrangle,  ou  nage  entre  deux  eaux.  40 

L'art  de  se  demener  d'vne  fa§on  si  forte, 

Quantite  de  pratique  et  de  gain  luy  rapporte : 

Quand  ie  voulus  en  cause  auoir  vn  Postulant, 

Comme  il  auoit  le  bruit  d'estre  homme  fort  ardent, 

(Ardeur  qu'a  bien  senty  ma  bourse  entre  autre  chose). 

Quelqu'vn  de  mes  amis  le  chargea  de  ma  cause. 

Pen  me  seruit  d'abord  de  le  bien  cajeoller, 
Tant  que  j'eusse  appris  l'art  de  le  faire  parler; 
Visites,  complimens,  ce  semble,  I'offengerent, 

Mais  1' argent  et  les  dons  enfin  I'appriuoiserent,  50 

Et  voicy  le  sujet  qui  nous  fit  bons  amis. 
Lasse  de  iour  en  iour  d'estre  cent  fois  remis, 
Ayant  la  main  garnie,  et  sgachant  le  mystere, 
le  m'en  vais  vn  matin  pour  luy  parler  d'affaire ; 
le  le  trouue,  et  d'abord  le  salue  humblement, 
Luy  parle  chapeau  bas,  luy  f  ais  vn  compliment, 
Et  luy  demande  enfin  s'il  a  sur  mon  instance, 
Ou  pour,  ou  contre  moy  fait  rendre  vne  Sentence  ? 
Tandis  qu'assis  au  feu  pres  de  son  pot  qui  cuit, 
Sans  coeffe  estant  coeffe  d'vn  gras  bonnet  de  nuit,  60 

Rongeant  pour  dejeuner  en  sa  main  vne  croute, 
Sans  bouger,  sans  mot-dire,  il  me  void,  il  m'ecoute ; 


TEXT.  19 

Puis  detournant  les  yeux,  et  frongant  le  sourcil, 
Vous  m'importunez  bien,  mon  amy,  me  dit-il : 
Vous  croyez  que  ie  songe  a  vostre  seule  affaire, 
Voyez  le  Rapporteur,  parlez  au  Secretaire, 
lis  sont  allez  aux  champs,  et  n'ont  rien  fait  du  tout, 
C'est  beaucoup  si  d'vn  mois  vous  en  venez  a  bout. 

Excusez,  dis-je  alors,  Monsieur,  ie  ne  vous  presse 
Qu'apres  m'auoir  donne  vostre  parole  expresse;  70 

J'aurois  plus  attendu,  mais  souffrez  qu'a  present 
D'vn  levraut  que  j'ay  pris,  ie  vous  fasse  vn  present ; 
Et  soudain  mon  laquais  I'ayant  sous  sa  mandille. 
Par  mon  commandement  le  deliure  a  sa  fiUe. 

A  ces  mots,  il  se  leue,  il  m'oste  son  bonnet. 
Me  fait  le  pied  de  veau,  m'accole  le  jaret, 
Et  comme  si  j'etois  sur  le  pas  de  sa  porte, 
Me  demande  en  bourgeois,  comme  quoy  ie  me  porte ;  \ 

Puis  me  parlant  d'affaire,  il  me  dit,  dans  ce  jour 
jSTos  Messieurs,  que  je  croy,  seront  bien  de  retour ;  80 

I' ay  mis  tout  en  estat,  vostre  instance  est  instruite, 
I' ay  recouure  I'enqueste,  et  I'ay  veue,  et  produite ; 
I' ay  mis  les  sacs  au  Greffe,  et  leudy,  Dieu  m' aidant, 
I'obtiendray  le  Bureau  du  premier  President. 
Vous  en  deuez  attendre  beureuse  et  prompte  issue, 
Ie  la  prend  fort  a  coeur,  et  I'ay  fort  bien  conceue : 
Si  ie  n'ay  des  depens,  i'y  perdray  mon  Latin: 
Mais  vous  plaist-il.  Monsieur,  taster  de  nostre  vin  ? 
Fille  allez-en  tirer,  quittez  I'enfant  nourice, 

Et  nous  allez  querir  chacun  vne  saucisse.  90 

On  vend  cinq  sous  les  six,  chacune  vn  carolus, 
Et  vous  faites  donner  celle  du  pardessus. 
Yous  Margot,  apportez  le  reste  de  I'eclanche, 
Et  donnez  a  Monsieur  vne  seruiette  blanche : 
lanot,  rincez  vn  verre,  et  vous,  soufflez  vn  pen, 
Et  mettez  du  charbon,  et  le  gril  sur  le  feu, 
Moy,  ie  mettray  la  nappe,  ayez  de  la  moutarde. 


20  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Cependant  il  s'empresse,  en  I'armoire  il  regarde, 

Cherche,  remue,  apporte,  assiettes,  pots  et  plats ; 

Moy  qui  pour  peu  d'aprests  vols  si  grand  embarras,  100 

le  demeure  a  regret,  mais  cette  complaisance 

M' apporte  en  mon  affaire  vn  peu  plus  d'audience ; 

le  m'excuse,  et  pourtant  ie  n'ose  m'en  aller, 

Car  il  pense  en  effet  fort  bien  me  regaler. 

Les  saucisses  sur  table  auant  qu'estre  mangees, 

En  bon  oeconomat  se  virent  partagees ; 

Auez-vous  prie  Dieu,-  ce  dit-il,  a  Margot  ? 

Tenez,  voila  pour  vous,  donnez-en  a  lanot, 

Fille,  gardez-en  vne,  afin  qu'apres  la  Messe, 

Ma  belle  soeur  dejeune  auec  vostre  maistresse;  110 

D^Tourice,  encor  f aut-il  vous  en  faire  sentir, 

Vous  qui  les  acheptez,  et  les  f  aites  rotir. 

Enfin  il  prend  la  sienne,  vne  autre  il  me  presente, 

Disant  que  cette  viande  est  bonne,  mais  chargeante, 

Qu'on  ne  s'en  souloit  pas ;  pourtant  il  cDntestoit 

Pour  me  faire  manger  vne  autre  qui  restoit, 

Alleguant  pour  raison  qu'elle  seroit  perdue, 

Et  que  chacun  auoit  sa  portion  congrue. 

■  .  Ie  prends  done  ma  saucisse,  et  d'vn  demy-septier, 
Qu'au  lieu  de  pot  au  vin,  ie  prend  pour  moutardier,  120 

Ie  verse  en  secoiiant  la  liqueur  sur  I'assiette ; 
Et  gaste  en  mesme  temps  tapis,  nappe,  et  seruiette. 
Eort  surpris,  ie  m'excuse,  et  i'en  ris  cependant: 
Mais  luy,  quoyque  fache,  dit  c'est  vn  accident, 
I'en  ay  d'autre  a  la  caue,  encor  qu'a  vous  vray  dire, 
I'epargne  celuy-cy,  car  il  n'est  pas  tant  pire ; 
Quoy  qu'il  soit  seulement  du  cru  de  Gentilly, 
Ie  le  prefere  aux  vins  de  Beaune,  et  de  Poiiilly. 
Ces  vins  dans  la  tauerne  ont  toujours  du  melange, 
Le  mien  est  naturel,  et  tel  qu'on  le  vendange ;  130 

Beuuez-en  hardiment,  et  soyez  seur  d'vn  point. 
Que  ce  que  vous  boirez,  ne  vous  troublera  point. 


TEXT.  21 

II  dit  vray,  car  trouuant  son  vin  aigre,  et  malade, 
Et  qui  ne  valoit  rien  qu'a  mettre  a  la  sallade, 
I'en  bus  fort  sobrement,  toutesfois  il  fallut 
Hautement  le  loiier,  quelque  peu  qu'il  valut. 
Pour  payer  mon  estime,  il  verse  encor  a  boire, 
Et  pour  m'y  mieux  forcer  demande  vn  Compulsoire. 
I'attendois  a  ces  mots  qu'vn  Sergent  a  la  main 
Apportast  pour  contrainte,  et  cire,  et  parchemin,  140 

Quand  la  fiUe  entendant  mieux  que  moy  son  langage, 
Sert  dans  vn  plat  fesle  pour  vn  sou  de  fromage, 
Cela,  dit-il,  fait  boire  en  tirelarigot ; 
Et  quant  a  ce  vieux  os  qui  restoit  du  gigot, 
Le  chat  I'auoit  mange,  dont  it  prit  la  matiere 
D'arguer  le  mau-soin  qu'auoit  sa  chambriere. 

Puis  me  dit  en  amy,  souffrez  ces  priuautez, 
Vous  deuez  prior  Dieu  pour  les  gens  mal-traitez; 
ISTous  ferons  quelque  jour  vne  chere  meilleure, 
Vous  ne  pouuiez  choisir  vne  plus  mauuaise  heure,  150 

I'auois  encor  hier  d'vn  paste  de  perdrix, 
Aujourd'huy  par  malheur  vous  nous  auez  surpris, 
En  recompense  aussy  tons  les  ans  on  m'enuoye, 
Quelque  chapon  du  Mans,  quelque  lievre  ou  quelque  oye, 
S'il  m'en  arriue  encor,  ie  vous  en  fay  tater. 
Mais  songeons  cependant  qu'il  nous  faudroit  hater, 
Car  nous  touchons  a  1'  heure,  oil  pour  parler  d'affaire 
On  trouue  vn  Rapporteur  auec  son  Secretaire. 

Lors,  ie  le  prens  au  mot,  et  chez  eux  ie  le  suy, 
Car  ie  le  souhaitois  plus  ardemment  que  luy.  160 

Apres  mille  detours,  quand  nous  sommes  dans  I'lsle, 
J'apprens  que  tons  les  deux  n'ont  bouge  de  la  Ville ; 
Ie  leur  parle,  et  d'abord  prodiguant  les  ducats, 
Ie  suis  plus  eloquent  que  tons  les  Aduocats : 
On  ne  trouua  jamais  de  matiere  plus  claire, 
Ie  gagne  en  mesme  temps,  et  Maistre,  et  Secretaire, 
Ie  leur  fay  voir  le  point  decisif  du  proces : 

5 


^NiVCRsiTV 


22  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Et  lors  mon  Procureur  m'asseurant  du  succes, 

Me  quitte,  en  me  disant,  comme  vn  compliment  rare, 

La  meilleure  assemblee  a  la  fin  se  separe.  170 

Moy  qui  me  sentois  las  de  si  sots  entretiens, 

J'esquiue  en  repondant,  grand  mercy  de  vos  biens, 

Et  pense  auoir  sujet  d'epanoiiir  ma  ratte, 

De  me  voir  sain  et  sauf  echappe  de  sa  patte. 

Fin  de  la  seconde  Satyre. 


c 


TEXT.  23 


Le  leu  de  Bovle 

des 

Procvrevrs. 


Satire  Troisieme. 
A  Monsievr  Mavcroix,  Chanoine  en  I'Eglise  Cathedrale  de  Reims. 


C'est  bien  auec  raison  que  i'ay  nomme  bon-heur, 
D'echaper  aisement  des  mains  d'vn  chicaneur ; 
J 'en  croyois  estre  quitte  en  vne  matinee, 
Et  i'j  fus  ratrape  des  la  mesme  journee. 

I'allois  nonchalamment  pour  reuer  a  I'ecart, 
Apres  auoir  disne  vers  le  Quay  Saint-Bernard ; 
La  me  trouuant  oisif ,  et  tout  seul  de  ma  bande, 
le  tachois  d'acheuer  un  Sonnet  de  commande, 
Qu'vn  Autheur  desireux  de  se  faire  estimer, 

Au  deuant  de  son  Liure,  alloit  faire  imprimer.  10 

Comme  on  a  maintenant  cette  sotte  coutume, 
Par  des  vers  mandiez  d'augmenter  son  volume ; 
De  quester  la  loliange  a  des  amis  flatteurs, 
D'auoir  diuersite  de  langues  et  d'Autheurs : 
Et  d'en  vouloir  pretendre  vne  gloire  authentique, 
Qu'on  ne  deuroit  chercher  que  dans  la  voix  publique. 

I'auois  ce  beau  dessein,  quand  ie  m'arreste  au  bruit, 
D'vn  tas  de  Procureurs  et  d'  Huissiers  qui  me  suit : 
Contre  vne  f  ausse  rime  estant  lors  en  colore, 

Mon  esprit  diuerty  d'abord  les  considere,  20 

Et  quitte  son  ouurage,  en  voyant  vn  objet 
Qui  luy  fournit  d'ecrire  vn  plus  plaisant  sujet. 

Je  voy  dans  leurs  habits  les  modes  surannees 
Qu'ont  les  capricieux  en  un  siecle  amenees : 
Tel  a  le  chapeau  plat,  tel  autre  I'a  trop  haut, 


24  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FUEETIERE. 

Tel  a  talon  de  bois,  tel  souliers  de  pitaut, 

Tel  haut-de-chausse  bouffe,  et  tel  serre  la  cuisse, 

L'vn  tient  du  Pantalon,  et  1' autre  tient  du  Suisse, 

Tel  a  petit  collet,  tel  des  plus  grands  rabats, 

Tel  sur  habit  de  drap,  manteau  de  taffetas,  30 

lis  faisoient  tant  de  bruit  que  leurs  voix  confondues, 

Comme  en  vn  grand  cahos  n'estoient  point  entendues 

Tant  qu'on  parla  de  boule,  alors  chacun  ceda, 

Et  rauy  d'y  j  oiler  a  I'instant  s'accorda. 

le  voy  mon  Procureur  auec  eux  qui  s'auance, 
Me  recounoist,  m'aborde  et  fait  la  reuerence, 
En  ploy  ant  le  jaret  comme  vn  bon  vieux  Gaulois, 
Et  comme  vn  Heraut  fait  aux  obseques  des  Roys. 
Pour  me  bien  obliger  auec  eux  il  m'empestre, 

M'explique  la  partie,  et  me  somme  d'en  estre;  40 

Mais  ayant  repondu  que  ie  n'y  sgauois  rien, 
II  replique  aussi-tost,  vous  n'estes  pas  Chrestien. 
Ie  les  suy  cependant,  ie  fay  ceremonie, 
le  me  tiens  honore  d'estre  en  leur  compagnie, 
Et  comme  en  mes  proces  i'ay  souuent  besoin  d'eux, 
Ie  me  rends  complaisant  a  perdre  vne  beure  ou  deux : 
Done  en  vn  coin  du  jeu  cboisissant  vne  place. 
Sans  en  faire  semblant  j'obserue  leur  grimace. 

A  peine  ils  sont  entrez,  qu'en  foule  les  premiers, 
Courent  choisir  leur  boule,  et  raillent  les  derniers  :  50 

lis  parent  de  manteaux  toute  la  gallerie, 
Vous  diriez  a  la  voir  que  c'est  la  friperie, 
L'vn  sur  vn  des  tyrans  jette  son  casaquin 
L'autre  y  prend  pour  tretteau  le  cul  d'vn  manequin : 
l'vn  accrocbe  vn  chapeau  par  le  bout  de  sa  coeffe, 
L'autre  vn  sac  qu'au  retour  il  doit  remettre  au  Greffe ; 
L'vn  enfin  plie  a  part  ses  petits  gands  coupez 
Et  l'autre  pend  ses  glands  qui  se  sont  echappez. 

Apres  quand  il  s'agit  de  diuiser  leur  trouppe, 
Si  l'vn  prend  la  parolcj  vn  autre  la  luy  couppe,  60 


TEXT.  25 

Et  font  vn  bruit  si  grand,  que  le  moins  interdit, 
Apres  bien  du  discours  ne  sgait  ce  qu'il  a  dit. 

II  f  aut  que  le  hazard  a  la  fin  les  assemble, 
Et  les  plus  pres  du  but  doiuent  joiier  ensemble.  ,  ,,  ,, 

De  six  joiieurs  qu'ils  sent,  pour  paroistre  dispos, 
Tel  alonge  ses  nerfs,  tel  fait  claquer  ses  os, 
Tel  fait  la  cabriole,  et  tel  en  I'air  brandille, 
Tel  de  tout  son  pouuoir  ses  jambes  ecarquille, 
Et  tel  qui  de  trois  jours  a  ce  jeu  n'a  joiie, 
Dit  qu'il  n'a  pas  le  corps  assez  bien  denoiie.  70 : 

Quand  ils  sont  preparez,  le  plus  prompt  de  la  bande 
loiie,  et  leur  dit,  voila  mon  exploit  de  demande, 
Deffendez-y,  Messieurs,  aus si-tost  son  voisin 
Lasche  un  coup  qui  s'arreste  au  milieu  du  chemin, 
On  en  rit,  il  s'en  f ache,  et  voyant  qu'on  redouble, 
C'est  vostre  bruit  aussi,  leur  dit-il,  qui  me  trouble, 
Tandis  que  le  premier  luy  reproche  tout  haut, 
0  le  grand  Procureur  qui  d'abord  fait  def aut ! 
Cherchez  vostre  recours  centre  vne  autre  partie, 
Et  f  aites  appeller  vn  tiers  en  garantie.  80 

A  peine  a-t-il  parle,  qu'vn  second  sur  ses  pas 
Interuenant,  promet  de  ne  demeurer  pas ; 
Mais  poussant  trop  aussi,  la  boule  va  si  viste, 
Qu'elle  trouue  a  la  fin  le  noyon  pour  son  giste. 
Tous  veulent  sur  ce  coup  luy  f  aire  son  proces, 
Et  vont  pour  se  pouruoir  en  matiere  d'exces. 

Cependant  le  vainqueur  pretend  d'auoir  Sentence, 
Qui  porte  pour  profit,  deboute  de  deffense ; 
Quand  vn  tiers  vient,  et  dit,  ie  m'y  rends  opposant, 
Et  contredis  I'exploit  du  premier  produisant :  90 

I' ay  parbleu,  piece  en  main  bastande  a  le  debatre, 
S'ils  ont  pris  vn  def  aut,  ie  le  feray  rabatre, 
Wen  formez  point  d'appel,  sans  lettres  de  relief, 
Ie  vous  auray  bien-tost  repare  ce  grief. 

Lors  il  soufle  sa  boule,  et  dans  sa  main  il  crache, 


26  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

II  retrousse  sa  manche,  et  puis  il  se  detache; 

II  jette  tout  son  corps  sur  le  pied  de  deuant, 

II  tient  le  droit  en  I'air,  et  le  fessier  au  vent :  -    4     .  •• 

II  s'alonge  d'abord,  et  puis  il  se  ramasse, 

Se  tourne  a  gauche,  a  droit,  quitte,  et  reprend  sa  place,      *        100 

Pendant  que  tout  son  corps  pose  sur  vn  gigot,  y  -  '•«  i 

Se  soustient,  et  se  meut,  comme  sur  vn  piuot ; 

II  commence  a  joiier,  et  de  long-temps  n'acheue,  ^  . 

Assied  trois  fois  sa  boule,  et  trois  fois  la  releue ;  ♦ 

II  examine  en  elle,  et  le  foible,  et  le  fort, 

Prend  des  yeux,  le  niueau  de  I'vn  et  I'autre  bord : 

Enfin  pour  mieux  viser,  couchant  le  but  en  joue 

II  allonge  le  cou,  cligne  I'oeil,  fait  la  moue, 

Et  lache  enfin  sa  boule :  Est-elle  dans  le  jeu  ? 

L'vn  dit  elle  en  a  trop,  I'autre  elle  en  a  trop  pen,  110 

L'vn  qu'elle  va  trop  haut,  I'autre  que  c'est  la  bonne, 

Le  joiieur  cependant,  craint,  espere,  s'estonne, 

Son  esprit  suspendu  le  succes  en  attend, 

Tantost  il  s'aplaudit,  tantost  il  se  repend, 

Tant  que  par  vn  chemin  douteux  et  difficile 

Elle  va  sur  le  but  elire  domicile : 

Et  sii-tost  qu'il  se  void  de  son  coup  asseure, 

X'auois-je  pas,  dit-il,  bien  et  deuement  jure? 

Get  incident  a  fait  production  nouuelle, 

Eournissez  maintenant  de  contredits  centre  elle.  120 

Alors  celuy  qui  suit,  luy  promet  a  son  tour 
Qu'il  le  va  debouter,  et  mettre  hors  de  cour : 
Et  donnant'dans  le  cul  de  sa  partie  aduerse, 
Prend  sa  boule  en  effet,  la  tire  et  la  renuerse, 
Dont  luy-mesme  il  se  loue,  et  f  rapant  dans  sa  main, 
Voila  joiier,  dit-il,  en  Empereur  Komain. 
Ce  coup  est  peremptoire,  et  propre  a  les  exclure, 
Vous,  Monsieur,  qui  restez,  allez  vous-en  conclure, 
Pour  le  gagner  en  trois,  f  aites  tous  vos  efforts, 
Et  joignez  vos  moyens  a  ceux  de  vos  consorts.    •  130 


»v 


TEXT.  27 

Or  ce  dernier  joiieur  estoit  ce  personnage, 
Extrauagant  en  geste,  en  habits,  en  visage, 
Chez  qui  j'aiiois  regeu  ce  fameux  dejeuner, 

Qui  ne  m'empecha  point,  par  ma  foy,  de  disner.  '    ; 

Pour  paroistre  dispos  en  marchant  il  sautille, 
Et  ses  pieds  I'vn  dans  I'autre  il  croise,  il  entortille, 
Mais  n'en  pouuant  pas  bien  demesler  I'embarras, 
le  ne  sgay  quel  malheur  le  fait  tomber  a  bas : 
Et  ce  plaisant  objet  gisant  sur  la  poussiere, 

D'vne  longue  risee  appreste  la  matiere.  140 

Tel  pour  le  releuer  veut  des  Lettres  du  Sceau, 
L'autre  vient  s'enquerir  s'il  boit  son  vin  sans  eau, 
L' autre  veut  qu'il  dejeune,  et  l'autre  qu'on  le  couche ; 
La  honte  cependant  luy  fait  fermer  la  bouche, 
II  marche  tout  boiteux,  il  paroist  tout  f  roisse, 
Et  jure  cependant  qu'il  ne  s'est  point  blesse. 

Enfin  il  vient  au  but,  et  deja  fait  son  compte, 
Que  ce  qu'il  va  joiier  reparera  sa  honte: 
Mais  c'est  vn  maudit  coup  qui  leur  porte  guignon, 
II  detruit  tout  le  gain  qu'a  fait  son  compagnon,  150 

Et  donnant  dans  sa  boule,  il  I'eloigne  de  sorte 
Qu'entre  les  deux  partis  on  ne  sgait  qui  I'emporte. 
Vn  bruit  confus  s'eleue,  et  chacun  dit  pour  soy, 
le  vay  gager  cinq  sous  que  ce  coup  est  a  moy.  : 

Afin  que  sans  eclat  leur  querelle  s'accorde, 
L'vn  cherche  vne  jartiere,  et  I'autre  vn  bout  de  corde, 
L'autre  coupe  vn  osier,  mais  ils  perdent  leurs  pas ; 
Car  ce  mesme  estourdy,  ce  faiseur  d'entrechats, 
Impatient  de  voir  de  nouuelles  querelles, 

Mesure  la  distance  en  comptant  ses  semelles ;  160 

Mais  estant  en  malheur,  et  mesme  estropie, 
II  demare  vne  boule  auec  le  bout  du  pied. 

Aussi  tost  les  debats  de  plus  belle  s'allument, 
Tons  ces  petits  cerueaux  de  desespoir  ecument, 
Pas-vn  ne  veut  quitter,  et  ceux  de  son  coste 


28  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

L'appellent  mal-adroit,  lourdaut,  jvre,  euente. 

Sur  tout  certain  Huissier,  qui  perd  son  auantage, 

Dit  qu'il  ne  joiira  plus  s'il  ne  le  dedommage ; 

Le  Procureur  s'en  rit,  dit  qu'il  en  perd  autant, 

Et  que  ehacun  pour  soy  joue  ainsi  qu'il  I'entend.  170 

L'Huissier  non  satisfait,  luy  dit  qu'il  est  vn  asne, 

Et  qu'il  n'en  sgait  pas  plus  au  jeu  qu'a  la  chicane; 

Le  Procureur  se  pique,  et  dit,  parlez  de  vous. 

Qui  vous  f eriez  f oiietter  pour  attraper  cinq  sous : 

En  deuez-vous  parler,  dit  I'autre  en  repartie, 

C'est  vous  qui  colludez  auec  vostre  partie; 

Le  Procureur  reprend,  grand  Cornard  vous  mentez, 

C'est  vous  qu'on  a  repris  pour  trente  faussetez. 

A  ces  propos  sanglants,  I'Huissier  fache  s'auance, 
Luy  porte  vn  coup  de  poing  pour  deffi  dans  la  pause ;  180 

lis  se  prennent  aux  crins,  tons  deux  embarassez, 
^on  point  pour  se  baiser,  se  tiennent  embrassez. 
Des  le  premier  effort  de  leurs  mains  animees, 
Que  de  cheueux  tirez,  et  de  barbes  plumees ! 
Les  perruques,  chapeaux,  calottes  vont  a  bas, 
On  n'y  respecte  point  manchettes,  ny  rabats ; 
La  bande  d'vn  pourpoint  est  d'vn  bout  arrachee, 
La  terre  est  de  rubans,  et  de  basques  jonchee, 
L'vn  saigne  des  nazeaux,  I'autre  a  les  yeux  pocbez, 
Et  tons  deux  ont  la  joue,  et  le  front  ecorchez.  190 

L'Huissier  comme  plus  fort  prend  I'autre,  et  le  coUette, 
Dont  il  creue  de  rage,  et  rompt  son  aiguillette. 
Son  haut-de-chausse  tombe,  et  met  la  braye  au  vent ; 
Mais  sans  songer  qu'il  montre  et  derriere  et  deuant, 
Respirant  la  vengeance,  autant  que  la  victoire, 
II  tire  de  sa  poche  vne  grosse  ecritoire, 
Dont  par  vn  tour  de  bras,  d'vn  seul  coup  de  cornet, 
II  pense  de  I'Huissier  casser  le  test  tout  net. 
Lors  vn  des  assistans,  dit  que  par  courtoisie, 
II  f audroit  sur  son  bras  f aire  arrest  et  saisie :  200 


TEXT.  29 

De  fait  on  les  separe,  et  chacun  a  f oison, 

lure  que  par  Justice  il  en  aura  raison. 

lis  se  chantent  tous  deux  mille  injures  atroces, 

Mais  on  les  rend  bien-tost  amis  comnie  a  des  nopces ; 

Car  ils  connoissent  bien  que  ce  duel  entre  eux, 

Aux  bourses  seulement  deuiendroit  dangereux, 

Et  que  I'appel  naissant  de  semblable  querelle, 

Au  lieu  des  Prez-aux-Clercs,  iroit  a  la  Tournelle, 

Sans  parler  dans  1' accord,  de  dedit,  de  pardon, 

L'vn  va  se  rattacher,  puis  cherche  son  cordon :  210 

L' autre  torche  sa  joiie,  et  pour  le  coup  il  prie 

Qu'on  en  laisse  juger  ceux  de  la  gallerie. 

La,  le  coup  de  I'Huissier  est  juge  le  plus  pres, 

Et  ce,  pour  tous  depens,  dommages,  interests. 

Apres  ce  coup  juge,  chacun  reprend  sa  place, 
Le  jeu  se  continue  auec  mesme  grimace, 
Auec  mesme  discours,  mesme  ordre,  et  mesme  bruit; 
Mais  qui  pourroit  decrire  vn  si  plaisant  deduit  ? 
Jamais  ny  I'inuenteur  du  balet  des  postures, 

'Nj  Peintre  en  dessignant  mille  et  mille  figures,  220 

N'ont  mis  auec  leur  art  I'homme  en  tant  de  fagons. 
Tels  joiient  ramassez  comme  des  limagons, 
Tel  se  void,  dont  toujours  la  posture  se  moule 
Selon  les  diners  tours  qu'il  souhaitte  a  sa  boule, 
S'il  veut  qu'elle  aille  viste,  il  se  panche  en  auant, 
Quand  elle  va  trop  fort,  il  recule  souuent, 
Et  comme  il  la  souhaitte  eloignee  ou  prochaine, 
De  son  poulmon  il  pousse,  ou  retient  son  haleine. 
Tel  a  se  demener  trop  ardent  et  trop  pront, 

Pent  a  peine  suffire  a  s'essuyer  le  front,  230 

II  def  ait  son  collet,  lache  son  aiguillette, 
Deboutonne  sa  gorge,  ouure  sa  chemisette, 
Et  met  sur  ses  cheueux  son  mouchoir  a  la  fin, 
De  crainte  d'engraisser  sa  coeffe  de  satin. 
Tel  suit  courant  sa  boule,  et  lors  qu'il  en  est  proche, 


30  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

II  saute  pardessus,  comme  vn  fondeur  de  cloclie, 

Tel  qui  la  suit  de  pres,  la  croit  f aire  rouler, 

Pour  luy  dire  vne  injure,  ou  pour  la  caj oiler : 

II  la  flatte  tantost,  tantost  il  la  menace, 

Tel  a  soin  d'applanir  et  nettoyer  la  place.  240 

Tel  prend  pour  la  conduire  vn  patron  dans  les  Cieux, 

Tel  la  pense  guider  par  vn  roulement  d'yeux, 

Et  tel  serrant  le  poing,  tire  vn  bras  en  arriere, 

Lors  qu'il  veut  arrester  sa  boule  en  sa  carriere, 

Et  qu'il  voit  que  trop  tost  elle  tombe  en  aual, 

Ainsi  que  s'il  tenoit  les  resnes  d'vn  cbeval. 

Le  plus  diuertissant,  c'est  que  ckacun  se  pique 
De  bien  dire,  en  parlant  sa  langue  de  pratique : 
Quand  vne  boule  pousse  vne  autre  en  son  chemin, 
Elle  a  lettres,  dit-on,  pour  la  conf ortemain ;  250 

C'est  subrogation,  quand  elle  entre  en  sa  place : 
Distraction  se  fait,  alors  qu'elle  la  cbasse, 
Et  c'est  reintegrande,  alors  qu'elle  reuient, 
Ayant  vn  peu  gauche  du  chemin  qu'elle  tient : 
Quand  elle  tourne  ailleurs,  c'est  vn  declinatoire, 
Va-t-elle  vn  peu  trop  doux,  c'est  lors  le  petitoire : 
Si  quelqu'vn  met  au  but,  soudain  il  s'applaudit, 
Disant  qu'il  a  fourni  piece  sans  contredit, 
Et  si  I'vn  des  perdans  joue  a  1' acquit  son  homme. 
Qui  luy  gagne  ou  pareille,  ou  plus  notable  somme ;  260 

lis  disent  au  vaincu  pour  consolation 
Qui  gagne  au  principal,  perd  en  sommation. 

Enfin  si  ie  voulois  acheuer  ce  qui  reste, 
J'aurois  plutost  ecrit  le  Code  et  le  Digeste, 
Tous  les  mots  du  Palais  soit  a  droit,  soit  a  tort, 
Trouuent  auec  ce  jeu,  chez  eux,  quelque  rapport, 
lis  se  querellent  mesme  en  semblables  paroles. 
Qui  joue  a  contre-temps,  n'est  point  au  tour  des  roles. 
Qui  donne  vn  dementi,  dit  qu'il  s'inscrit  en  faux, 
C'est  dol,  quand  la  partie  est  faite  entre  inegaux,  270 


TEXT.  31 

Qui  vend  ses  compagnons,  est  stellionataire, 
Qui  conteste  souuent,  vn  plaideur  temeraire, 
Et  si  quelqn'vn  soutient  vn  mot  qui  fait  affront, 
II  dit  qu'il  va  subir  le  recol  et  confront. 

Quand  la  nuit  fait  quitter,  chaque  perdant  conteste, 
Et  veut  qu'on  le  raquitte,  ou  qu'on  gagne  son  reste : 
Ou  si  quelqu'vn  d'entre-eux  se  retire  vaincu, 
C'est  d'vn  teston  qu'il  paie  au  lieu  d'un  quart-d'ecu ; 
Mais  celui  qui  re§oit,  ne  luy  fait  point  de  grace, 
Et  dit  qu'il  paira  done  les  boules  pour  la  passe.  280 

La  joje,  ou  la  tristesse,  emprainte  sur  leur  front 
'  Fait  connoistre  le  gain  ou  la  perte  qu'ils  font ; 
Qui  gagne,  en  s'en  allant,  dit  auec  raillerie, 
Qu'il  a  pour  par  dessus  joiie  la  gausserie. 
Ces  mazettes,  dit  I'vn,  croyioient  nous  attraper, 
L'autre  rit,  et  dit:  bon,  j'ay  gagne  mon  souper, 
Tandis  que  les  perdans  a  peine  en  ces  atteintes, 
Tant  leur  coeur  est  serre,  peuuent  former  des  plaintes. 
Pour  dire  que  quelqu'vn  leur  a  porte  guignon. 
Ou  que  tout  le  malheur  vient  de  leur  compagnon.  290 

I'estois  de  telles  gens  deja  las  a  merueille, 
Lorsque  mon  Procureur  me  vient  dire  a  I'oreille, 
Si  ie  veux  du  levraut  aller  manger  ma  part, 
Moy,  ie  I'en  remercie,  et  di  qu'il  est  trop  tard ; 
Aussitost  il  esquiue,  et  la  nuit  suruenue 
Luy  faisant  conceuoir  que  ie  le  perds  de  veiie. 
II  dit  a  son  Huissier,  vous  plaist-il  de  ce  pas 
Vous  en  venir  chez  moy  prendre  vn  manuals  repas  ? 
On  m'a  fait  vn  present  d'vn  levraut  d'importance 
Que  j'aurois  plus  garde  n'estoit  cette  occurrence;  300 

Si  ie  le  mangeois  seul  j'aurois  quelque  remords ; 
I'ay  dit  qu'on  luy  fist  faire  vn  friand  juste-au-corps, 
Et  I'ay  fait  enuoyer  expres  a  la  Bazoche ; 
II  fait  plus  de  profit  en  paste,  qu'a  la  broche : 
Quand  on  le  met  rostir,  il  se  mange  en  vn  soir, 


32  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

II  faut  pour  I'acheuer  plus  d'vne  fois  nous  voir. 

Puis,  i'en  veux  enuoyer  quelques  tranches  en  ville, 

Qui  mange  d'vn  morceau,  c'est  autant  que  de  mille. 

I'ay  regret  seulement  qu'on  me  I'ait  presente 

Sans  qu'on  ait  eu  I'esprit  de  le  mettre  en  pate.  310 

Alors  mes  chicaneurs  enfilent  vne  route 
Que  ie  ne  suiuis  pas,  car  on  ne  voyoit  goutte ; 
Et  moy  qui  iusqu'a  lors  marchant  a  pas  contez 
Sans  en  estre  apperceu  les  auois  ecoutez, 
Je  cours  en  mon  logis,  ou  par  mille  pensees 
Ie  tire  du  profit  des  sottises  passees. 
T'ayant  fait  ce  recit,  Maucroix,  t'etonnes-tu  ? 
Qu'aujourd'huy  le  Palais  se  trouue  sans  vertu  ? 
Pourroit-on  rencontrer  vne  ombre  de  lustice, 

Ou  regne  cette  enorme,  et  barbare  auarice !  320 

Ceux  qui  deuroient  seruir  de  son  premier  soutien  .  .  ., 
Mais  ce  que  i'en  dirois  ne  seruiroit  de  rien ; 
II  leur  faut  des  censeurs  plus  forts  que  ma  Satyre, 
Qu'il  nous  sufRse  done,  amy,  de  nous  en  rire. 

Fin  de  la  troisiesme  Satyre. 


TEXT.  33 

Le  Medecin  Pedant. 
Satyre  qvatriesme. 


A  Monsievr  Conrard,  Secretaire  du  Roy. 


Bon,  la  fievre  me  quitte,  aliens,  sortons  du  lit, 

De  deux  maux  a  la  fois  le  Ciel  me  guarentit, 

Et  ie  me  tiens  heureux  de  ressentir  son  ayde, 

Moins  pour  estre  sauue  du  mal,  que  du  remede. 

Pardonnez-moy,  grand  Dieu,  si  i'ay  parfois  jure. 

Ma  maladie,  helas !  ie  la  prendrois  en  gre ; 

Mais  ie  ne  trouue  pas  la  Constance  facile, 

Lorsqu'vn  vieux  Medecin  pour  me  purger  la  bile. 

Me  fait  encor  souffrir  cent  persecutions, 

Tant  par  ses  sots  discours,  que  par  ses  potions.  10 

Moy  qui  depuis  trois  ans  joiiis  du  priuilege, 
De  ne  voir  ny  Latin,  ny  Pedants,  ny  College ; 
Et  qui  mettrois  au  rang  des  pires  accidents 
De  reuoir  ou  College,  ou  Latin,  ou  Pedants : 
Conrart,  n'eus-je  pas  droit  de  me  mettre  en  furie? 
Vn  parent,  qui  sans  doute  aspire  a  mon  hoyrie, 
Et  qui  trop  volontiers  pairoit  mon  assassin, 
Me  fit  pour  ce  sujet  venir  vn  Medecin; 
Medecin  si  Pedant,  qu'il  semble  a  sa  maniere. 
Que  rVniuersite  marche  en  luy  toute  entiere.  20 

Son  abord,  il  est  vray,  soulagea  mes  douleurs ; 
Yoyant  sa  mine  haue  et  ses  pasles-couleurs. 
Son  front  maigre  et  crasseux,  ses  paupieres  vermeilles, 
Ses  cbeueux  noirs  et  blancs,  plus  courts  que  ses  oreilles ; 
Vne  barbe  en  trapese,  et  moins  large  au  menton, 
Qu'apres  auoir  gagne  son  trentieme  bouton. 
Son  habit  d'estamine  eraille  de  vieillesse. 


34  THE  POESIES  DI VERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

Que  la  graisse  rendoit  plus  luisant  qu'en  jeunesse; 

Sur  sa  teste  pointue  vn  ample  et  vieux  castor, 

Faisant  vne  goutiere  en  I'vn  et  I'autre  bord :  30 

Ses  gans  hors  de  ses  mains  tortillez  auec  force, 

Faits  en  forme  de  vis,  ou  de  colonne  torse ; 

Caractere  infaillible,  et  maintien  affecte, 

A  quoy  I'on  reconnoist  ceux  de  la  Faculte ; 

Certes  tous  ces  objets  en  depit  de  mes  fievres, 

Mirent  vn  ris  force  sur  le  bord  de  mes  levres, 

Qui  s'accrut  de  moitie,  par  vn  prompt  souuenir, 

De  I'auoir  veu  cent  fois  aller  et  reuenir, 

Aux  yeux  de  mon  esprit,  il  fut  plus  ridicule, 

Quand  ie  me  le  remis  dandinant  sur  sa  mule,  40 

Mais  mule  non  f  antasque,  et  qui  deuers  les  Cieux, 

ISTe  haussoit  fierement  la  teste  ny  les  yeux; 

Qui  modeste  en  sa  marche,  et  de  soy-mesme  guide, 

Toujours  dessus  son  cou  sentoit  lache  la  bride : 

Liberte  dont  pourtant  elle  n'abusoit  pas ; 

Malgre  gaule  et  talon  elle  alloit  petit  pas, 

Mesme  elle  n'eust  pu  faire  vne  grande  ajambee, 

Car  c'estoit,  a  vray  dire,  vne  Mule  Pigmee, 

Et  ce  Pedant  crotte  qui  piquoit  en  Latin, 

Sembloit  n'estre  monte  que  dessus  vn  patin.  50 

le  n'eus  pas  fort  long-temps  cette  petite  joye, 
Car  bien-tost,  en  tournant  sa  ceinture  de  soye, 
II  m'aborde,  et  me  dit :     Salue,  mon  cher  enfant, 
D'ou  vient  qu'estes  ainsi  dans  vostre  lit  iacent  ? 
Donnez-moy  vostre  bras,  que  vostre  poux  bat  ferme : 
O  Dieux !  mainte  pustule  est  sur  vostre  Epiderme ! 
Ie  vois  a  vostre  joue  ainsi  haute  en  couleur 
Que  vostre  fievre  vient  d'intestine  chaleur, 
Qui  pent  avec  le  temps  se  tourner  en  quartane; 
C'est  pourquoy  fecetur  ce  soir  la  Mediane,  ^  60 

Qu'on  prepare  un  clistere,  auec  Catholicon, 
Violiers,  Melilot,  Mauues,  Taraxacon, 


TEXT.  35 

Et  puis  recipiat  demain  au  crepuscule 

De  Casse,  dracmes  huict,  en  bolus  ou  pilule ; 

le  viendray  voir  apres  quel  en  sera  I'effet. 

Quand  de  cet  importun  ie  pense  estre  def  ait, 
I'appercoy  qu'il  s'assied,  et  qu'a  perte  d'haleine 
II  cite  Mathiole,  Oribase,  Auincenne, 
Le  Conciliateur,  Paracelse,  Cardan, 

Du  Laurens,  Fracastor,  Fallope,  Riolan,  70 

Arnaut  de  Ville-neufue,  Albert,  Erasistrate; 
Theophraste,  Sennert,  Galien,  Hippocrate, 
Et  pour  le  faire  court,  il  cite  tant  d'Autheurs, 
Vieux,  modernes,  nouueaux,  Bacheliers,  et  Docteurs, 
Des  gens  le  moins  connus,  des  gens  le  plus  en  vogue, 
Que  ie  crus  qu'il  vouloit  en  faire  vn  catalogue. 
En  suite  son  discours  passe  aux  disparitez 
Des  docteurs  de  Paris,  et  d'autres  Eacultez : 
Mais  il  blame  sur  tout  les  Docteurs  de  Chimie, 
Qui  medisent  si  fort  de  la  Phlebotomie,  80 

Et  c'est  pour  ce  sujet  qu'il  traite  d'ecolier 
L'homme  le  plus  sgauant,  s'il  vient  de  Montpelier. 
II  dit  qu'ils  sont  bourreaux  de  la  nature  humaine, 
S'ils  ne  font  pas  ouurir  a  tous  momens  la  veine, 
Qu'ainsi,  quoy  qu'on  ait  dit,  en  vsoit  Galien, 
Et  qu'en  Terapeutique  il  reussissoit  bien 
Appliquant  a  tous  maux  cette  double  recepte. 
La  frequente  saignee,  ou  la  longue  diette. 

Alors  il  entreprit  vn  discours  long  et  vain, 
Pour  precher  I'abstinence,  et  defendre  le  vin:  90 

lamais  n'ont  tant  parle  Zenon,  ni  Cleobule, 
Contre  la  gloutonnie,  et  contre  la  crapule ; 
Et  plus  de  qualitez  n'obseruerent  iamais 
Malades  ni  friands  dans  le  choix  de  leurs  mets. 
Toute  chose  a  son  sens  au  corps  est  mal-faisante, 
Le  Vin  brule  le  sang,  la  Biere  est  trop  fumante, 
Le  Cidre  cmeut  le  ventre,  il  ne  respecte  pas. 


36  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

En  blasmant  tous  les  fruits  ni  melons,  ni  muscats. 

Le  fromage  est  trop  lourd,  trop  crue  est  la  salade, 

La  perdrix  est  aduste,  et  le  poisson  trop  fade,  100 

L'epice  est  corrosiue  et  trop  sec  le  tabac, 

Tel  mets  propre  au  poulmon,  nuiroit  a  I'estomac, 

Tel  conf ortant  le  coeur  debilite  la  rate 

Tel  est  doux  aux  boyaux,  qui  blesse  la,  gargate : 

Et  ne  pouuant  en  faire  vn  assez  juste  choix, 

Poser  les  qualitez,  la  mesure  et  le  poids, 

II  fait  tant  de  legons  du  regime  de  viure, 

Qu'vn  sot  si  scrupuleux  que  de  vouloir  tout  suiure, 

A  faute  de  trouuer  vn  manger  qui  fust  sain, 

A  la  table  du  Roy  pourroit  mourrir  de  faim.  110 

En  recompense  aussi  toute  chose  il  tolere 

Lors  que  pour  Cuisinier  on  prend  I'Apothicaire, 

Car  on  s'en  pent  souler,  sans  qu'on  en  mange  trop : 

Comme  Decoctions,  et  Ptisane  et  Sirop, 

Sirop  de  pied  de  Chat,  de  Rose,  et  de  pas  d'Asne, 

Tamarins  et  Sene,  Rheubarbe,  Casse  et  Manner 

Confection  Hamec,  lalap,  et  d'autres  mets. 

Que  pour  les  grands  festins  on  n'appresta  jamais. 

C'estoit,  ce  semble  assez  pour  en  faire  parade,- 
Au  lieu  de  me  guerir,  il  me  rendoit  malade,  120 

Car  ie  remarquois  bien  par  tant  de  sots  discours, 
Qu'il  vendoit  sa  visite,  et  non  pas  son  secours. 
Pour  estre  mieux  paye,  tout  expres  il  1' allonge, 
Et  dans  d'autres  propos  aussi  vains  il  se  plonge : 
II  me  parle  de  Roy,  de  Due,  de  Potentat, 
Tantost  des  bruits  de  Cour,  puis  d'affaires  d'Estat, 
Ou  de  sieges  formes,  ou  de  grandes  def aites ; 
Mais  il  ne  cite  point  le  texte  des  Gazettes, 
Car  il  n'ose  les  croire,  a  cause  que  I'Autheur 

D'vne  autre  Eaculte  s'est  fait  passer  Docteur ;  1 30 

Tenant  mesme  en  cecy  suspeete  sa  doctrine, 
Comme  s'il  s'agissoit  d'vn  point  de  Medecine, 


TEXT.  37 

Apres  suiuant  I'liumeur  ordinaire  aux  vieillards, 
II  parle  du  vieux  temps,  des  Ligueurs,  des  Guisars, 
Des  troubles  de  Paris,  des  vieilles  Barricades, 
Des  nopces  du  feu  Roy,  Carrousel,  Ambassades, 
Du  feu  du  Pont  au  Change,  ou  bien  du  grand  Hyuer. 
Encor,  dit-il,  alors  tout  alloit  d'vn  autre  air, 
Parmy  les  Huguenots,  et  les  guerres  ciuiles. 

On  auoit  meilleur  temps  qu'aujourd'huy  dans  les  villes:  140 

Chaeun  estoit  chez  soy  comme  en  vn  Paradis, 
On  f aisoit  plus  d'vn  sou  qu'on  ne  feroit  de  dix ; 
Car  ces  taxes  d'aisez,  et  droicts  de  sou  pour  liure. 
Font  que  tout  est  si  cher,  qu'on  ne  s§auroit  plus  viure. 

Lors  reuenant  au  point  dont  il  estoit  sorty : 
Vostre  feu,  ee  me  semble,  est,  dit-il,  amorty. 
II  rotate  mon  poux,  mon  front,  et  mon  echine. 
Me  fait  monstrer  ma  langue,  et  veut  voir  mon  urine, 
Et  quand  il  a  long-temps  regarde  mon  bassin, 
Ces  accidents,  dit-il,  sont  d'vn  homme  mal-sain.  150 

(le  le  sens,  dis-je,  assez).     Or  il  vous  faudra  prendre 
Souuent  de  la  Ptisane,  auec  du  Scolopendre, 
Et  pendant  tout  ce  mois  n'auoir  autre  boisson 
Pour  oster  de  vos  reins  la  trop  grande  cuisson. 
Prenez  Hypericon,  Agaric^  Poligone, 
C'est  tout  ce  qu'aux  fievreux  Dioscoride  ordonne ; 
Par  tels  medicaments  i'en  ay  guery  cent  fois. 
Et  lors  il  prend  sujet  de  narrer  ses  exploits, 
Combien  il  a  guery  de  nodus,  et  d'vlceres, 

Tel  en  avoit  dans  I'aine,  et  tel  autre  aux  vreteres.  160 

Tel  auoit  le  calcul,  tel  vn  bras  gangrene, 
Tel  le  corps  entrepris,  tel  presque  empoisonne, 
Tel  au  muscle  sphincter  auoit  vne  fistule, 
Tel  auoit  vn  abces  au  haut  du  ventricule, 
lamais  Operateurs,  ni  iamais  Charlatans, 
Des  cures  qu'ils  ont  fait  n'ont  parle  plus  long-temps, 
Lors  qu'au  bout  du  Pont-neuf  leurs  fleurs  de  Rhetorique 

6 


38  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Estourdissent  Bourgeois,  et  courtaux  de  boutique. 

Cent  fois  ie  tache  en  vain  d' arrester  ce  torrent, 
Et  sentant  que  mon  mal  alloit  en  empirant,  170 

Afin  de  I'interrompre,  expres  ie  luy  propose, 
Que  de  mes  maux  de  ratte,  il  m'explique  la  cause, 
Pourquoy  mon  estomach  est  par  fois  oppresse  ? 
Et  si  ie  n'aurois  pas  Ie  poulmon  offence  ? 
Mais  ce  que  ie  demande,  est  Ie  point  qui  Ie  flatte, 
i^on  content  de  parler  de  poulmons  et  de  ratte, 
II  remonte  plus  haut,  et  decrit  en  chemin 
La  disposition  de  tout  Ie  corps  humain : 
Parle  a  tort  et  trauers,  de  Vaisseaux,  et  d'Organes, 
De  Cartillages,  Os,  jN^erfs,  Fibres  et  Membranes,  180 

Definit  Apophise  Hipogastre  Sternon 
Ce  que  font  Pancreas,  Meninge,  Epiploon, 
Epiglotte,  Larinx,  Prostates,  Pannicules, 
Les  Tuniques  de  I'Oeil,  du.  poulmon  les  valuules; 
Et  ie  pense  ma  foy  qu'il  n'eust  fini  iamais, 
Sans  qu'a  force  d' argent  voulant  auoir  la  paix, 
I'ordonne  a  mon  valet  qu'il  foiiille  en  ma  pochette ; 
•Quand  il  void  I'ecu  23rest,  il  songe  a  la  retraite. 
Me  dit  que  pour  ce  coup,  mon  mal  ne  sera  rien. 
Me  repond  de  ma  vie,  et  que  tout  ira  bien,  190 

Qu'auec  I'ayde  de  Dieu,  dans  huit  jours  il  espere 
De  me  mettre  sur  pied,  si  ie  Ie  laisse  faire. 

Puis  en  Latin  obscur  sur  Ie  grec  vsurpe, 
II  griffonne  a  la  haste  vn  ample  Kecipe, 
Que  ni  maistre  Escriuain  ni  Docteur  n'eust  pu  lire. 
Adieu  jusqu'a  demain,  dit-il,  cessant  d'ecrire, 
'Ne  perdez  pas  courage,  et  prenez  du  repos, 
Alors  il  met  la  main  au  derriere  du  dos. 
D'une  telle  posture  ay  ant  compris  I'adresse, 

Ie  fais  signe  au  valet  qu'il  y  mette  la  piece,  200 

II  la  prend,  il  sourit,  et  serrant  bien  Ie  poin. 
Que  f  aites-vous  ?  dit-il,  il  n'estoit  pas  besoin ; 


TEXT.  .  ;^9 


Sitost  qii'il  eut  son  conte,  il  ne  m'estourdit  guere, 
II  gagna  viste  au  pied,  sans  regarder  derrioro, 
Et  comme  si  le  Ciel  eust  eu  de  moy  pitie, 
Soudain  je  me  sentis  allege  de  moitie. 

Fin  de  la  quatriesme  Satyre. 


Les  Poetes. 
Satyre  Cinqviesme. 


A  Monsievr  L'Abbe  Menage. 


Menage,  ie  ne  s§ay  si  dans  cette  Satyre, 
le  t'apreste  vn  sujet  de  pleurer  ou  de  rire, 
Et  si  je  dois  plutost  parlant  de  nos  rimeurs. 
En  plaindre  I'infortune,  ou  censurer  les  moeurs. 
Tu  ne  connois  que  trop  auec  combien  d'audace 
Leur  idolatre  ardeur  prophane  le  Parnasse; 
C'est  par  elle  auiourd'huy  que  les  plus  vicieux, 
Quand  ils  sont  fortunez,  sont  mis  au  rang  des  dieux, 
Leur  langue  mercenaire,  et  riche  en  hyperboles, 
Selon  le  prix  qu'on  donne,  ajuste  les  paroles, 
Et  sans  considerer  la  vertu  ny  le  sang, 
Place  le  plus  prodigue,  au  plus  auguste  rang. 
Jamais  sans  interest  ils  ne  vantent  personne. 
Pour  estre  Mecoenas,  il  sufRt  qu'on  leur  donne, 
Et  de  quelques  vertus  que  brille  vn  due  d'Anguien, 
II  n'a  point  de  leurs  vers  s'il  ne  leur  donne  rien. 
Mais  ils  esleueront  au  dessus  de  la  Lune, 
Plutost  vn  Partisan  chery  de  la  Fortune, 
Pourveu  qu'apres  I'auoir  lachement  cajeolle, 


40  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

II  donne  d'vne  main,  ce  quo  I'autre  a  vole.  20 

Leur  inconstante  Muse  assez  souuent  dispense 

La  gloire,  et  le  mepris,  d'vne  egale  balance ; 

Tout  ce  qu'on  leur  a  veu  si  liautement  loiier, 

Souuent  dans  vn  clein  d'oeil  se  void  desauoiier. 

Ainsi  selon  qu'on  ouure,  ou  qu'on  ferme  la  bourse, 

Leur  veine  se  renforce,  ou  s'arreste  en  sa  course, 

Et  leur  stile  cbangeant,  pour  quelque  prix  leger. 

Est  prest,  ou  de  seruir,  ou  de  desobliger. 

Lors  qu'ils  sont  meprisez,  leur  vengeance  est  aisee, 

lis  changent  leur  loiiange,  en  vn  trait  de  risee,  30 

Et  piquez  d'vn  depit,  souuent  capricieux, 

De  flatten rs  qu'ils  estoient,  ils  sont  injurieux. 

Leur  colore  les  porte  a  faire  une  Satyre, 

Qui  loin  de  profiter,  ne  tacbe  qu'a  medire; 

La  le  vice  pompeux  loin  d'estre  combatu, 

Trouue  de  nouueaux  traits  pour  choquer  la  vertu. 

Car  quand  a  censurer  leur  Muse  s'abandonne, 

Elle  excuse  la  f ante,  et  blame  la  personne ; 

Et  decriuant  le  crime  auec  beaucoup  d'appas, 

Elle  le  fait  apprendre,  et  n'en  detourne  pas.  40 

S'ils  sont  plus  innocens,  leur  trauail  infertile, 
IT'estant  point  vicieux,  est  du  moins  inutile ; 
II  s'occupe  a  decrire  vn  pourpoint,  vn  cbapeau, 
Les  morgues  d'vn  pedant,  les  meubles  d'vn  bordeau, 
Des  nez  extrauagants,  des  fesses  ecorcbees, 
Le  port  d'vn  Espagnol  tapi  dans  les  tranchees, 
Et  mille  traits  joyeux  dont  le  Lecteur  instruit, 
Gouste  I'impertinence,  et  ne  voit  point  le  fruict. 
C'est  la  ce  que  cet  Art  qui  nous  enseigne  a  viure 
N^ous  donne  pour  logons,  si  nous  les  voulons  suiure,  50 

le  ne  m'estonne  plus  de  ce  que  si  souuent, 
De  tons  leurs  grands  desseins  ils  recueillent  du  vent. 
Toutesfois  leur  humeur  est  si  fiere,  et  si  vaine, 
Qu'elle  veut  commander  partout  en  souueraine. 


TEXT.  41 

Et  pense  en  proposant  de  f  antastiques  Loix, 

De  gouuerner  le  Peuple,  et  d'enseigner  les  Eoys. 

Le  Conquerant  leur  doit,  comme  le  Politique, 

Ou  son  instruction,  ou  son  Panegyrique ; 

Et  si  I'on  les  ecoute  ils  soustiendront  encor, 

Que  le  prix  des  vertus  se  trouue  en  leur  tresor.  60 

Croiroit-on  pas  deja  qu'ils  sont  montez  au  throsne  ? 

Toutesfois  dans  leurs  vers  ils  demandent  I'aumosne. 

Vn  Roy  n'est  pas  si  tost  couronne  de  leur  main, 

Qu'il  est  importune  de  soulager  leur  f aim ; 

Car  on  les  voit  tousiours  par  ces  mesmes  cadences, 

Laschement  terminer  leurs  Odes,  et  leurs  Stances. 

C'est  la  le  plus  certain  de  tons  leurs  reuenus ; 
Mais  quoy  fort  peu  d'entr'eux  sont  ainsi  paruenus ; 
Si  la  fortune  rit  a  quelqu'vn  qui  la  loiie, 

Aux  autres  plus  souuent  elle  fera  la  moiie,  -   TO 

Et  ne  souffrira  point  qu'en  de  tels  Courtisans, 
Les  Princes  et  les  Dieux  conf ondent  leurs  presens. 
Par  ses  decrets  j  aloux  plus  souuent  on  leur  ouure, 
Les  guichets  des  prisons,  que  les  portes  du  Louure, 
Ce  n'est  point  des  Cloris  qu'ils  parlent  dans  leurs  vers. 
En  se  disant  captifs,  enchaisnez  dans  les  fers, 
lis  sont  plustost  contraints  a  faute  de  richesses 
De  flatter  des  Sergens,  que  d'aymer  des  Maistresses ; 
Et  de  languir  ainsi,  tant  qu'vn  destin  fatal,  ; 

Enfin  du  Chastelet  les  meine  a  I'Hospital.  80 

Leurs  vestemens  trop  vieux  n'estans  plus  a  la  mode. 
Font  qu'auec  eux  I'amour  rarement  s'accommode : 
On  sgait  qu'assez  souuent  Maillet  demeure  au  lit, 
Durant  qu'vn  Rauaudeur  luy  pause  son  habit. 
Sans  qu'aucune  partie  en  son  corps  soit  blessee. 
La  jambe  luy  fait  mal  quand  sa  cbausse  est  percee, 
Et  quoy  qu'il  ait  sur  soy  plus  que  son  reuenu, 
Souuent  sans  cette  ruse  il  marcheroit  tout  nu. 

C'est  contre  les  larcins,  qu'il  a  ce  prompt  remede. 


42  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

De  ne  laisser  chez  luy  rien  de  ce  qu'il  possede ;  90 

Si  ce  ne  sont  ses  vers,  qui  siir  deux  aix  pourris 

Mesprisez  des  voleurs  sont  rongez  des  souris. 

Dans  vn  si  triste  estat,  n'en  voyant  point  de  pire, 

J'aurois  creu  la  Fortune  impuissante  a  luy  nuire ; 

Toutesfois  vn  valet,  par  megarde,  ou  par  ieu, 

Consomma  tout  son  bien  pour  allumer  du  feu ; 

Et  briMant  ses  cahiers,  fit  que  sa  renommee, 

Et  ses  pretentions  allerent  en  fumee. 

Quel  malheur !  quelle  perte !  helas  dans  ces  escrits, 

II  croyoit  posseder  des  richesses  sans  prix !  100 

Chaque  Ode,  chaque  Stance,  et  chaque  piece  en  rimes, 

Luy  tenoient  souuent  lieu  de  debtes  legitimes ; 

Et  deja  son  calcul  montoit  a  cent  ducats. 

Pour  auoir  fait  cent  vers  sur  la  prise  d' Arras ; 

II  contoit  vingt  escus  pour  vne  Ode  a  la  Reyne, 

Cent  francs  pour  vn  Poeme  aux  Princes  de  Lorraine, 

Enfin  mille  Sonnets,  Estreines,  Rogatons, 

Luy  promettoient  autant  d'escus,  ou  de  testons. 

Mais  son  plus  grand  regret  dans  ce  mal  domestique. 
Est  d'auoir  veu  perir  vne  piece  Comique,  110 

Qu'il  deuoit  a  prix  fait,  par  un  Contract  expres, 
Comme  vn  Entrepreneur,  liurer  trois  iours  apres, 
Dont  deja  les  Acteurs  pressez  d'auoir  leurs  rolles, 
Auoient  sur  et  tant  moins  aduance  dix  pistolles. 
Encor  de  ce  malheur  le  point  le  plus  touchant 
Est  qu'il  en  pretendoit  trouuer  plus  d'vn  Marchant 
II  csperoit  tirer  cent  escus  du  Libraire, 
Et  vendre  Cent  Luis  I'Epistre  liminaire, 
Prenant  pour  protecteur  quelque  orgueilleux  faquin 
Qui  payroit  cherement  I'or  et  le  marroquin.  120 

Quoy  que  le  vain  espoir  de  c^  biens  ridicules 
Xe  fust  pas  appuye  sur  de  fortes  cedulles, 
Toutesfois  il  se  plaint  d'vn  vain  retardement 
A  disposer  d'vn  bien  qui  craint  I'embrasement. 
II  ne  connoist  done  pas  qu'vn  esprit  mercenaire, 


TEXT. 


Merite  vn  tel  malheur  pour  son  iuste  salaire ; 

Et  que  iamais  cet  art  ne  sera  plus  heureux, 

S'il  n'a  des  fondemens  qui  soient  plus  genereux. 

C'est  par  ce  seul  moyen  qu'on  peut  remettre  en  grace, 

Les  Dieux  de  la  Fortune,  auec  ceux  du  Pamasse ;  130 

On  cheriroit  les  vers  de  tant  de  beaux  esprits, 

Si  la  seule  vertu  brilloit  dans  leurs  escrits ; 

Quelque  mauvais  Destin  qu'ils  esprouuent  contraire, 

S'ils  estoient  sans  reproche,  ils  seroient  sans  misere, 

Et  plus  vtilement  leurs  trauaux  dispensez 

Au  lieu  d'estre  odieux  seroient  rccompenscz. 

Toy  done  qui  t'es  montre  si  puissant  aduersaire, 
Centre  vn  si  digne  objet  de  la  iuste  colere, 
Et  qui  leur  peux  apprendre,  aux  yeux  de  I'Vniuers, 
L'art  de  regler  leur  vie ;  et  de  f aire  des  vers :  140 

^'arreste  point  le  cours  de  tes  doctes  censures, 
De  nostre  Mont  sacre  rend  les  ondes  plus  pures, 
Et  si  tu  veux  enfin  estre  vn  parfait  Autheur, 
Sois  tousiours  Satyrique,  et  ne  sois  point  flatteur. 


44  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

Pour  mettre  av  devant  d'vn  Liure  de  I'Histoire  de  France, 
en  suitte  d'vne  Estampe,  ou  le  Roy  estoit  peint  en  Hercule 
Gaulois. 

Stances  av  Roy. 


Grand  Roy,  qui  comme  Hercule  as  veu  des  ta  naissance 
De  Monstres  estouffez  triompher  ton  enf  ance, 
Et  qui  t'armes  deja  pour  marcher  sur  ses  pas: 
Quand  I'Espagne  te  cede  en  tes  jeunes  annees, 
L'Espagne  ou  ce  Dieu  vid  ses  conquestes  bornees, 
Peux-tu  douter  encor  de  ne  I'egaler  pas  ? 

Vn  iour  on  te  verra  renuerser  tant  de  Thrones ; 
Que  I'orgueil  des  Memphis,  les  murs  des  Babylones, 
Seront  de  vains  rempars  pour  def endre  leurs  Roys : 
Elles  n'auront  plus  lors  de  testes  couronnees,  10 

Qui  ne  soient  a  ton  Char  auec  pompe  enchaisnees, 
Et  que  ton  bras  vainqueur  ne  soubmctte  a  ses  loix. 

Mais  gouste  auparauant  quelques  saisons  plus  calmes, 
L'Oliue  a  des  beautez  aussi  bien  que  les  palmes, 
'Ne  croy  point  que  la  Paix  soit  sterile  en  Lauriers : 
De  bien  plus  verdoians  que  ceux  du  Dieu  de  Thrace, 
Minerue  en  sgait  donner  sur  le  haut  du  Parnasse, 
D'vne  main  aux  Sgauans,  et  de  I'autre  aux  Guerriers. 

Assez  par  ses  combats  la  Prance  est  renommee, 
Centre  elle  seulement  I'ignorance  est  armee,  20 

Pren  soin  pour  I'annoblir  de  cultiuer  les  Arts: 
De  la  Guerre  et  des  Arts  vient  vne  gloire  egale, 
Et  ce  fut  la  Tribune,  aussi  bien  que  Pharsale, 
Qui  rendit  si  fameux  le  premier  des  Cesars. 

Deja  ie  voy  tailler  mille  eloquentes  Plumes, 
Qui  de  tes  grands  Exploits  empliront  des  Volumes, 


TEXT.  45 


Tel  deja  pour  les  peindre  apreste  son  pinceau: 
Deja  pour  les  chanter  tel  accorde  sa  Lire, 
Et  tel  pour  en  charger  le  Marbre  et  le  Porphire, 
])'vne  ardeur  incroyable  aiguise  son  ciseau. 


La  belle  Avarre. 

Stances. 

a  Madame  B. 


Enfin  beaute  charmante  et  rare 
le  voy  que  vous  estes  auare, 
Et  qu'on  seroit  bien  auec  vous, 
Si  tous  les  voeux  que  I'on  vous  offre, 
Estoient  quelques  riches  bijous 
Bons  a  serrer  dans  vostre  cofFre. 

le  n'ay  pu  gagner  vostre  coeur, 
Ki  par  vne  morne  langueur, 
Xi  par  mille  douces  parolles : 

Mais  si  ma  fidelle  amitie  10 

Eust  vallu  jusqu'a  cent  pistolles, 
Elle  vous  auroit  fait  pitie. 

Mon  coeur  qui  vaut  autant  qu'vn  autre, 
Se  vouloit  bien  changer  au  vostre, 
Pourueu  qu'il  aymast  but  a  but: 
Mais  vous  demandez  sans  mesure, 
Et  sans  soin  de  vostre  salut 
Vous  le  prestez  a  grosse  vsure. 


46  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

Quand  auec  des  mots  pleins  d'ardeur, 
le  vous  depeignois  la  grandeur  20 

De  mes  affections  secrettes : 
le  n'estois  guere  intelligent, 
Au  lieu  de  conter  des  fleurettes: 
II  falloit  compter  de  1' argent. 

Vous  ne  voulez  point  d' amourette, 
Si  vostre  galand  ne  I'achete, 
Comme  vn  riche  et  rare  tresor : 
Cette  amour  quoj  que  dangereuse, 
Puis  qu'on  la  vend  au  poids  de  I'or, 
Doit  sans  doute  estre  precieuse.  30 

Chez  vous  cet  Art  qu'au  temps  passe 
L'amoureux  Guide  a  laisse, 
Pour  obtenir  des  ioui'ssances 
Est  decrie,  n'a  point  de  cours, 
Et  le  grand  Guidon  des  Finances, 
Est  vostre  seul  liure  d' amours. 

Mais  quoy,  vous  auez  beau  pretendre, 
D'auoir  des  attraits  a  reuendre, 
J'approuue  que  vostre  rigueur 

Toute  esperance  m'interdise;  40 

Car  i'engagerois  bien  mon  coeur, 
Mais  ma  bourse  aime  la  franchise. 


TEXT.  47 

A  Mademoiselle  Ch. 
Svr  Ce  Qu'elle  Chantoit  et  joiioit  fort  bien  du  Luth. 

Stances. 


Je  ne  sgay,  diuine  merueille, 
Si  c'est  grace,  ou  si  c'est  rigueur ; 
De  m'arracher  ainsi  le  coeur, 
Quand  vous  me  chatouillez  I'oreille. 

Vos  yeux  peuuent  auec  justice, 
De  vos  mains  deuenir  jaloux; 
Puis  qu'elles  viennent  a  tons  coups 
Entreprendre  sur  leur  office. 

Ce  secours  n'est  point  necessaire. 
Tons  seuls  ils  ne  sont  que  trop  forts ;  10 

Et  sans  emprunter  tant  d' accords. 
On  SQait  bien  ce  qu'ils  sgauent  faire. 

Est-il  Amant  qui  ne  se  rende? 
Vous  attaquez  de  toutes  parts. 
Par  vostre  voix,  par  vos  regards, 
Le  moyen  qu'vn  coeur  se  defende  ? 

Si  I'on  resiste  a  vos  oeillades. 
On  cede  a  vos  accords  diuins ; 
Et  iusques  chez  les  Quinze-vingts, 
Vous  pourriez  faire  des  malades.  20 


48  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

A  la  belle  Iris. 

Centre  les   Demoiselles   SVIVA:NTES. 

Stances. 


Qy'vne  Demoiselle  suiuante, 
Quand  elle  n'est  point  confidente, 
Fait  endurer  vn  pauure  Am  ant ! 
Que  la  race  en  est  incommode, 
Maudit  soit  eternellement 
Quiconque  en  amena  la  mode. 

Tu  s§ais  les  tourments  que  me  donne, 
Ton  inseparable  espionne, 
Iris,  par  son  soin  assidu  ? 
Combien  de  faueurs  pretieuses, 
Mon  amour  timide  a  perdu 
Par  ses  oeillades  curieuses  ? 

Quoy  que  sa  prunelle  captiue, 
A  quelque  autre  ouurage  attentiue, 
Nous  laisse  assez  de  liberte ; 
Sa  presence  te  sert  d'excuse, 
Quand  ie  blame  ta  cruaute, 
D'vn  baiser  qu'elle  me  refuse. 

Ta  vertu  qui  m'est  si  contraire, 
N'est-elle  pas  assez  seuere 
Pour  resistor  a  mes  efforts  ? 
Ton  honneur  est  vn  asseurance. 
Sans  qu'il  faille  vn  garde  du  corps 
Qui  tousiours  veille  a  sa  deffence. 


TEXT.  49 

Vive  la  Bourgeoise  coquette, 
Qui  n'a  personne  qui  la  guette, 
Et  qui  lie  dit  point  a  tous  coups : 
Tenez-vous,  Monsieur,  prenez-garde, 
Helas !  tout  beau,  que  f  aites-vous  ? 
La  Demoiselle  nous  regarde. 


La  feinte  KVPTVKE. 
Epigramme  1. 


PVIS  que  tu  veux  que  nous  rompions, 

Et  reprenant  chacun  le  nostre; 

De  bonne  foy  nous  nous  rendions 

Ce  que  nous  eusmes  I'vn  de  1' autre, 

le  veux  auant  tous  mes  bijoux, 

Reprendre  ces  baisers  si  doux. 

Que  ie  te  donnois  a  centaines ; 

Puis  il  ne  tiendra  pas  a  moy, 

Que  de  ta  part  tu  ne  reprennes 

Tous  ceux  que  i'ay  re§eus  de  toy.  10 


50  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FUKETIERE. 

POVE  VI^E  BELLE  PARESSEVSE. 

Epigramme  2. 


Pardonnez-moy   si   ie   vous   dy, 
Qu'vn  Poete  qui  vous  adore, 
A  tort  de  vous  nommer  Aurore, 
Vous  ne  vous  leuez  qu'a  midy. 


L'AMANT  MELA:N'CHOLIQyE. 

A  Clarice. 

Epigramme  3. 


VOVS  desesperez  vn  Amant, 
Et  vous  voulez  pourtant,  Clarice, 
Qu'il  ait  vn  entretien  charmant, 
Qu'il  raille,  et  qu'il  vous  diuertisse : 
S'il  se  taist,  il  n'a  point  de  tort, 
Quel  bon  mot  vous  pourroit-il  dire? 
Quand  on  est  si  pres  de  la  mort. 
On  n'est  pas  fort  en  train  de  rire. 


TEXT.  51 

A  Mademoiselle  Ch. 

Sur  son  dessein  d'aller  demeurer  en  Suede. 

Epigramme  4. 


AUez,  belle  insensible,  allez 
Habiter  des  climats  gelez, 
Le  froid  du  Kord  qui  vous  menace, 
'Ne  doit  pas  rompre  ce  dessein ; 
Vous  J  trouuerez  moins  de  glace, 
Que  vous  n'en  portez  dans  le  sein. 


Contre  les  Larcins  AMOUREVX. 
Epigramme  7. 


Cloris  ie  ne  puis  m'amuser 

A  te  derober  un  baiser; 

Quand  ie  I'obtiens  par  mon  merite, 

I'en  trouue  le  goust  plus  exquis, 

Et  ie  tiens  quVn  bien  mal  acquis, 

lamais  au  maistre  ne  profite. 


52  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 


A  Phylis. 

Ell  regardant  vne  Estampe  oii  estoit  depeinte  I'Histoire  de 
Mucius  Scoeuola. 


Epigramme  8. 


Si  pour  se  voir  briiler  la  main, 
Auec  une  ame  inebranlable, 
Vous  admirez  tant  vn  Romain ; 
Plaignez  vne  peine  semblable: 
le  souffre  par  vostre  rigueur, 
Vn  mal  plus  cruel  que  Scoeuole; 
Helas !  ie  voy  bruler  nion  coeur, 
Et  n'ose  dire  vne  parole. 


SVR  LA  PETITE  VEROLLE  D'VI^E  FILLE. 
Epigramme  9. 


Phylis,  personne  ne  vous  plaint, 
De  vous  voir  perdre  en  ce  jeune  age, 
Les  roses  de  vostre  visage, 
Et  le  lustre  de  vostre  teint : 
Les  Dieux  iustes  ont  pris  les  armes, 
Fort  a  propos  centre  ces  charmes. 
Qui  causoient  par  iour  cent  trepas; 
Car,  si  leur  sagesse  profonde, 
N'eust  retranche  de  vos  appas, 
Vous  alliez  depeupler  le  monde. 


TEXT.  53 


EXCVSE  A  Madame  L.  M.  D.  B. 
Epigramme   10. 


En  vain  tu  me  veux  faire  accroire 
Que  i'ay  pour  toy  quelque  mepris, 
Quand  ie  m'excuse,  belle  Iris, 
De  faire  des  vers  pour  ta  gloire: 

Si  la  Poesie  est  vn  Art, 
Qui  ne  donne  qu'vn  certain  fard, 
Pour  rendre  les  choses  plus  belles ; 
Belle  Iris,  ie  ne  pense  pas, 
Qu'on  puisse  a  tes  diuins  appas. 
Ad j  ouster  des  graces  nouuelles. 


A  v:n'e  belle  i:n'teressee. 

Epigramme   11. 


Pourquoj  ces  nouuelles  caresses  ? 
Suis-je  aujourd'huy  si  beau  gargon! 
Et-tu  jalouse?     As-tu  soupgon 
Que  i'aille  voir  d'autres  maistresses  ? 
T'ayme-ie  moins  qu'vn  autre  iour? 
Pourquoy  veux-tu  de  mon  amour 
Auoir  quelque  nouuelle  preuue  ? 
Peux-tu  bien  douter  de  ma  foy? 
Ha,  ha,  Phyllis,  ie  m'appercoy, 
Qu'il  te  faut  vne  Juppe  neufue. 


54  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE   FURETIERE. 


A  Iris, 

Pour  reponse  a  vn  remerciement  de  ce  qu'on  auoit  fait  vii  Air 

en  sa  faueur. 


Epigramme   12. 


C'est  trop  peu,  ma  foy,  i'en  ay  hontCj 
JT'auoir  d'vne  longue  chanson, 
Qu'vn  grand-mercy  pour  la  fagon  ? 
le  n'y  sgaurois  trouuer  mon  compte : 
Vous  me  portez  de  nouueauX  coups, 
Aussi-tost  que  ie  songe  a  vous, 
Et  quand  de  vous  auoir  seruie 
I'espere  quelque  reconfort, 
Helas !  i'y  rencontre  ma  mort, 
C'est  bien  loin  d'y  gagner  ma  vie. 


Povr  La  Belle  Iris. 
Madrigal  2. 


VOVS  desirez  belle  inhumaine 
Que  ie  vous  decriue  ma  peine, 
Quand  ie  vous  presente  des  vers: 
C'est  de  mes  maux  le  plus  sensible, 
Qu'apres  mille  tourments  diners, 
Vous  m'obligiez  a  I'impossible. 


TEXT. 

POVE  OLYMPE, 

SVK  CE  QV'ELLE  ESTOIT  Vli  PEV  SOVEDE. 

Madrigal  5. 


55 


C'est  sans  doute  indiscrettement, 

Qu'Olimpe  accuse  la  N^ature, 

Qui  luy  fit  I'oreille  si  dure, 

Et  tout  le  reste  si  charmant ; 

Cette  surdite  naturelle, 
I^'est  pas  tant  vn  dcfaut,  comnie  vn  present  des  cieux, 
Elle  excuse  le  mal  que  causent  ses  beaux  yeux, 
Et  luv  rauit  les  noms  d'ingrate,  et  de  cruelle. 


POUE  LA  MESME  (L'lUvstre  et  Scavante 
(M.  D.  C.,— Iris). 

Madrigal   8. 


Les  Sonnets  et  les  Madrigaux, 

Seront  d'inutiles  trauaux, 

Pour  loiier  vos  beautez  extremes : 

Pas  vn  iamais  ne  me  reussira, 
II  faut  faire  de  longs  Poemes, 

Et  les  finir  encor  par  vn  et  coetera. 


56  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

AOLYMPE 
SVR  VN^  MAL  D'YEUX. 

Madrigal  9. 


Enfin  la  iustice  des  cieux, 

Punit  I'audace  de  mes  jeux, 

Qui  depuis  que  ie  vous  ay  veiie, 

Ont  presque  perdu  la  clarte ; 

Par  I'eblouissante  beaute, 

Dont  les  destins  vous  ont  pourueiie : 

Helas  mon  chastiment  a  mon  crime  est  pareil ! 

I'eus  tort  de  regarder  fixement  le  Soleil. 


POVR  MADAME  LA  M.  DE  C. 
SOVS  LE  ITOM  D'IRIS. 

Madrigal  11. 


Vous  auez  le  visage  doux, 

Les  yeux  vifs,  la  bouche  vermeille, 

Vostre  blancheur  est  sans  pareille, 
Enfin  tons  les  appas  se  rencontrent  chez  vous : 

Mais  sgachez,  diuine  merueille, 

Quand  le  ciel  versa  ses  thresors, 

Dans  vostre  ame,  et  sur  vostre  corps, 
Qu'il  vous  fit  pour  aimer,  en  vous  f aisant  aimable : 
L' amour  pourtant  chez  vous  ne  trouue  point  de  lieu, 

Iris,  c'est  vostre  bien  coupable, 
De  laisser  perdre  ainsi  le  bien  de  Dieu. 


TEXT.  57 


POUR  LA  MESME. 
Madrigal  12. 


Vous  accusez  mes  feux  d'estre  inconstans, 
Et  me  pronostiquez  de  ii'aymer  pas  long  temps 
Qiiand  ie  vous  proteste  an  contraire, 
De  vous  aimer  iusqu'a  la  mort, 
Helas !  je  crains,  vous  voyant  si  seuere, 
Que  dans  nostre  calcul  nous  ne  soyons  d'accord. 


POVR  IRIS  QVI  DEMANDOIT  VJS"  AIR. 
Madrigal  19. 


TV  veux  Iris  vn  air  de  ma  fagon, 
Mais  i'ay  peur,  quoyque  ie  fasse, 
Que  dans  ton  coeur  de  glagon, 
Tout  ce  que  ie  te  dis,  ne  passe 
Pour  vne  chanson. 


»8  THE   POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

SVR  VXE  HARAI^GVE  DE  MONSIEVR  LE  PREMIER 

PRESIDEN^T, 

.    Prononcee  a  I'ouuerture  des  Audiences 

Epigramme  1. 


ILLVSTRE  Chef  du  Parlement, 
Dont  la  docte  et  diserte  langue, 
Auec  tant  d'art  et  d'ornement, 
Kous  a  charme  dans  sa  Harangue ! 
Tu  n'as  que  trop  bien  merite 
Aujourd'huy  I'immortalite, 
Pour  auoir  porte  I'Eloquence, 
Plus  loin  qu'elle  n'alla  jamais; 
Car  par  ton  moyen  on  commence 
De  la  trouuer  dans  le  Palais. 


SVR  LA  MORT  D'ALEXAXDRE  LE  GRAiN'D. 
Epigramme  11. 


Princes,  Arbitres  de  la  Terre, 
Voyez  Alexandre  au  cercueil, 
Et  ne  vous  enflez  plus  d'orgueil, 
Pour  tons  les  succes  de  la  Guerre : 
Que  demeura-t'il  en  mourant, 
A  cet  Illustre  Conquerant, 
Pour  le  fruit  de  tant  de  Batailles  ? 
On  luy  fit  en  son  iour  fatal, 
De  moins  pompeuses  funerailles, 
Qu'il  n'en  fit  faire  a  son  cbeual. 


TEXT.  59 

SVK  LA  MORT  DE  MONSIEVR  DE  BALSAC. 
Epigramme  III. 


Balsac  est  dans  le  monument, 
Doctes,  pleurez-le  seulement ; 
Et  ne  trouuez  pas  fort  estrange 
Que  vous  ne  puissiez  aujourd'huy 
Dignement  chanter  sa  loiiange, 
L'Eloquence  est  morte  auec  luy. 


A  v:n'  avthevr  qvi  faisoit  l'eloge  d'v:n' 

MAUUAIS   POETE. 
Epigramme  Y. 


VOVS  pretendez,  mais  vainement, 

Faire  viure  eternellement, 

Ce  Poete  dans  vos  ouurages ; 

II  luy  f aut  vn  plus  prompt  secours, 

Vn  peu  de  pain,  et  de  fromage, 

Sinon,  il  mourra  dans  deux  iours. 


60  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

LE  PARASITE  AFFAMfi. 
Epigramme  VI. 


Mommort  ne  trouiie  dans  la  Bible, 
Rien  d'incroyable  ou  d'impossible, 
Sinon  lors  qu'il  void  que  cinq  pains, 
Rassasierent  tant  d'humains, 
Et  que  pour  comble  de  merueilles 
II  en  resta  douze  corbeilles: 
Mon  Dieu,  dit-il,  pardonne-moy, 
Ce  miracle  excede  ma  foy, 
Sans  doute  le  Texte  en  ajoute; 
Que  n'estois-ie  la  pour  le  voir? 
le  ne  crois  pas  que  ton  pouuoir 
En  eust  fait  rester  vne  croute. 


SVR  LE  MESME. 
Epigramme  VII. 


On  disputoit  auec  chaleur. 

Quel  mal  f  aisoit  plus  de  douleur : 

Tel  disoit  c'est  le  Sciatique ; 

Tel  la  Pierre,  tel  la  Colique, 

Quand  Mommort  vn  des  Contendans, 

Dit  que  e'estoit  le  mal  de  dents. 


TEXT.  61 

SVE  LA  VENTE  DE  LA  MAISOK  DE  M.  D.  S. 
Epigramme  VIII. 


Pavl  vend  sa  maison  de  Sainct-Cloud 

A  maints  creanciers  engagee ; 
II  dit  par  tout  qu'il  en  est  saoul, 
le  le  croy,  Car  il  Fa  mangee. 


D'VlSr  QVI  ESTOIT  PEI^DU  PAK  LES  PIEDS  POUR 
AUOm  ESTfi   HOMICIDE   DE   SOY-MESME. 

Epigramme  IX. 


Pourquoy  remener  au  supplice, 
lean  qui  s'est  luy-mesme  pendu? 
Croit-on  qu'il  luy  fust  deffendu, 
De  f aire  vn  acte  de  lustice  ? 


62  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

D'VN  COQUm  mSOLE^^T  DANS  SA  FORTVNE. 
Epigramme   X. 


Tandis  qu'Alidor  fut  laquais, 
II  fut  sousmis,  humble  et  docile, 
Mais  quand  il  eut  fait  force  acquests, 
II  fut  rogue,  altier,  difficile: 
On  I'eust  pris  pour  mi  Roitelet, 
Tant  I'orgueil  le  fit  meconnoistre ; 
le  vois  bien  que  d'vn  bon  Vallet, 
On  ne  sgauroit  faire  vn  bon  Maistre. 


LA  VIEILLE  REFORMfiE. 
Epigramme  XII. 


Cette  vieille  au  menton  velu, 
Deffend  1' amour  et  ses  delices, 
Elle  dont  I'esprit  dissolu, 
Se  plut  jadis  a  tous  les  vices : 
Maintenant  laide^  et  sans  ardeur, 
Elle  se  vante  de  pudeur, 
Et  montre  vn  seuere  visage 
Aussi  renf rogne  qu'un  Caton : 
Vrayment  il  est  temps  d'estre  sage, 
Quand  on  a  la  barbe  au  menton. 


TEXT.  g3 


SVR  Yl^  IVGE  QVI  ESTOIT  YVRE  EN  TENANT  SON 

AVDIENCE. 


A  Monsieur  D.  L.  G. 
Epigramme  XIII. 


Le  luge  estoit  bien  empesche 
Le  iour  qu'on  plaida  nostre  cause, 
Encor  que  dans  nostre  marche, 
On  n'examinast  qu'vne  clause: 
II  chanceloit  entr-autre  chose; 
S'il  auoit  beu,  ie  n'en  sgay  rien, 
Ou  si  c'est  qu'il  balangoit  bien, 
Nostre  bon  droit  contre  le  vostre ; 
Mais  on  voioit  a  son  maintien 
Qu'il  inclinoit  de  part  et  d'autre. 


SVR  VNE  IVSTICE  Transportee  dans  vne  Halle. 
Epigramme  XVI. 


D'OV  vient  qu'on  a  tant  approche, 
Cette  Justice  du  marche  ? 
Responce. 
Rien  n'est  plus  facile  a  comprendre, 
C'est  pour  montrer  qu'elle  est  a  vendre. 


64  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 


SVR   VN   LIVRE   DE   LA   VIE    ILLVMI:N^ATIVE,    Qu'on 
disoit  estre  fait   par  vn   Cheualier   de  I'Ordre. 


Epigramme  XVIII. 


Ce  Cordon  bleu  si  rafine 
Qui  se  dit  plus  illumine 
Qu'aucun  Autheur  qui  soit  en  Gaule; 
En  ce  liure  icy  se  meprit ; 
II  auoit  bien  le  saint  Esprit, 
Mais  c'estoit  par  dessus  I'epaule. 


povR  v:n^e  covRTisAisrisrE  faisa:n^t  la  pevde. 

Epigramme  XX. 


C'est  merueille  qu'a  ton  retour 

De  ton  voiage  de  Surie, 

Quand  on  te  veut  parler  d' Amour, 

Tu  f  asses  de  la  rencherie : 

On  t'en  blame  dans  certains  lieux. 

Quant  a  moy  ie  rends  grace  aux  Cieux, 

D'vne  conuersion  si  grande, 

EUe  fera  beaucoup  de  bien, 

Mais  elle  ostera  mainte  offrande 

A  saint  Cosme  et  saint  Damien.  10 


TEXT.  65 

SVE  LA  MORT  D'VN  PROCVEEVR. 
Epigramme  XXIV. 


le  ne  sgay  pas  par  quel  secours: 
La  mort  a  gagne  la  victoire, 
Contre  le  chicaneur  Gregoire: 
Car  I'on  dit  qu'il  auoit  toujours 
Quelque  exception  dilatoire. 


LA  VIEILLE  PARfiE. 
Epigramme  XXVII. 


Lisa  est  vieille,  seiche,  et  ridee, 

Et  dit  qu'elle  brule  pour  moy, 

EUe  croit  engager  ma  foy 

Estant  bien  leste,  et  bien  fardee; 

Mais  qu'elle  achepte  des  habits, 

Diamants,  Perles,  et  Rubis, 

On  ne  doit  point  trouuer  estrange 

Si  cela  ne  pent  m'enflamer. 

Car  ie  n'ay  pas  dessein  d'aymer 

La  Halle  ni  le  Pont-au-change.  10 


66  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FUKETIERE. 


SVR    LE     VOYAGE     DE     MOKSIEVR     SCARROI^    EiV 

L'AMERIQVE. 


Epigramme  XXXI. 


Done  ce  fameux  paralitique, 

Qui  ne  marchoit  qu'auec  anhan, 

Va  voyager  en  I'Amerique, 

Comme  Vespuce  ou  Magellan? 

II  vent  faire  des  decouuertes 

De  mers  et  de  plaines  desertes, 

Et  va  peupler  de  nouveaux  ports 

Auec  marchands,  gueux  et  manoeuvres  ? 

le  meure  s'il  ne  fait  alors, 

La  plus  burlesque  de  ses  ceuvres.  10 


A  V]^  CEE^SEVR  IGN0RA:N^T. 
Epigramme   XXXII. 


Si  tu  n'approuues  jamais  rien; 
le  n'y  voy  pas  grande  merueille, 
Pas  vn  de  toy,  ne  dit  du  bien, 
C'est  ainsi  qu'on  rend  la  pareille. 


TEXT.  (57 


POVK  V]^  POETE  DE  CAMPAGNE. 

AV  EOY. 

Epigramme  XXXVIII. 


Ce  Poete  n'a  pas  la  maille, 
Plaise,  Sire,  a  vostre  bonte ; 
Au  lieu  de  le  mettre  a  la  Taille, 
De  le  mettre  a  la  Charite. 


POVE  VNE  TRES-PETITE  DEMOISELLE. 
Epigramme  XXXIX. 


Perrette  malgre  les  destins, 
Est  enfin  haute  comme  vn  siege, 
Mais  c'est  en  contant  ses  patins, 
A  trente  semelles  de  liege. 


68  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

L'AMANT  IXTERESSE,  a  Lucinde. 
Epigramme  XL. 


TV  veux  done  me  faire  epoiiser 
Vne  f emme  riche,  et  peu  belle  ? 
Mais  il  faut  que  i'aille  causer 
Trois  ou  quatre  mois  auec  elle  'i 
Ce  n'est  qu'vne  affaire  d'vn  iour, 
Pourquoy  perdre  tant  de  parolles  ? 
Quand  ie  conteray  ses  pistoles, 
le  luy  conteray  mon  amour. 


POVR  VNE  VIEILLE  EBORGNfiE. 
Epigramme  XLI. 


DEPVIS  qu^^l  acces  verolique 
A  Lisette,   iit  perdre  vn  oeiiil, 
Son  heritier,  et  frere  vnique 
Ne  cesse  d'en  pleurer  de  deiiil ; 
II  hait   tellement  la  lumiere, 
Qu'il  se  loge  sur  le  derriere, 
Et  ie  croy,  pour  estre  asseure, 
Contre  I'orage  et  la  tempeste, 
Que  solitaire  et  retire, 
II  veut  viure  au  fonds  de  sa  teste. 


TEXT.  69 


A  MADEMOISELLE   CH.     Sur  des  Vers  qu'on  luy  auoit 

enuovez. 


Epigramme  XLIV. 


QVAND  ie  voy  loiier  vos  beaux  yeux, 

Phyllis,  en  iin  stile  si  vieux, 

I'y   troiiue   pour   vous  peu   de  gloire; 

Car  par  la,  quelques  medisans ; 

Des  maintenant  vous  feroient  croire 

Vieille  de  cent  ou  six-vingts  ans. 


QVESTIOE"  RESOLVE. 
Epigramme  XLV. 


Vn  Noble  debonnaire  et  d'esprit  peu  guerrier 


Interrogeoit   vn   Vsurier, 


Quel  plaisir  on  prenoit  d'auoir  I'ame  occupee, 
A  gagner  des  escus  et  ne  s'en  seruir  pas. 
L'vsurier  luy  respond,  i'y  trouue  autant  d'appas 
Comme  vous  a  porter  I'espee. 


70  THE  POESIES  DIVEKSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

LA  CONFESSION  INGENVE. 
Epigramme  XLVI. 


Yoyez-voiis  ce  bon  hypocrite? 

Dont  I'air  et  le  maintien  cagot, 

Auec  vn  ton  doux  et  deuot, 

Fait  si  bien  de  la  chattemite  ? 

C'est  vne  pure  verite, 

Non  vne  fausse  humilite, 

Dont  son   ame  se  sent   epoindre; 

Qui  fait  qu'il  publie  en  tout  lieu, 

Qu'il  est  le  plus  humble  et  le  moindre, 

De  tons  les  seruiteurs  de  Dieu,  10 


CONTRE  VN  MEDECIN  IGNORANT. 
Epigramme  XLVII. 


Vn  Medecin  de  ces  quartiers, 
Prend  le  nom  de  Sculpteur  pour  vne  injure  atroce ; 
Car  on  dit  qu'il  releue  en  bosse, 
Des  Cimetieres  tons  entiers. 


TEXT.  71 


APOLOGIE  POVE  V^  IVGE. 
Epigramme  L. 


Conseiller  qui   vantez   vos   mains, 
D'estre  blanches  et  fort  licees, 
Vos  discours  ne  sont  pas  trop  vains, 
On  vous  les  a  soiiuent  graissees. 


EPITAPHE  D'Vl^  PAVVKE  AVTHEVR. 
Epitaphe   I. 


ICy  gist  qui  cessa  de  viure, 
Accable  de  froid  et  de  faim, 
'Ne  pouuant  pas  assez  soudain 
Acheuer  et  vendre  son  liure, 
Pour  auoir  du  bois  et  du  pain. 


POVR  V¥  AVARICIEVX. 
Epitaphe  III. 


Cy  gist,  qui  par  son  Testament 
Bannit  de  son  Enterrement 
Les  frais  et  pompes  inutiles, 
Et  iusqu'aux  Messes  et  Vigiles; 


72  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Qui  ne  fit  ni  donations, 

Legs  pieiix  ni  fondations,  ' 

Par  vne  aiiarice  incrojable; 

Et  ce  flit  pour  I'honneur  de  Dieu 

Qu'vn  petit  Moyne  charitable 

Mit  son  Epitaphe  en  ce  lieu. 


POVK  MADAME  ]STIC.   PL.,  grande  Chicaneuse. 
Epitaphe  V. 


Cy  gist  qui  fut  une  damnee, 

Auant  que  d'estre  chez  les  morts, 

Et  qui  pendant  qu'elle  eut  vn  corps, 

Fit  voir  la  chicane  incarnee: 

Passant,  qui  cheris  le  repos, 

Prie  icy,  mais  choisi  tes  mots, 

Et  n'en  dj  point  a  double  entente, 

Sinon,  pour  te  faire  citer, 

Malgre  le  poids  qui  I'acrauante, 

Tu  la  verras  ressusciter.  10 


Enigme  III. 


QVOY  qu'on  ait  peine  a  m'ebranler, 
Et  que  ma  masse  soit  pesante; 
Sans  aisles  pourtant,  ie  me  vante 
D'estre  moins  sur  terre,  qu'en  I'air. 


TEXT.  73 

I'ay  plus  de  puissance  qu'vn  Roy, 
Puis  que  ie  fais  peur  au  tonnerre; 
Et  les  plus  grands  foudres  de  guerre 
Sont  de  mesme  estoffe  que  moy. 

Ie  ne  trahis  point  vn  secret, 
Et  si  i'ay  la  langue  bien  longue ;  10 

Et  sans  voyelle  ni  diphthongue, 
Ie  chante  maint  et  maint  couplet. 

Beaux  Esprits  qui  desirez  tons 
De  sgauoir  comment  on  m'appelle; 
N'en  soyez  pas  trop  en  ceruelle, 
Peut-estre   ay-ie  nom   comme  vous. 


Enigme   IV. 


Ie  me  repose  incessamment, 
Et  sans  auoir  la  panse  pleine; 
Ie  semble  estrc  morte  au  moment, 
Que  ie  cesse  de  prendre  haleine. 

I'ay  des  galans  sur  mes  vieux  iours, 
Qui  me  font  mille  mignardises; 
Mais  ie  fuis  les  folles  amours; 
Et  suis  d'ordinaire  aux  Eglises. 

Encor  de  peur  que  dans  ce  lieu, 
Ie  donne  a  quelqu'vn  dans  Ie  casque;  10 

Si  ie  ne  suis  a  prier  Dieu, 
Ie  mats  Ie  plus  souuent  mon  masque. 


74  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Mon  accueil  est  fort  deceuant, 
Et  sans  que  j'aye  vn  coeur  de  roche; 
le  ne  donne  rien  que  du  vent, 
A  ceux  dont  ie  souffre  Fapproche. 

J' ay  des  fils  bien  moriginez, 
Quoy  que  les  cadets  tenieraires 
Parlent  plus  haut  que  les  aisnez, 
lis  s'accordent  comme  bons  freres:  20 

Ces  jeunes  fils  n'ont  presque  rien,  . 
Partageant  conime  la  noblesse ; 
Les  grands  ont  les  trois  quarts  du  bien, 
Par  preciput,  et  droit  d'aisnesse. 

Presque  sans  bruit  ces  grands  goulus 
Deuorent  toute  ma  substance ; 
Les  Cadets  paroissent  bien  plus, 
Et  s'ils  font  bien  moins  de  depence. 

Que  chacun  soit  content  du  sien; 
Ie  leur  ordonne  en  bonne  Mere;  30 

Et  ie  chasse  comme  vn  Vaurien, 
Quiconque  emprunte  de  son  frere. 

Ie  n'ay  qu'vn  manuals  garnement. 
Qui  ne  sort  point  de  sa  coquille; 
Et  des  qu'il  branle  seulement, 
Fait  trembler  toute  ma  famille. 

Vous  qui  ne  me  connoissez  pas, 
Belles,  treue  de  modestie; 
Sans  nous  comparer  en  appas, 
Nous  auons  grande  sympathie.  40 


TEXT.  75 


le  tache  a  paroistre  an  dehors, 
Souiient  ie  crie  et  ie  tempeste ; 
Et  de  ce  dont  i'ay  plein  le  corps, 
Vous  auez  beaucoup  dans  la  teste. 


Explication. 


La  premiere  Enigme  est  un  Tambour  ou  Quaisse.  La  se- 
conde,  est  le  Fusil.  La  troisieme  vne  Cloche.  La  quatrieme  est 
vne  Orgue.  Les  denx  premieres  sont  assez  intelligibles :  et  la 
troisieme  pareillement,  poiirueu  qu'on  se  souiiienne  qu'en  plusieiirs 
lieux  on  sonne  les  cloches  pour  eloigner  le  tonnerre,  qu'elles  sont 
faites  de  mesme  matiere  que  les  Canons,  et  qu'on  les  baptise  de 
diners  noms  de  Saints  et  de  Saintes,  de  mesme  que  les  hommes  et 
les  femmes.  Quant  a  la  quatrieme,  elle  pent  estre  obscure  a  ceux 
qui  ne  sgauent  pas  la  construction  de  la  machine,  a  cause  de 
plusieurs  mots  de  I'art  qui  y  ont  este  mis  a  dessein.  Tout  le 
monde  sgait  que  les  Orgues  ne  iouent  qu'auec  du  vent,  et  mesme 
que  les  plus  vieilles  sont  les  plus  estimces,  on  pent  appeller  les 
Tuyaux  ses  enfans,  dont  les  plus  petits  peuuent  estre  pris  pour  les 
cadets,  et  ce  sont  ceux  qui  forment  les  tons  les  plus  aigus,  et  qui 
font  le  plus  de  bruit,  quoy  qu'ils  prennent  le  moins  de  vent.  Entre 
ces  tuyaux,  on  dit  proprement  que  ceux-la  empruntent,  qui  quoy 
que  bouchez,  recoiuent  du  vent  de  leurs  compagnons.  C'est  ce 
qui  les  fait  rejetter,  et  rend  toute  I'Orgue  defectueuse.  On  compte 
entre  les  jeux  de  I'Orgue  le  Tremhlant ;  Quoy  que  ce  ne  soit  qu'vne 
espece  de  sous  pape  mise  dans  le  Porte-vent,  qui  fait  trembler  tons 
les  jeux  de  I'Orgue,  si  tost  qu'elle  est  ouuerte :  Le  reste  est  facile  a 
entendre. 


76  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 


AIR. 


Si  ce  n'estoit  que  mon  mal  est  extreme, 
le  ne  voiis  dirois  pas,  Iris,  que  ie  vous  ayme; 
Mais  me  voyant  hors  d'espoir  de  guerir, 
Ie  reconnois  a  la  fin  mon  offence, 

II  est  temps,  quand  on  va  mourir, 

De  decharger  sa  conscience. 

'Ne  poussez  pas  iusqu'au  bout  vostre  haine, 
De  ma  temerite  ie  porte  bien  la  peine, 

Que  vos  beaux  yeux  au  moins  pleurent  mon  sort 
Que  la  rigueur  enfin  vous  abandonne, 
Apres  auoir  donne  la  mort, 
II  est  bien  temps  que  Ton  pardonne. 


AIE. 


Iris  quand  vous  pristes  mon  coeur, 
II  fut  si  presse  de  se  rendre. 
Que  sans  songer  a  se  deffendre 
II  obcit  a  son  vainqueur. 

II  est  done  juste  que  vos  charmes, 
Espargnent  vn  si  prompt  amant, 
Puisqii'on  traitte  plus  doucement, 
Ceux  qui  d'abord  rendent  les  armes. 


TEXT.  77 

A   Iris Epistre  I. 

A    Cliton Epistre  II. 

A  Monsieur  Cassandre Epistre  III. 

I^aissance   d' Amour  a   Cliton     .     .     .  Elegie  I. 

Sur   le   depart    de    I*hylis      ....  Elegie  II 


A  Iris. 
Epistre  I. 


Iris,  ie  vous  veux  rendre  conipto 

D'vn  jeune  amour  qui  me  surmonte, 

D'vn  amour  ne  de  vos  beaux  yeux, 

D'vn  enfant  que  ie  traitte  mieux 

Que  la  mere  qui  I'a  fait  naistre, 

Et  vous  me  blamerez  peut-estre, 

De  I'auoir  par  trop  mignarde 

Le  vovant  si  deuergonde; 

Mais  quoy  ?  I'on  a  raison  de  dire 

Que  jeunesse  est  forte  a  conduire.  10 

Ce  n'estoit  qu'vn  petit  nabot 

Qui  joiioit  a  peine  au  sabot; 

Qui  sembloit  doux  et  sans  malice 

Sortir  du  sein  de  sa  nourrice: 

Toutesfois  en  fort  pen  de  temps, 

Qu'il  s'entretient  a  mes  depens, 

II   est   cru   comme   mauuaise   herbe; 

II  s'est  rendu  fier  et  superbe, 

Plus  puissant,  et  plus  fort  que  moy, 

Et  maintenant  me  fait  la  loy.  20 

Ce  n'est  pas  qu'il  ait,  ie  vous  iure, 
Eu  de  trop  bonne  nourriture, 
!N'i  qu'il  ait  este  bien  traitte, 


78  THE   POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE   FURETIERE. 

Pour  aiioir  si  fort  profite ; 

II  deiiroit  estre  sec  et  maigre, 

II  ne  boit  qu'absmte  et  vinaigre ; 

II  vit  de  soucis,  de  douleurs, 

Et  d'amertumes  et  de  pleurs. 

Si  pensant  liiy  faire  grand'chere 

le  le  mene  vn  pen  voir  sa  mere ;  30 

Pour  gagner  quel  que  macaron 

Ou  quelque  ecorce  de  citron: 

Quoy  qu'elle  en  ait  pleine  pochette 

Le  pauure  enfant  n'en  taste  miette, 

Et  void  que  toutes  les  douceurs 

Se  donnent  aux  Graces  ses  soeurs. 

II  a  beau  s'en  mettre  en  colere, 
C'est  vne  fiere,  vne  seuere, 
Qui  loin  d'en  faire  son  joiiet, 

Le  menace  encore  du  foiiet,  iO 

De  I'enfermer,  le  mettre  en  cage, 
De  le  chasser  s'il  n'est  bien  sage 
Et  luy  fermer  la  porte  au  nez 
Comme  a  tous  ses  freres  aisnez. 
II  pal  it  a  cette  menace, 
De  peur  comme  ceux  de  sa  race, 
Dont  I'exemple  est  deuant  ses  yeux 
De  perdre  ce  nom  glorieux, 
De  fils  vnique  qu'elle  auoue, 

Encor  bien  qu'elle  le  rabroue,  50 

Ce  qui  fait  qu'il  se  taist  tout  coy. 
Puis  en  pleurant  revient  a  moy. 

C'est  lors  qu'il  peste,  qu'il  enrage, 
Qu'il  fait  vacarme,  et  fait  rauage, 
Fait  I'Antechrist,  fait  le  mutin, 
Et  me  tourmente  en  vray  Lutin. 
lour  et  nuit  i'entends  a  toute  heure 
Qu'il  se  plaint,  qu'il  crie,  et  qu'il  pleure, 


TEXT.  79 

Et  le  voyant  tousiours  gemir, 

le  ne  puis  manger  ni  dormir,  60 

I'ay  beau  lui  faire  remonstrance 

De  me  laisser  en  patience ; 

Qu'il  me  persecute  trop  fort, 

Et  qu'il  me  va  donner  la  mort. 

le  luy  reproche  la  tendresse, . 

Que  i'eus  pour  luy  des  sa  ieunesse, 

Que  ie  I'eleuay  dans  mon  sein, 

Qu'il  veut  estre  mon  assassin, 

L'ingrat  qu'il  est,  et  le  perfide ; 

le  demande  a  ce  parricide,  70 

Si  de  tons  les  maux  qu'il  me  fait 

II  sera  beaucoup  satisf ait  ? 

II  repond  a  ma  reprimande, 

Cest  Maman  qui  me  le  commande: 

II  me  faut  par  force  obeir, 

le  crain  de  m'en  faire  hair ; 

Excusez  done  ma  violence, 

Vn  jour  peut-estre  en  recompense 

le  luy  pourray  bien  declarer, 

Ce  que  ie  vous  fais  endurer,  80 

Et  luy  soufler  tant  aux  oreilles. 

Que  vous  ferez  billes  pareilles. 

Que  si  tousiours  son  coeur  retif, 

Vouloit   vous   retenir   captif, 

Et  ne  point  guerir  vostre  peine : 

Deusse-je  meriter  sa  haine, 

Ie  veux  aller  en  trahison, 

Mettre  le  feu  dans  sa  maison : 

Alors  vous  n'aurez  point  a  craindre, 

D'estre  des  derniers  a  I'eteindre.  90 


80  THE  POESIES  DI  VERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

A   Cliton. 
Epistre  II. 


Cliton,  faineant  tres-illnstre, 

Tu  dois  estre  devenii  rustre, 

Depuis  vn  an  ou  douze  mqis, 

Qu'estant  an  pays  Champenois, 

Oisif,  et  les  mains  dans  tes  poches; 

le  ne  sgay  par  quels  hanicroches, 

Ton  docte  et  fertile  cerueau, 

'Ne  nous  fait  plus  voir  de  son  eau. 

Quo  J  cher  nourrisson  de  la  gloire  ? 

On  dit  qu'on  void  ton  ecritoire  10 

Si  chansie  en  ton  cabinet  ? 

Que  pour  en  ouurir  le  cornet 

II  f aut  auoir  vne  tenaille  ? 

Ou  cogner  contre  la  muraille? 

Si  I'on  ne  veut  rompre  ses  doits 

Et  crier  ouf,  plus  de  trois  fois ! 

Que  les  plumes  en  sont  perdues  ? 

Ou  mal  en  ordre,  et  plus  fendues 

Que  celles  d'vn  mechant  gargon 

Qui  frippe  souuent  sa  legon?  20 

Toy  qui  hantant  les  neuf  Pucelles 
Estois  tant  en  chaleur  pour  elles, 
Que  pour  posseder  leurs  attraits 
Tu  te  mettois  en  si  grands  frais, 
Et  depensois  tant  en  rogneures 
Soit  d'ongles,  soit  de  cheuelures; 
Toy  qui  iurois  mort-bleu  tout  net, 
Pour  f aire  six  vers  d'vn  Sonnet ; 
Et  disois  cent  fois,  malepeste, 


TEXT. 


81 


Auant  que  d'acheuer  le  reste:  30 

Veux-tu  done  parmy  ces  badauts 

Perdre  le  fruit  de  tes  trauaux  ? 

Et  cette  fortune  opulente 

De  cent  mille  Eloges  de  rente?  * 

Apren-nioy  quel  euenement, 
A  peu  f  aire  ce  changement  ? 
Si  dans  I'Eglise  tu  demeures 
Tant  qu'on  ait  dit  toutes  les  heures  ? 
Pour  ouir  comme  les  deuots 

L'oflice  jusqu'a  Salua  nos?  '  40 

Si  tu  vas  a  quelques  coquettes 
Dire  des  douceurs  et  fleurettes  ? 
Si  tu  fais  auec  vn  foret 
Vne  saignee  au  cabaret? 
Si  tu  hantes  les  ieux  de  boules  ? 
Si  tu  meines  pisser  les  poules  ? 
Ou  si  tu  te  grattes  le  cu  ? 
Enfin,  comment  as-tu  vescu  ? 
Et  qu'aura  digne  de  memoire 
Ton  Epitaphe  et  ton  Histoire  ?  50 

La  presente  est  pour  t'auertir, 
Qu'il  te  faut  enfin  conuertir, 
Puis  que  si  I'on  n'y  remedie 
S'augmentera  ta  maladie, 
Et  qu'il  faudra  te  renoncer, 
Et  t'enuoyer  f  aire  penser. 
Vien-moy  voir  au  mois  de  Decembre, 
le  te  gueriray  dans  ma  chambre, 
Et  te  traitteray  comme  il  faut, 

Sans  diette  et  dans  yn  lieu  chaud.  60 

I'entends  de  peur  qu'on  ne  I'explique, 
De  quelque  mal  melancolique, 
De  faire  grand'chere  et  bon  feu. 
Et  ne  rire  pas  pour  vn  peu. 


82  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FUKETIERE. 

Obey  done  a  ma  semonce, 
Puis  qu'autrement  ie  te  renonce: 
Cependant  bon  joiir  et  bon  soir, 
Ou  bien  adjeu  iusqu'au  reuoir. 

Fin. 


A  MO^'SIEVE  CASSANDRE. 
Epistre  III. 


Cher  Cassandre  tii  n'as  pas  tort, 
De  te  plaindre  aujourd'huy  si  fort, 
De  la  vanite  mal  fondee 
De  'quelques  sgauans  en  idee, 
Qui  traittent  de  petits  gargons 
Ceux  qui  leur  feroient  des  legons. 

Toy  qu'on  tient  dans  les  compagnies 
Grand  Maitre  des  ceremonies. 
Qui  fais  seul  plus  de  compliments 

Que  mille  amoureux  de  Romants;  10 

Et  prodigues  les  reuerences 
Aux  valets  comme  aux  Eminences: 
Toy  d'ailleurs  dont  le  long  habit 
Chez  gens  de  robe  est  en  credit, 
Sans  parler  de  ton  haut  merite ; 
Soui¥res-tu  que  rendant  visite 
A  certains  Docteurs  pretendus, 
lis  fassent  tant  les  entendus 
Qu'ils  te  laissent  faire  et  refaire 

Ta  ceremonie  ordinaire?  20 

Sans  mettre  la  main  au  chapeau  ? 
Sans  faire  au  moins  vn  pied  de  veau  ? 


TEXT. 


83 


Ni  leiier  le  cul  de  leur  siege 

Comme  on  t'auroit  fait   an   College? 

Passe  encor  ponr  Monsieur  Scarron, 
Ce  grand  traducteur  de  Maron ; 
Car  s'il   a  le  cul  sur  la  selle 
Soit  deuant  Prince  on  Demoiselle, 
II  pent  sans  inciuilite 

Vser  de  cette  priuaute.  30 

Mais  c'est  bien  a  ces  gens  a  faire, 
Eux  qui  n'ont  rien  que  de  vulgaire? 
Et  qui  d'vn  faux  merite  vains 
Font  les  illustres  ecriuains  ? 
Sans  estre  autrement  mis  en  vogue, 
Qu'en  apprenant  le  catalogue 
D'vn  grand  amas  de  liures  vieux, 
Obscurs,  inconnus,  curieux, 
Bouquins  moisis,  Chartres,  Chroniques,  • 
Et  force  manuscrits  Gotiques,  40 

Dont  ils  n'auront  le  plus  souuent 
Leu  que  la  page  de  deuant, 
Pour  en  voir  les  noms  et  les  tiltres, 
Auec  la  table  des  Chapitres: 
Ou  s'ils  appliquent  leur  trauail, 
A  les  eplucber  en  detail, 
Ils  font  mille  I^otes  grotesques, 
Mille  Apostilles  pedantesques. 
Corrections  d'Originaux 

Et  Commentaires  marginaux ;  50 

Qui  n'ont  rien  qui  les  rende  rares, 
Que  par  ce  qu'ils  en  sont  auares, 
'Ne  les  prestant  qu'en  manuscrit 
Aux  gens  riches  de  pen  d'esprit, 
Qui  pour  de  I'argent  sont  bien-aises 
Qu'on  leur  transcriue  ces  fadaises. 

Toutesfois  ie  ne  songeois  pas. 


84  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

A  d'autres  vertueux  appas, 

Dont  brille  en  force  leur  personne ; 

Qii'aj)res  cela  ie  iie  m'estonne  60 

Que  ces  Messieurs  parlant  a  roy, 

Se  tiennent  sur  leur  quant  a  moy. 

jST'est-ce  pas  eux  que  I'on  renomme 

Pour  sgauoir  nouuelles  de  Rome  ? 

Et  d'Alemagne  et  de  Dantzic  ? 

En  vient  il  aucune  en  public 

En  qui  creance  on  doiue  mettre 

S'ils  n'ont  paye  les  ports  de  lettre  ? 

En  ose-t-on  citer  vn  ni,ot 

De  Theophraste  Renaudot  ?  70 

!N'est-ce  pas  la  ce  qui  ramasse 

Force  gens  de  Cour  et  de  Classe  ? 

Qui  chez  eux  forment  vn  reduit 

Dont  ils  acquierent  tant  de  bruit  ? 

Comme  par  la  mesme  finesse 

Le  Maistre  du  Bureau  d'adresse, 

Faisant  Conference  chez-luv 

Fut  celeb  re  aux  despens  d'autruy  ? 

La  vont  esprits  de  tous  estages, 

Gens  sans  Laquais,  et  gens  a  Pages:  SO 

Mais  ceux-la  seills  sont  respectez, 

Qui  ne  viennent  les  pieds  crottez, 

Laissant  leur  carosse  a  la  porte: 

Que  n'y  venois-tu  de  la  sorte  ? 

On  t'eust  fait  vn  honneste  accueil. 

On  t'eust  place  dans  vn  f  auteuil, 

Et  donne  la  prerogatiue, 

D'auoir  voix  deliberatiue, 

Lors  qu'on  y  iuge  les  Autheurs: 

Car  ne  sont-ce  pas  des  Docteurs,  90 

Qui  font  la  taxe  de  I'estime 

De  tous  les  Liures  qu'on  imprime; 


TEXT.  g5 

Et  qui  veulent  determiner 
S'il  les  faiit  lire  on  condamner; 
La  Dieu  sgait  comme  I'on  raualle,     ' 
Ce  qui  n'est  point  de  leur  Caballe; 
Et  pour  leur  briguer  du  credit, 
Comme  a  leurs  vers  on  applaudit. 
Tu  connois  tout  ee  badinage, 
Quand  quelqu'vn  d'eux  fait  vn  ouurage?  lOO 

Afin  de  preocuper  mieux 
II  le  va  promettre  en  tous  lieux, 
Auec  plus  longue  Prophetic, 
Que  s'il  annongoit  le  Messie, 
A  peine  est-il  en  son  cerueau  ? 
Qu'on  dit  deja  qu'il  est  fort  beau, 
Puis  se  lit  en  quelque  ruelle ; 
II  plaist  a  Madame  vne  telle. 
Qui  gouuerne  toute  la  Cour; 

On  en  assigne  a  certain  iour  110 

Vne  solemnelle  lecture. 
On  bailie  vn  mot  de  signature 
Pour  f  aire  entrer  les  bons  amis, 
La  quand  on  brigue  on  est  admis, 
On  entend  lire  auec  emphase 
Quelque  Epitete,  ou  Periphrase. 
Lors  auec  battement  de  mains 
Ces  petits  luges  souuerains 
Du  moindre  mot  font  vn  Oracle, 

'Ne  cessent  de  crier  miracle,  120 

Auec  plus  de  bruit  et  d'eclat 
Qu'Escholiers  qui  orient  Viuat. 
Ainsi  s'acquiert  leur  renommee. 
Qui  bieri-tost  se  tourne  en  fumee; 
Car  leur  ouurage  est  condamne: 
Auant  que  d'estre  suranne, 
Par  I'Arrest  de  la  voix  publique, 


86  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Cette  pierre  de  touche  vnique 

Qui  decide  si  les  sgauants 

Viuront  dans  les  siecles  siiiuants.  130 

Mais  quoy  eontre  leiir  barbarie 
A  quoy  bon  se  mettre  en  furie, 
Platon  doit  t'auoir  console, 
Qu'on  t'ait  traite  de  Prestole, 
Moy  qui  ne  suis  pas  de  I'etoffe 
D'vn  Socrate  et  d'vn  Philosophe, 
I'ay  cependant  eu  I'esprit  promt 
A  me  guerir  d'vn  mesme  affront, 
Et  dont  entre-nous  il  faut  rire. 

Hier  i' allay  voir  certain  Sire,  140 

De  ces  esprits  doux  et  iolis^ 
Et  de  ces  Escriuains  polls, 
Dont  I'humeur  galante  et  gentile, 
D'ordinaire  est  si  fort  ciuile. 
Que  si  I'homme  le  plus  grossier, 
Fust-ce  I'Aduocat  Couturier, 
Le  f  rottoit  a  leur  etamine ; 
Eien-tost  d'vne  fagon  poupine 
II  aiusteroit  son  minois ;  ,    . 

Et  bien-tost  deuenu  courtois,  150 

II  feroit  mieux  la  reuerence, 
Que  le  meilleur  Maistre  de  dance. 
M'ayant  done  ce  poll  de  Cour 
Fait  presqu'attendre  tout  vn  iour 
Durant  le  vent  et  la  gelee, 
II  me  parle  au  bout  d^^le  allee, 
Ayant  le  manteau  sur  le  nez, 
Et  les  yeux  a  demy  tournez: 
En  ce  seul  point  f  ut-il  honneste 

Que  luy  demangeant  a  la  teste,  ICO 

D'vne  main  il  prit  son  chapeau 
Lors  que  I'autre  grattoit  sa  peau, 


TEXT.  87 

Et  son  chagrin  ne  put  permettre 

Qu'il  leust  vn  petit  mot  de  lettre, 

Qu'entre  ses  mains  i'aiiois  remis 

De  la  part  d'vn  de  ses  amis, 

Qui  de  plus  estoit  son  confrere: 

Mais  se  retirant  en  colere, 

II  me  quitta,  s'alla  rasseoir, 

Sans  me  dire  adieu  ni  bon-soir.  170 

Me  voyant  traitte  de  la  sorte, 

Tout  confus  ie  gagne  la  porte, 

Et  n' ay  ant  guide  ni  suiuant 

Pour  retrouuer  I'huis  de  deuant, 

Ie  tastonne  en  I'allee  obscure, 

Ie  prends  les  gonds  pour  la  serrure, 

Enfin  ie  sors:  mais  diras-tu 

Peut-estre  estois-tu  mal-vestu  ? 

Et  comme  on  regarde  a  la  mine, 

Que  c'est  la  cause  et  I'origine,  180 

De  son  inciuile  fierte  ? 

!N'on,  i'estois  lors  sans  vanite, 

Dans  vne  jDroprete  tres-grande ; 

Ie  portois  du  drap  de  Hollande, 

Et  des  bottes  de  maroquin 

Qui  ne  sentoient  point  Ie  faquin. 

Peut-estre  il  auoit  Conference 

Auec  quelqu'homme  d'importance 

Qu'il  n'auroit  peu  rompre  d'abord  ? 

!Non,  il  ne  parloit  qu'a  Montmort.  190 

C'estoit  done  quelque  homme  de  marque, 

Quelque  Seigneur  ?    Prince  ou  Monarque  ? 

Qui  de  faire  ciuilite 

S'exemptoit  par  sa  qualite  ? 

Rien  moins,  son  bien,  ni  sa  naissance, 

'Ne  donnent  rang,  ni  preseance, 

Ni  ses  charges,  ni  ses  emplois ; 


.88  THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

C'est  vn  simple  petit  Bourgeois, 

Dont  on  m'a  dit  que  la  cuisine 

Est  aussi  froide  que  la  mine.  200 

J]s-tu  de  sgauoir  curieux 

D'ou  vient  qu'il  fait  le  glorieux  ? 

I'en  sgay  la  vraye  et  seule  cause: 

C'est  vn  gros  volume  de  prose, 

Que  ce  Docteur  a  mis  au  iour, 

Qui  fait  quelque  bruit  a  la  Cour. 

Parce  qu'il  void  que  le  Libraire 

En  vend  bien  cher  chaque  Exemplaire, 

Qu'il  en  a  bel  et  bon  debit, 

Qu'on  I'imprime  en  grand,  en  petit;  210 

Que  tout  le  monde  le  demande, 

Qu'on  le  contrefait  en  Hollande; 

Sans  peine  il  est  persuade 

Que  son  Liure  a  bien  succede. 

Mais  ce  qui  I'enfle  dauantage 

C'est  I'auantageux  temoignage. 

Que  dans  leurs  x^pprobations. 

Prefaces,   Annotations, 

Et  leurs  Epistres  liminaires 

En  donnent  souuent  ses  confreres,  220 

Qui  I'exaltent  en  le  citant 

Le  tout  a  la  charge  d'autant, 

Comme  vn  Cure  faisant  sa  ronde 

Encense  a  Vespres  tout  le  monde. 

Puis,  se  tient  droit  ayant  cesse. 

Pour  estre  luy-mesme  encense. 

Ainsi  ces  gens  s'en  font  accroire 

Et  s'entre-donnent  de  la  gloire, 

Tandis  qu'ils  tiennent  en  mepris 

I*^ou8  autres  Cadets  beaux  esprits.  230 

Tel  est  sur  nous  leur  auantage. 

lis  ont  fait  vn  mechant  ouurage; 


,  TEXT.  89 

lis  sont  plus  barbus  et  plus  vieux, 

lis  ont  plus  trauaille  leurs  yeux; 

Plus  brule  d'huile  et  de  chandelle, 

Plus  tenu  le  cul  sur  la  selle ; 

Plus  gaste  d'encre  et  de  papier 

Pour  recueillir  et  copier ! 

Et  d'vne  morgue  magistralle 

Plus  fait  de  ligue  et  de  Caballe;  240 

Plus  blame  d'autres  Escriuains, 

Et  pour  eux  plus  battu  des  mains. 

Vn  iour,  si  Dieu  nous  laisse  viure 

Peut-estre  ferons  nous  vn  Liure, 

Et  pourrons  nous  faire  valoir 

Par  I'esprit  et  par  le  sgauoir ; 

Mais  plustost  tout  nous  abandonne, 

S'il  f  aut  qu'au  moment  qu'on  nous  donne 

Quelques  Eloges  obligeans, 

I^ous  soyons  moins  honnestes  gens,  250 

Et  que  nous  ayons  1' arrogance 

De  ces  beaux  Autheurs  d'importance ; 

Dont  pour  te  conclurre  en  vn  mot 

Le  plus  habille  n'est  qu'un  sot. 

Fin. 


90  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

:N^AissA:^rcE  d'amove. 

ELEGIE  I. 
A  CLITOK 


le  ne  crains  plus,  Cliton,  d'auouer  ma  foiblesse, 

En  fin  ie  suis  sujet  aux  loix  d'vne  maistresse, 

Et  bien  loin  de  rougir  de  me  voir  enflame, 

Ie  n'ay  que  le  regret  d'auoir  si  tard  ay  me. 

Contre  mes  passions  ma  raison  mutinee 

A  rendu  iusqu'icy  ma  vie  infortunee; 

Et  de  mes  ieunes  ans  trahy  tous  les  plaisirs, 

Destournant  de  Phyllis  mes  yeux  et  mes  desirs. 

Vous  sgauez  trop,  Cliton,  que  ma  melancolie, 

W  appelloit  I'Amour  que  du  nom  de  f olie ;  10 

D'vn  insolent  depit  mille  fois  anime, 

Contre  ce  petit  Dieu  ma  bouche  a  blaspheme, 

Et  dans  ma  ieune  ardeur  foible  d'experience, 

I'ay  defie  ses  feux,  et  braue  sa  puissance. 

Maintenant  qu'a  ses  loix  mon  courage  est  soumis, 

Qu'il  s'est  fait  vn  sujet  d'vn  de  ses  ennemis; 

I'accuse  ma  raison,  qui  me  deuoit  apprendre. 

Que  de  ses  traits  diuins  on  ne  se  pent  deffendre, 

Puisqu'on  vid  autrefois  sous  ce  ioug  rigoureux, 

Aussi  bien  qu' Adonis,  Polypheme  amoureux.  20 

C'estoit  trop  de  mepris,  vne  gesne  eternelle, 

Estoit  deue  a  I'orgueiiil  de  mon  ame  rebelle, 

Cependant,  il  me  dompte  auecques  tant  d'appas, 

Qu'alors  qu'il  me  captiue  il  ne  me  punit  pas. 

II  ne  me  montre  point  cet  objet  qui  m'enflame, 

Qu'vn  plaisir  inconnu  ne  chatoiiille  mon  ame 

Encor  que  ma  Phyllis  contraire  a  mes  desirs, 


OFTHC 

UNIVERSITY 

OF 

TEXT.  9] 

M'ait  souueiit  ordonne  I'vsage  des  soupirs; 

Et  que  pour  mes  desseins  sa  vertu  trop  farouche, 

Xe  m'ait  point  temoigne  que  ma  plainte  la  touche;  30 

Le  seul  bien  de  la  voir,  et  d'en  estre  amoureux, 

Me  peut  tousiours  rauir  le  nom  de  malheureux. 

Ic  croj  que  la  ISTature  en  formant  vn  visage, 

]S['auoit  fait  iusqu'icy  que  son  apprentissage, 

Et  montre  dans  Venus  par  de  foibles  rayons, 

D'vn  oniirage  accomply  que  les  premiers  crayons. 

le  doute  assez  souuent  s'il  vaut  mieux  que  ie  loiie, 

Les  roses  et  les  lys  confuses  sur  sa  joue ; 

Ou  tant  d'autres  attraits  de  ce  riant  sejour, 

Qu'ont  choisi  pour  regner  les  Graces  et  I'Amour.  40 

De  sa  bouche  vermeille  il  s'ecoule  vne  haleine, 

Que  Fambre  et  le  jasmin  ne  formeroient  qu'a  peine; 

Et  si  i'osois  toucher  ce  coral  anime 

le  n'y  pourrois  cueillir  qu'vn  baiser  parfume. 

Ses  yeux  sont  si  brillants,  que  leur  lumiere  egale 

Celle  que  le  Soleil,  ou  I'Aube  nous  estale, 

Et  ses  cheueux  enfin  sont  des  filets  dorez, 

Qu'aux  plus  rebelles  coeurs  I'Amour  a  preparez. 

Helas !  mes  passions  en  diroient  dauantage, 

Mais  ie  n'ay  rien  pu  voir  plus  bas  que  son  visage:  50 

Son  sein  mesme  cache  d'vn  jaloux  ornement, 

Tasche  a  se  derober  aux  yeux  de  son  Amant: 

Et  le  riche  mouchoir  dont  elle  I'enuironne, 

Luy  rauit  plus  d'attraits  qu'autre  part  il  n'en  donne. 

Mon  oreille  est  charmee  aussi  bien  que  mes  yeux, 

De  mille  rares  dons  qu'elle  a  receu  des  Cieux ; 

Soit  qu'vn  Luth  obeisse  a  sa  main  delicate, 

Soit  qu'en  quelque  concert  sa  belle  voix  eclate, 

Elle  touche  les  sens  par  de  si  doux  accords, 

Qu'ils  nous  rauiroient  I'ame,  et  la  rendroient  aux  morts.       GO 

La  plus  haute  eloquence  est  moindre  que  la  sienne: 

Et  de  quelque  sujet  dont  elle  m'entretienne, 


92  THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Son  discoiirs  est  remply  de  toutes  les  douceurs 

Que  les  plus  beaux  esprits  apprennent  des  neuf  Soeurs, 

Quand  son  diuin  Genie  a  produit  quelque  chose, 

le  voy  tant  d'excellence,  en  ses  Vers,  en  sa  Prose, 

Qu'vn  iuste  sentiment  m'oblige  a  Testimer, 

Quoy  qu'elle  n'ait  escrit  que  du  mepris  d'aymer. 

C'est  I'vnique  sujet  que  sa  main  innocente 

Estale  en  sa  peinture,  oii  muette,  ou  parlante ; 

Soit  que  dans  le  dessein  d'vne  Ode,  ou  d'vn  Tableau, 

Elle  serue  a  guider  sa  plume,  ou  son  pinceau. 

EUe  y  montre  Atalante,  et  la  cruelle  peine 

Des  malheureux  Amants  qu'elle  immole  a  sa  haine, 

l)u  le  crime  puny  du  Chasseur  curieux. 

Qua  sur  vne  Deesse  osa  porter  les  yeux. 

Helas !  quand  ie  prens  garde  aux  desseins  qu'elle  trace, 

le  vois  que  ce  qui  charme  est  ce  qui  me  menace, 

Et  ces  froides  logons  me  font  bien  conceuoir, 

Qu'il  faut  nourir  pour  elle  vn  amour  sans  espoir. 

^'importe  ses  rigueurs  ne  m'ostent  pas  I'enuie, 

De  borner  mon  amour  par  la  fin  de  ma  vie; 

Quand  ie  ne  verrois  pas  mes  feux  recompensez, 

L'aymer,  languir  pour  elle,  et  la  voir^  c'est  assez. 

Ein. 


TEXT.  93 


SUE  LE  DEPAET  DE  PHYLLIS. 
ELEGIE  11. 


En  ce  ioiir  mal-heureux  ou  vous  quittez  ce  lieu, 

Pourray-je  ma  Phyllis,  vous  aller  dire  adieu, 

Et  ne  craindray-je  pas  que  mon  arae  s'enuole, 

Lorsque  ie  lascheray  cette  triste  parole  ? 

Helas !  de  ce  malheur  deja  trop  ressenti, 

Vn  mouuement  secret  m'a  cent  fois  auerti ; 

Cent  fois,  vous  le  sgauez,  quand  i'ay  craint  vostre  absence, 

Vous  auez  combatu  ma  iuste  deffiance, 

Et  i'ay  cru  bonnement  qu'auant  vostre  trepas, 

Cbmme  vous  me  iuriez,  ie  ne  vous  perdrois  pas. 

Temeraires  serments  iettez  dedans  les  nu.cs  ? 

Promesses  de  Phyllis  qu'estes-vous  deuenues? 

'Ne  suis-je  plus  Thersandre  ?     Ay-je  de  mon  costo 

De  nostre  chaste  Amour  soliille  la  purete  ? 

ISTon  non,  ie  n'ay  brule  que  d'vn  feu  legitime, 

Ie  ne  sens  rien  en  moy  qui  me  reproche  vn  crime, 

Et  par  mille  deuoirs  i'ay  tousiours  temoigne 

Qu'vn  tres-profond  respect  dans  mon  cceur  a  regne. 

Mais  c'est  de  vous  Phyllis,  que  i'ay  droit  de  me  plaindre ; 

A  me  quitter  ainsi  rien  ne  vous  pent  contraindre ; 

Que  si  vostre  depart  estoit  precipite 

Par  I'inuincible  loy  de  la  necessite, 

Pourueu  qu'a  des  regrets  vostre  ame  fust  ouuerte, 

Ie  me  pourrois  resoudre  a  souffrir  vostre  perte, 

Ie  me  consolerois  dans  cet  eloignement, 

J'aurois  vostre  bon-heur  pour  mon  soulagement, 

Et  loin  de  vous  former  des  plaintes  temeraires 

I'immolerois  ma  vie  au  bien  de  vos  affaires. 

Mais  tout  autre  sujet  vous  derobe  a  mes  yeux, 


94  THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FURETIERE. 

Voiis  me  voulez  pimir  quand  vous  quittez  ces  lieux, 

C'est  ce  que  des  long-temps  vostre  rigueur  souhaite, 

Vous  feignez  vne  absence,  et  cherchez  la  retraite; 

Ainsi  vous  esperez,  subtile  a  me  trahir, 

Que  sans  vous  parjurer  vous  me  pourrez  ha'ir, 

Vous  m'allez  done  quitter  ?  et  centre  ces  alarmes 

le  ne  puis  opposer  que  des  torrens  de  larmes? 

Des  prieres,  des  voeux,  des  sanglots,  des  souspirs, 

le  ne  parleray  point  de  nos  communs  plaisirs ; 

le  sgay  que  I'entretien  de  nos  flames  passees, 

Ce  mutuel  accord  qui  ioignoit  nos  pensees, 

Et  ce  qui  contentoit  nos  desirs  innocens 

Ont  pour  vous  arrester  des  charmes  impuissans. 

N^on,  ie  ne  pretends  pas  qu'ainsi  ie  vous  retienne, 

Helas !  si  vostre  ardeur  s'cgaloit  a  la  mienne, 

Vous  ne  me  fuyriez  pas  en  I'estat  oii  je  suis, 

Vous  sgauriez  mes  douleurs,  vous  sgauriez  mes  ennuis 

Vous  me  verriez  au  point  d'abandonner  la  vie, 

Phyllis,  peut-estre  alors  vous  changeriez  d'enuie; 

Et  la  pitie  du  moins,  si  ce  n'estoit  I'Amour, 

Vous  feroit  icy  faire  encor  quelque  seiour. 

Mais  puisqu'il  est  ainsi  que  votre  ame  est  changeante, 

Ie  ne  me  flatte  plus  d'vne  si  douce  attente, 

Et  ie  ne  pretends  pas  qu'en  faueur  de  mes  feux, 

Vos  desseins  desormais  se  reglent  sur  mes  vceux. 

Si  vous  m'aymez  encor  ce  m'est  assez  de  gloire, 

De  pouuoir  quelquef ois  viure  en  vostre  memoire ; 

Si  dans  quelque  moment  de  vostre  heureux  loisir 

Vous  proferez  mon  nom  en  jettant  vn  soupir ; 

Et  ie  suis  trop  heureux  si  dans  vostre  retraitte 

Quelque  reste  d' Amour  me  plaint  et  me  regrette. 

Oiiy,  c'est  trop  pour  flatter  mes  desirs  amoureux, 

Mais  ie  crains  plus  pour  vous,  que  ie  ne  crains  pour  eux, 

Car  vous  voyant  chercher  vne  terre  estrangere, 

Ie  vay  peut-estre,  helas !  vous  perdre  toute  entiere. 


TEXT.  95 

le  crains,  belle  Phyllis,  de  ne  voiis  plus  reuoir, 
Les  lieux  ou  voiis  allez  m'en  font  perdre  I'espoir. 
Vous  J  verrez  encor  que  I'horreur  de  la  guerre, 
Par  des  Portraits  sanglans  est  peinte  sur  la  terre; 
Vous  J  verrez  I'effet  de  nos  combats  passez, 
Et  parmy  des  monceaux  d'ennemis  terrassez, 
Fumer  encor  le  sang  des  dernieres  alarmes ; 
Des  Heros  gemissans  sous  le  poids  de  leurs  armes, 
Qui  demy  massacrez  demandent  des  tombeaux, 
Pour  n'estre  qu'exaucez  des  Loups  et  des  Corbeaux. 
Ainsi  ie  crains  pour  vous  et  I'aueugle  colere, 
Et  I'insolent  pouuoir  d'vn  brutal  aduersaire, 
le  songe  a  tons  moments  au  danger  de  ces  lieux ; 
Vn  f  antosme  de  peur  erre  deuant  mes  yeux : 
Tantost  deuant  vos  murs  on  plante  I'escalade, 
Tantost  devant  vos  pas  on  dresse  vne  embuscade; 
Et  mon  coeur  amoureux  ne  pent  rien  conceuoir 
Que  ce  qu'il  apprehende,  et  ce  qu'il  doit  preuoir. 
Songez-y  bien,  Phyllis,  et  vous  perdrez  I'enuie 
D'exposer  desormais  vne  si  belle  vie, 
Vous  ne  quitterez  point  Paris,  ni  vostre  Amant, 
Pour  aller  ressentir,  ailleurs  a  tout  moment, 
Suiuant  le  sort  douteux  des  arme'fe  journalieres, 
L'effroy  continuel  qui  trouble  nos  fronticres: 
Et  si  vous  regardez,  et  le  temps  et  le  lieu, 
II  ne  me  faudra  point  vous  aller  dire  Adieu. 

Fin. 


NOTES. 


Title-page,  note,  p.  1 :  augmentee  et  corrigee.  The  sec- 
ond edition  differs  somewhat  from  the  first.  The  eleven  sonnets 
are  omitted,  as  well  as  a  few  epigrams,  a  madrigal,  and  an  occa- 
sional verse  from  a  stance.  The  additions  consist  principally  of  a 
couple  of  stances,  thirteen  new  madrigals,  all  of  love,  six  or  seven 
epigrams,  two  epitaphs,  and  two  new  songs  to  Iris.  The  correc- 
tions include  some  readjustment  in  the  order,  the  making  over  of 
a  stance  and  of  an  epitaph  into  madrigals,  and  some  unimportant 
changes  in  orthography.  The  satires  remain  practically  the  same, 
except  that  Les  Marchands  is  put  first  and  Le  Jeu  de  houles  des 
procureurs  is  shortened  somewhat.  Occasionally  in  the  longer 
poems  an  expression  has  been  changed  or  a  different  word  or  turn 
of  sentence  introduced. 

The  following  is  the  entire  Table  of  Contents  of  the  second 
edition : 

Satyres. 

Satyre  pkemiere.-:— Les  Marchands,  a  Monsieur  de  Marolles, 
Abbe  de  Villeloin. 

Satyre  II. — Le  Dejuner  d'vn  Procureur,  A  Monsieur  Pelisson 
Secretaire  du  Roy. 

Satyre  III. — Le  leu  de  boule  des  Procureurs,  A  Monsieur  Mau- 
croix  Chanoine  en  I'Eglise  Cathedrale  de  Rheims. 

Satyre  IV. — Le  Medecin  Pedant,  A  Monsieur  Conrart,  Secre- 
taire du  Roy. 

Satyre  V. — Les  Poetes,  A  Monsieur  I'Abbe  Menage. 

Stances. 

Pour  mettre  au  deuant  d'vne  Histoire  de  France,  Stances  au 
Roy. 

La  belle  Auare,  a  Madame  B.     Stances. 
96 


NOTES.  97 

A  Mademoiselle  Ch.  sur  ce  qu'elle  chantoit  et  jouoit  fort  bicii 
du  Liith.     Stances. 

A  la  belle  Iris,  Stances. 

Impatience  amoureuse  a  la  mesme,  Stances. 

A  la  mesme,  Contre  les  Demoiselles  Suiuantes,  Stances. 

Le  promenoir  de  deux  Amans,  a  Philis,  Stances. 

Sur  le  leuer  de  Phylis,  Stances. 

Le  portrait  de  Mademoiselle  B,  sous  le  nom  de  Phyllis,  vers 
libres. 

Sur  vn  bain  de  laict,  a  Caliste. 

Epigrammes. 
M.AT>iLigavx,   Epitaphes,    Enigmes,   Airs. 

Epigrammes  Amoureuses 12 

Madrigaux .  . .' 20 

Autres  Epigrammes 52 

Epitaphes G 

Enigmes 4 

Airs . 8 

EPISTRES. 
ELEGIES. 


EPISTEE   DEDICATOIRE. 

P.  2,  1.  16 :  tt  force  de  Prefaces,  etc.  Laudatory  prefaces  are 
one  of  Euretiere.'s  favorite  themes  of  satire.  Cf.  Preface  to  Le 
Voyage  de  Mercure,  various  passages  in  Le  Roman  bourgeois,  and 
elsewhere. 

P.  2,  1.  35:  cjuil  soit  masculin.  Littre  says:  "  Quelques-uns 
font  mal  a  propos  alcove  masculin." 

P.    5,   1.    5 :    vne   mal-heureuse   mode   de   faire   des  Recueuils. 


98  THE  POESIES  DIVEESES  OF   ANTOINE  FUKETIERE. 

Cf.,  for  similar  sentiments,  Le  Roman  bourgeois,  first  book,  a  con- 
versation at  the  home  of  Angelique. 

P.  5,  1.  11:  tons  seuls.  Cf.  pp.  47,  1.  10;  70,  1.  14.  Vaugelas 
says  that  nearly  every  one  in  his  time  made  the  mistake  of  using 
the  adj.  ious  for  the  adv.  tout. 

P.  6,  1.  4 :  donne.  Furetiere  occasionally  commits  this  solecism, 
so  common  in  his  day.     Cf.  pp.  37,  1.  166;  58,  1.  4;  91,  1.  56. 

P.  6,  11.  17,  18:  Courhe,  Sovimauille.  Two  well-known  book- 
sellers and  publishers.  The  Ae?ieide  travestie  bears  on  its  title- 
page  the  words :  "  Chez  Avgvstin  Covrbe,  Au  Palais,  en  la  salle 
des  Merciers,  a  la  Palme." 


LES  MARCHANDS. 

Satyre  peemieee. 

(P.   8.) 

L.  10 :  Gazette.  "  Cahier,  feuille  volante,  qu'on  debite  toutes 
les  semaines,  qui  contient  des  nouvelles  de  toutes  sortes  de  pais." 
— Furetiere's  Dictionary.     Extraordinaire  =  "  extra." 

L.  12 :  la  rue  aux  fers.  In  the  Epistre  dedicatoire  of  the  first 
edition,  the  author  says :  "  lors  que  dans  la  seconde  Satyre  i'ay 
nomme  la  rue  aux  Fers,  celle  ou  demeurent  les  marchands  de  soye : 
si  vous  rencontrez,  comme  i'ay  fait,  quelque  chicaneur  qui  tranche 
de  I'habile-homme  qui  soutienne  que  ie  suis  vn  ignorant,  et  qu'elle 
se  nomme  la  rue  au  Feurre:  vous  leur  direz  que  si  ie  faisois  vn 
Contract,  ie  la  nommerois  ainsi,  mais  qu'icy  i'ay  raison  de  suiure 
le  commun  vsage,  qui  tout  corrompu  qu'il  est,  vaut  mieux  que  celui 
des  Praticiens." 

L.  52:  gemeaux.   Furetiere  latinizes  the  word  (from  gemellus). 

L.  66 :  la  place  Dauphine.  A  triangular  place,  on  the  ground 
formed  by  the  two  little  islands  between  the  Palais  and  the  Pont- 
IS^euf.  The  base  of  the  triangle  has  disappeared,  and  is  replaced  by 
the  rue  de  Harlay. 

L.  75 :  Mecredy,  i.  e.,  mercredi.     Both  pronunciations,  together 


NOTES.  99 

with  the  double  orthograj^hy,  were  current  at  this  time.  The 
former  was  used  more,  as  it  was  considered  softer. 

L.  76  :  foires  du  Landy.  "  Landi.  Foire  qu'on  tient  a  St.  Denis 
en  France,  qui  etoit  autrefois  fort  solemnelle,  comme  il  se  voit  en 
ce  qu'encore  a  present  le  Parlement,  et  I'TJniversite  prennent  un 
jour  de  vacation  qu'on  appelle  landi,  sous  pretexte  d'aller  a  cette 
Foire." — Furetiere's  Dictionary. 

Vaugelas  approves  the  form  landit,  and  the  Dictionary  of  the 
Academy  also  writes  the  t. 

The  word  comes  from  the  Low  Latin  indictum,  fair,  Latin  in- 
dictus.  Lendit  is  produced  by  the  agglutination  of  the  article 
with  endit. 

L.  112 :  c'est  mon.  Old  adverbial  particle,  used  in  affirmation 
or  question. 

L.  147 :  Monsieur  de  Chastillon.  Either  "  Gaspard,  comte  de 
Coligny,  marechal  de  Chastillon,  1584-1646  "  (See  Tallemant's 
anecdote,  vol.  4,  CCVIII),  or  his  son,  the  duke  of  Chatillon.  The 
latter  was  born  in  1615  and  died  three  years  after  his  father. 

L.  153:  vous  plaist-il  pas.  Cf.  p.  41,  1.  61,  where  the  style  is 
not  so  familiar  as  here.  The  omission  of  ne  with  pas  or  point  in 
an  interrogation,  was  considered  more  elegant  than  its  use. 

L.  165  :  pistoles.  The  French  pistole  =  10  livres,  the  livre  being 
about  a  franc.  The  louis=  11  livres.  In  conversation  pistole 
was  often  used  for  louis. 

L.  198 :  les  enfans  du  Marechal  de  Chaune.  The  Marechal  de 
Chaune  was  Honore  d' Albert,  seigneur  de  Cadenet.  He  stood  high 
at  court  and  among  other  honors  received  an  appointment  as  em- 
bassador to  England  in  the  year  1620.  His  wife  belonged  to  the 
illustrious  house  of  Ailly  in  Picardy.     They  had  eight  children. 

L.  206 :  et  si,  i.  e.,  et  avec  tout  cela,  or,  possibly,  et  outre  cela. 
This  expression  was  used  only  in  familiar  conversation.  For 
et  si  =  cependant,  toutes  fois,  cf.  pp.  73,  1.  10;  74,  1.  28. 

L.  211 :  drap  d'vsseau,.ov  simply  Usseau,  a  kind  of  cloth  manu- 
factured at  Usseau,  near  Carcassonne.  Cf.  Regnier's  erroneous 
expression,  drap  du  sceau. 


100         THE  POESIES  DIVEKSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

LI. 269  ff. :     Cf.  Boileau's  escape  from  a  repas  ridicule  in  Satire 
III. 

L.  278 :  la  tigne,  i.  e.,  la  teigne. 


LE  DEIEVNER  D'VX   PROCVREVR. 

Satyee  Secoistde. 

(P.  17.) 

LI.  5-6 :  Cf.  the  similar  language  of  Boileau  in  his  second  satire : 

"  Je  n'aurais  qu'a  chanter,  rire,  boire  d'autant, 
Passer  tranquillenient,  sans  souci,  sans  affaire,"  etc. 

L.  18 :  si,  i.  e.,  neanmoins.  Si  est-ce  que  was  also  used  in  the 
same  way.     Both  are  now  obsolete. 

L.  27 :  estans.  Vaugelas  says  that  most  people  erroneously 
added  an  s  to  the  gerundive  when  thus  used.     Cf.  p.  41,  1.  81. 

L.  54:  pour  luy  parler.  Furetiere  construes  the  verb  parler 
only  with  a  conjunctive  pronoun.  (See  T.  A.  Jenkins,  "  On  the 
Prononimal  Object  with  ParZer/'  Mod.  Lang.  litotes,  April,  1905.) 
Cf.  pp.  18,  1.  56;  19,  1.  79;  21,  1.  163;  36,  1.  125;  86,  1.  156. 

L.  76 :  pied  de  veau  =^  reverence.  Cf.  Villon's  "  Danceurs, 
saulteurs,  faisans  les  piez  de  veaux." — Oeuvres  completes.  Gamier^ 
167:  12. 

L.  78 :  comme  quoy.  A  new  expression  at  this  time  and  very 
popular. 

L.  91:  carolus.  "  Monnoye  de  compte  qui  vaut  dix  deniers. 
.  .  .  car  quoique  nous  n'ayons  point  d'espece  qui  vaille  10.  deniers, 
on  se  sert  encore  parmi  le  peuple  du  terme  de  Karolus,  pour  signi- 
fier  dix  deniers,  Le  Blanc." — Furetiere's  Dictionary. 

L.  105 :  auant  questre  mangees.  The  omission  of  de  was  con- 
demned by  most  of  the  good  authorities  of  the  seventeenth  century. 

L.  115:  souloit  =  souloit.     Cf.  souler,  p.  36,  1.  113. 

L.  128 :  Beaune.    Petrarch  claimed  that  the  cardinals  of  Avignon 


NOTES.  101 

persisted  in  their  obstinacy  not  to  return  to  Rome  because  they 
were  afraid  of  not  finding  there  the  wines  of  Beaune. 

Pouilly.     Ponilly-sur-Loire,  noted  for  its  white  wines. 

L.  154:  chapon  du  Mans.  The  rearing  of  poultry  is  one  of  the 
principal  industries  of  Le  Mans,  Its  chickens  and  capons  have 
still  a  high  reputation. 

L.  159 :  Lors,  etc.  Many  of  the  best  writers,  especially  the 
poets,  used  lors  as  adverb,  instead  of  alors.  This  use  was  upheld 
by  Menage,  although  condemned  by  Vaugelas.  Cf.  pp.  22,  1.  168  ; 
23,  1.  19;  25,  1.  95;  28,  1.  199;  30,  1.  256;  37,  1.  145;  78, 
1.  53;  85,  1.  117;  87,  1.  182. 


LE  lEU  DE  BOVLE 

DES 

PEOCVREVKS. 

Satire  Troisi^me. 

(P.  23.) 

This  was  evidently  the  game  of  grosses  houles,  which  was  former- 
ly very  common  in  the  whole  of  France,  but  which  is  now  in  favor 
only  in  certain  departments.  At  one  extremity  of  the  long,  covered 
alley  or  galene,  a  little  trench  is  dug,  called  the  noyon,  and  about 
seventy-five  or  eighty  centimeters  further  a  visible  mark  is  put 
upon  the  ground.  This  serves  as  hut.  The  players  cast  lots  for 
order  of  precedence.  Each  plays  ordinarily  two  balls,  one  at  a 
time,  the  aim  being  to  place  the  balls  at  the  nearest  possible 
distance  to  the  hut  and  to  chase  away  those  of  the  adversaries. 
Every  ball  which  rolls  into  the  noyon  is  morte  and  does  not  count. 
When  all  the  balls  have  been  played,  the  one  whose  balls  are  nearest 
the  hut  marks  a  point  for  each  ball,  and  the  game  is  won  by  the 
player  who  first  succeeds  in  counting  the  number  of  points  upon 
which  the  players  agreed  before  beginning. 

L.  33:  Tant  qu'on  parla  de  houle.     Cf.  p.  26,  1.  115.     On  pp. 
18,  1.  48 ;  81,  1.  38,  we  find  tant  que  correctly  employed  with  the 
subjunctive. 
10 


102         THE  POESIES  DIVEESES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

L.  208 :  Prez-aux-Clercs.  The  Pre-aux-Clercs  was  at  first  a 
vast  space  of  ground  on  the  left  bank  of  the  Seine,  and  was  divided 
into  the  grand  Pre  and  the  petit  Pre.  But  in  the  seventeenth  cen- 
tury the  term  Pres-aux-Clercs  meant  simply  the  western  portion  of 
the  larger  Pre,  which  was  the  last  part  of  this  famous  extent  of 
land  to  maintain  its  old  aspect  as  a  place  for  games  and  distractions 
in  general. 

Tournelle.  Court  of  justice  at  the  Palais,  the  judges  of 
which  were  parliamentary  members  who  sat  in  turii.  The  Tour- 
nelle civile  was  instituted  only  in  1667.  Before  that  time  there 
was  but  one  chamber  for  judging  both  civil  and  criminal  cases. 

L.  219  :  balet.  The  taste  for'  ballets  was  introduced  into  France 
by  Catherine  de'  Medici.  These  dances  continued  popular  with 
the  court,  and  the  people,  following  the  example  set  by  the  higher 
classes,  flocked  to  the  theatre  to  see  ballets  executed. 

L.  250:  lettres  pour  la  confortemain.  Term  of  feudal  law. 
Letters  from  the  chancellor's  office  taken  out  by  a  feudal  lord  to 
render  his  seizure  more  authentic. 

L.  269:  s'inscrit  en  faux,  protests.  Cf.  Les  Precieuses  ridicu- 
les, Sc.  IX. 

L.  302 :  juste-au-corps.  A  kind  of  vest,  extending  to  the  knees 
and  fitting  closely.  The  term  was  applied  also  to  the  crust  of  a  pie 
containing  a  hare. 

L.  303  :  la  Bazoche.     Probably  a  pastry-cook. 

LE  MEDECIN  PEDANT. 

Satyee  Qvateiesme. 
(P.  33.) 

L.  47 :  ajambee  =  enjambee. 

L.  60 :  Mediane.  "  C'est  une  veine  ou  petit  vaisseau  qui  se 
fait  par  I'union  de  la  basilique  et  de  la  cephalique  dans  le  pli  du 
coude." — Furetiere's  Dictionary. 


NOTES.  103 

L.  68 :  Mathiole,  Mattioli,  a  celebrated  Italian  naturalist  and 
physician  of  the  sixteenth  century.     Author  of  several  works. 

Oribase.  A  celebrated  Greek  physician  of  the  fourth 
century.  At  the  request  of  Julian,  he  abridged  the  writings  of 
Galen.  Among  his  numerous  works  is  an  encyclopoedia  of  the 
medical  knowledge  of  his  time. 

Auincenne.  Probably  a  misprint  for  Avicenne,  Avisena, 
a  corruption  of  Ebn-Sina.  The  most  illustrious  of  Arabic  phy- 
sicians ;  born  in  980  and  died  in  1037. 

L.  69 :  Le  Conciliateur.  Furetiere  says  in  his  Dictionary  that 
Pierre  d'Appone,  the  physician,  was  surnamed  le  Conciliateur. 

Paracehe.  The  German  physician  and  chemist  Paracel- 
sus (1490  or  93-1541). 

Cardan.  An  Italian  mathematician,  astrologer,  physi- 
cian, philosopher,  gambler,  charlatan,  and  devotee  of  science  (1501- 
76).     The  author  of  numerous  works. 

L.  70:  Du  Laurens  (Andre).  A  French  physician,  born  at 
Aries.  The  reputation  which  he  acquired  as  professor  in  the 
Faculty  of  Montpellier  caused  him  to  be  called  to  Paris,  where  he 
became  court  physician.  Although  living  in  the  French  capital, 
he  was  given  the  title  of  Chancellor  of  the  University  of  Mont- 
pellier. He  was  one  of  the  most  remarkable  physicians  of  his 
time  and  produced  numerous  medical  works.     He  died  in  1609. 

Fracastor,  Fracastori,  an  Italian  physician,  poet,  and 
astronomer  (1483-1553).  He  practised  medicine  at  Verona  and 
left  numerous  medical  works. 

Fallope,  Fallopio,  an  Italian  anatomist  and  surgeon  of 
the  sixteenth  century.  ISTumerous  anatomical  discoveries  are  due 
to  him. 

lliolan.  There  were  two  French  physicians  by  this  name, 
father  and  son,  and  both  named  Jean.  Both  died  at  Paris,  the 
father  in  1606,  the  son  in  1657.  The  father  was  dean  of  the 
Medical  Faculty  and  zealously  defended  the  doctrine  of  Hippo- 
crates as  opposed  to  chemical  medicine.     The  son  was  professor 


104       tup:  poesies  diverses  of  antoine  furetiere. 

royal  of  anatomy  and  botany.     He  was  one  of  the  first  physicians 
of  the  Faculty  to  engage  in  dissections. 

L.  71:     Arnaut  de  Villc-7ieufue.     A  physician  and  alchemist, 
born  about  1240,  but  whether  in  France,  Spain,  or  Italy,  is  not 
known.     He  taught  medicine  and  alchemy  at  Paris,  Barcelona^ 
and  Montpellier.     His  works  have  been  reprinted  many  times. 
Albert.     Albertus  Magnus. 

Erasistrate.    A  celebrated  Greek,  physician  and  anatomist 
of  the  third  century,  B.  C. 

L.  72:  Theophraste.     A  Greek  philosopher  (371-264,  B.  C). 
Sennert  (Daniel).     A  celebrated  German  physician  of 
the  sixteenth  and  seventeenth  centuries.     Professor  of  medicine  at 
Wittenberg. 

LI.  77-88  :  The  ''  Faculty  "  of  Paris  possessed  an  esprit  de  corps 
in  the  narrowest  sense  of  the  term,  a  spirit  of  exclusion,  chicanery, 
stubbornness,  and  routine.  The  men  of  this  school  were  in  gen- 
eral deeply  versed  in  Latin  and  Greek.  They  gave  themselves  up 
ardently  to  studying  the  primitive  texts,  and  believed  in  the  rules 
of  Hippocrates  as  in  the  Gospels.  But,  unlike  their  great  teacher, 
they  neglected  the  practical  side  of  medicine  and  put  their  faith  in 
dialectics.  Bleeding  they  carried  to  excess.  The  great  enemy  of 
the  Faculty  of  Paris  was  that  of  Montpellier.  This  school,  having 
lived  nearer  the  Arab  physicians,  became  the  center  of  the  mede- 
cine  chymique.  (See  Maurice  Raynaud,  Les  Medecins  au  temps 
de  Moliere,  Paris,  1862 ;  A.  M.  Brovsna,  M.  D.,  Moliere  and  his 
Medical  Associations,  London,  1897.) 

L.  91 :  Cleohule.     One  of  the  seven  sages  of  Greece. 

L.  115:  pied  de  Chat.  A  little  red  herb,  shaped  like  a  cat's 
foot. 

pas  d'Asne.     A  medicinal   herb  of  which  sirups   are 
made  for  those  afflicted  with  weak  lungs;     Eng.  colt's  foot. 

L.  117 :  Confection  Hamec.  A  common  remedy,  composed  of 
several  simples  and  purgatives. 

LI.  121-124 :  In  the  Fureteriana,  Furetiere  is  credited  with  the 
saying:     "  Un  Medecin  est  un  homme  que  I'on  paye  pour  center 


NOTES,  105 

des  fariboles  clans  la  chambre  d'un  malade,  iusqu'a  ce  que  la  nature 
I'ait  guery,  ou  que  les  remedes  I'ayent  tue."  (Ed.  T.  Guillain, 
Paris,  1696,  p.  211.) 

LI.  129-130:  VAutheur  D'vne  autre  Faculte  sest  fait  passer 
Docteur.  Theo2)liraste  Renaudot,  a  physician  graduated  from 
Montpellier.  He  was  called  to  Paris  in  1612,  but  the  Medical 
Faculty  of  the  university  claimed  that  he  was  a  charlatan  and  at- 
tacked him  for  practising.  ITotwithstanding  his  appeal,  a  con- 
demnatory sentence  was  rendered  against  him  in  1644.  In  'Dl  he 
began  publishing  the  GazetU^    the  first  French  newspaper. 

L.  137 :  Du  feu  du  Pont  au  Change.  This  old  bridge  was  con- 
sumed entirely  by  fire  the  24th  of  October,  1621.  It  was  then  re- 
built in  wood,  and  was  destroyed  again  by  fire  in  1639.  Later  it 
was  reconstructed  in  stone. 

Du  grand  Hyuer.  Gabriel  Peignot  in  his  Essai  chro- 
nologique  sur  les  hirers  les  phis  rigoureux  depuis  396  A. 
C.  jusqu'en  1820,  Dijon,  1821,  says  the  winter  of  1608 
was  remarkable  as  well  by  the  duration  of  the  cold  as 
by  its  excess.  Mczerai  wrote  in  1650  in  the  third  volume 
of  his  liistoire  de  France:  ^' I'annce  1608,  encore  appelee  I'annee 
du  grand  hiver."  Cyrano  cites  this  winter  in  his  Pedant  joue; 
the  Journal  de  Henri  IV  speaks  of  it,  and  the  Mercure  frangais 
as  well.     This  winter  is  mentioned  also  in  Dutch  annals. 

L.  155:  Poligone,  i.  e.,  polygonum.  The  polygones  are  used  in 
medicine  and  in  domestic  economy. 

L.  156:  Dioscoride.  A  Greek  writer  on  medicine  and  botany, 
who  has  bequeathed  us  some  very  strange  prescriptions. 

LES  POETES. 

Satyee  Cinqviesme. 

(P.  39.) 

L.  15  :  Anguien  =  Enghien.     Later  the  great  Conde. 
L.  83 :  Maillet.     A  beggarly  poet  who  was  always  hunting  for 
dedications.     The  butt  of  ridicule  for  his  colleagues,  the  heaux- 


106         THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

esprits.  St-Amand  put  him  on  the  rack  in  his  Poete  crotte,  May- 
nard  wrote  an  epigram  upon  him,  Tallemant  mentions  him  more 
than  once,  etc.  Furetiere  continues  the  tradition,  although  Ma- 
illet  had  died  in  1628.  Maillet's  Poesies  a  la  louange  de  la  reyne 
Marguerite  were  published  at  Paris  in  1612,  his  Epigrammes  in 
1620  and  again  in  1622. 

L.  104:  la  prise  d' Arras.  That  ctf  1640,  after  which  the 
French  remained  in  possession  of  the  city.  See  the  Precieuses 
ridicules,  Scene  XI,  where,  according  to  M.  Eugene  Despois,  the 
reference  is  to  the  same  siege. 

L.  114:  sur  et  tant  moins  =  en  deduction. 

L.  118:  Luis.     A  misprint. 


STANCES  AV   ROY. 
(P.  44.) 

LI.  18  ff. :     Cf.  Boileau's  words  in  his  EpUre,  au  Roy : 

"  Jouissons  h  loisir  du  fruit  de  tes  bienfaits, 
Et  ne  nous  lassons  point  des  douceurs    de  la  paix," 

and  also 

"  Mais,  quelques  vains  lauriers  que  promette  la  guerre, 
On  peut  etre  hgros  sans  ravager  la  terre." 

Boileau's  epistle  was  written  in  order  to  second  the  pacific  views 
of  Colbert,  who,  after  the  treaty  of  Aix-la-Chapelle,  in  1668, 
wished  to  extinguish  in  Louis's  soul  his  fatal  taste  for  conquest. 

Furetiere's  Stances  do  not  appear  in  the  first  edition  of  his 
Poesies  diverses.  They  were  probably  written  after  the  year  1661, 
perhaps  when  Louis  XIV.  threatened  Spain  with  war  in  conse- 
quence of  the  quarrel  for  precedence  at  London  in  1662. 

LI.  23-24:  La  Fontaine's  words  in  his  fable  Un  Animal  dans 
la  lune  are  strikingly  similar: 

"La  carriere  d' Angnste  a-t-elle  ^t^  moins  belle 
Que  les  farneiix  exploits  du  premier  des  Cesars?" 


NOTES.  107 

LA  BELLE  AVARRE. 

Stances. 

(P.  45.) 

L.  35  :  Guidon  des  Finances.  Mentioned  also  by  Boileau,  Satire 
VIII. 

"  Prends,  au  lieu  d'un  Platon,  le  Guidon  des  finances." 

Le  Guidon  general  des  finances  was  published  by  Henneqiiin, 
Paris,  1651,  2  vols,  in  8vo. 

A  MADEMOISELLE  CH. 
SVR   Ce   Qu'eLLE   ChANTOIT   ET   JOtJOIT   FORT   BIEN    DU   LUTH. 

(P.  47.) 

L.  19 :  les  Quinze-vingts.  The  three  hundred  blind  inmates  of 
the  hospital  founded  at  Paris  by  St.  Louis  in  memory  of  the  three 
hundred  Christians  rendered  blind  by  the  Saracens. 

Pp.54  ff. 

It  is  noteworthy  that  some  of  these  madrigals  are  not  in  vers 
lihres,  according  to  the  tradition. 

SVR  VNE  HARANGVE  DE  MONSIEVR  LE  PREMIER  PRESIDENT. 

Epigeamme  I. 

(P.  58.) 

This  was  the  first  speech  of  the  President  Bellifevre,  ^N'ovember 
24,  1653,  as  we  read  in  the  title  given  in  the  first  edition  of  these 
poems. 


108         THE  POi^SIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

SVR  LA   MORT  DE   MONSIEVR   DE   BALSAC. 
Epigeamme  III. 
(R  59.) 
Balzac  died  February  18,  1654. 

LE  PARASITE  AFFAME. 

Epigeamme  VI. 
(P.  60.) 

L.  1 :  Mommort.  The  most  audacious  parasite  of  the  seven- 
teenth century  and  the  best  known.  Furetiere  makes  him  the 
target  for  his  thrusts  very  often.  This  Montmaur  (Monmort, 
Mommort,  Monmor,  Mommor,  Montmor,  Monmaur,  Mommaur, 
Mormon,  etc.)  was  professor  of  Greek  at  the  College  de  France. 
He  seems  to  have  been  by  nature  very  parsimonious  and  at  the  same 
time  fond  of  good  cheer.  For  this  reason,  and  also  because  of 
his  talent  for  rhyming,  he  easily  gained  entrance  to  the  best 
houses  of  Paris.  Vigiieul-Marville  reports  {Melanges  d'histoire 
et  de  litterature)  that  he  was  accustomed  to  say  to  his  friends: 
"  Sirs,  you  furnish  the  meats  and  wine  and  I  will  furnish  the 
salt."  In  order  to  attain  greater  success  as  a  professional  enter- 
tainer, he  invented  so-called  bons  mots,  in  which  none  of  the  men 
of  letters  of  his  time  were  spared.  This  malignity  met  with  its 
just  return.  He  was  attacked  by  the  pen  of  Balzac,  Chas. 
Feramus,  Menage,  A.  de  Valois,  Sarrazin,  Dalibray,  le  Vayer, 
Sorel,  Scarron,  and  others.  The  unfortunate  pedant  died  in 
1648.  All  the  different  factums  against  him  were  carefully  col- 
lected by  Sallengre  and  published  in  1715. 


NOTES.  lOy 

SVR  VN  LIVRE   DE   LA  VIE   ILLVMINATIVE. 

Epigeamme  XVIII. 
(P.  64.) 

Illuminative  is  used  only  in  terms  of  mystic  devotion.  La  vie 
illuminative,  la  contemplation  illuminative. 

Cheualier  de  I'Ordre,  Chevalier  dii  Saint-Esprit. 

L.  5:  II  auoit  bien  le  saint  Esprit.  This  curious  idea  that  the 
Holy  Spirit  inspires  writers  (of  poetry  especially)  goes  back  to  the 
Psalms  and  certain  expressions  of  David.     It  is  popular  in  France. 

The  point  of  the  epigram  is,  of  course,  that  someone  else 
wrote  the  work. 

POVR  VNE  GOV  RTIS  ANNE   PAIS  ANT   LA    PRVDE. 

Epigeamme  XX. 

(P.  64.) 

L.  2 :  voiage  de  Surie.  M.  Pierre  Jannct  says  in  his  edition  of 
Le  Roman  bourgeois:  "  Des  le  seizieme  siecle,  on  fait  plaisam- 
ment  voyager  en  Suede  ou  Surie,  en  Baviere  et  Claquedent  les  mal- 
heureux  blesses  aux  combats  de  Venus.  C'est  une  allusion  au 
traitement  par  les  sudorifiques  et  par  le  mercure." 

L.  10 :  saint  Cosme  et  saint  Damien.  Two  brothers,  phy- 
sicians, bom  in  Arabia.  According  to  tradition,  they  cured  the 
most  serious  maladies  by  the  laying  on  of  hands  and  by  the  sign  of 
the  cross.  They  are  considered  the  patron  saints  of  physicians 
and  su^'geons. 

LA  VIEILLE   PAREE. 

Epigeamme  XXVII. 

(P.  65.) 

L.  10 :  le  Pont-au-change  was  the  bridge  where  the  money- 
changers  and   goldsmiths   lived   in   early  times.     Hat   and   doll 


110         THE  POESIES  DIVERSES  OF   ANTOINE  FUKETIERE. 

manufacturers  settled  there  afterwards;  and  various  merchants 
of  petty  wares  made  this  bridge  their  headquarters  at  different 
times. 


SVR  LE  VOYAGE  DE  MONSIEVR  SCARRON  EN   L'AMERIQVE. 

Epigeamme  XXXI. 

(P.  66.) 

Scarron's  contemplated  departure  for  America,  announced  by 
him  late  in  1651,  seems  to  have  been  the  subject  of  much  jesting. 
Loret's  Gazette  of  Dec.  31,  the  same  year,  contains  the  following: 

"  Monsieur  Scarron,  dit-on,  se  pique 
De  transporter   en  Amgrique 
Son  corps  niaigret,  faible  et  menu, 
Quand  le  printemps  sera  venu,"  etc. 

At  the  same  time  there  appeared  at  Paris  verses  containing  the 
comic  poet's  farewell  to  the  king.  Furetiere's  epigram  was 
probably  written  about  this  time.  A  little  later,  Scarron  him- 
self wrote  to  Sarrazin  at  Bordeaux  a  comic  letter,  in  which  he  ex- 
plained the  reasons  for  his  journey  and  took  a  general  farewell. 
The  strange  project  of  emigration  was  abandoned  by  the  poet 
after  his  marriage  in  1652.  (See  M.  Morillot,  Scarron  et  le 
genre  burlesque.) 

L.  2 :  avec  arihan,  i.  e. ,  ahan.  Furetiere  says  that  Menage 
takes  this  word  from  the  Italian;  that  he,  however,  derives  it 
from  ao,  spiro.  He  says  it  was  used  particularly  of  those  who 
split  wood  and  cried  at  each  blow  of  the  axe  ham.  It  is  now 
used  only  in  the  sentence  suer  d'ahan,  to  do  something  very 
laborious. 

L.  9  :  Ze  meure  =  Que  je  meure. 


NOTES.  1 1 1 

POVR  VN   POETE  DE  CAMPAGNE. 

Epigeamme  XXXVIII. 
(P.  67.) 

L.  3 :  mettre  a  la  Taille.  The  taille  was  a  certain  money  as- 
sessment imposed  in  former  times  upon  all  who  did  not  belong  to 
the  nobility  or  clergy  or  who  did  not  enjoy  exemption;  mettre  a 
la  taille  =  to  tax. 

Jj.  4:1  la  Charite  =  Vhospital  de  la  ChariteT 

LA  CONFESSION  INGENVE. 
Epigramme  XLVI. 

(P.  70.) 

L.  7:  epoindre.  A  sixteenth  century  word,  meaning  faii'e  sentir 
un  aiguillon,  un  desir. — Littre. 

POVR  MADAME   NIC.    PL.,    GRANDE  CHICANEUSE. 
Epitaphe    V. 

(P.  72.) 
L.  9  :  acrauante,  an  old  word  =  ecraser,  accabler. 

EPISTRES. 

(Pp.77  ff.) 

These  Epistres  are  somewhat  in  the  style  of  Marot's  Epistres 
du  Coq  a  VAsne. 


112         THE  POESIES  DI VERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

A   CLITON. 

Epistre  II. 

(P.   80.) 

L.  6 :  hanicroclies,  i.  e.,  anicroches.  The  word  was  written 
with  an  h  in  the  seventeenth  century.  Littre  says  it  seems  to  be 
formed  of  croche,  crochet,  and  of  a  word  hani,  the  sense  of  which 
is  unknown,  unless  we  see  in  it  the  German  hand:  croc  a  main. 

L.  11:  chansie  =  chancie. 

A  MONSIEVR  CASSANDRE. 

Epistee  III. 

(P.  82.) 

This  was  Frangois  Cassandre,  known  by  Boileau's  first  satire, 
where  he  is  called  Damon.  Boileau  was  fond  of  him  and  often 
aided  him  by  his  advice  and  purse.  In  1654  Cassandre  pub- 
lished a  translation  of  Aristotle's  Rhetoric,  and  in  1680 
his  Paralleles  historiques,  so  highly  esteemed  by  Boileau.  Cas- 
sandre knew  Latin  and  Greek  and  wrote  tolerably  good  verse. 
But  his  life  was  obscure  and  wretched  on  account  of  his  morose 
temperament.  He  died  in  1695.  In  a  letter  to  Maucroix,  dated 
April  29,  1695,  Boileau  states  that  M.  Cassandre  died  as  he  had 
lived,  very  misanthropical,  and  not  only  hating  men,  but  even 
having  much  difficulty  in  becoming  reconciled  to  God,  to  whom,  he 
said,  if  he  is  reported  truthfully,  he  had  no  obligation. 

LI.  7-12.  This  passage  is  a  refutation  of  the  usual  statement 
that  Cassandre  was,  by  reason  of  his  surliness,  unfit  for  society. 

L.  8 :  Grand  Maitre  des  ceremoniesi     See  p.  1,  1.  21. 

LI.  76-7:  Le  Maistre  du  Bureau  d'adresse,  Faisant  Conference 
chez-luy. 

Theophraste  Renaudot  founded  in  1630  a  bureau  of  informa- 


NOTES.  113 

tion.     On  certain  days  conferences  upon  all  sorts  of  subjects  were 
held  there.     In  1669  Eusebe  Renaudot,  son  of  the  founder  of  this 
establishment,  published  a  Recueil  general  des  questions  traitees 
es  conferences  du  Bureau  d'adressc,  in  5  vols. 
L.  116.  Evidently  ironical. 

NAISSANCE  D' AMOVE. 

Elegie  I. 

(P.  90.) 

L.  38:  les  roses  et  les  lys  confuses,  etc.     The  adj.  part,  agrees 
with  the  first  noun,  for  the  sake  of  the  meter. 


GLOSSARY. 


Aduste,  p.  36,  1.  100,  adust,  hot  and  fiery. 

A  la  charge  d'autant,  p.  88,  1.  222,  on  condition  of  returns. 

Bastande,  p.  25,  1.  91,  :=  bastante,  sufficient. 

Boire  en  tirelarigot,  p.  21,  1.  143,  "  drinli  lilce  a  fish." 

Cause,  p.  18,  Ih  43,  46,  lawsuit. 

Compulsoire,  p.  21,  1.  138,  warrant,  order. 

Confront,  p.  31,  1.  274,  =  confrontation,  confronting  of  witnesses. 

Consorts,  p.  26,  1.  130,  party-defendants. 

Contredis,  p.  25,  1.  90,  deny. 

Contredits,  p.  26,  1.  120,  pleas. 

Cordon  bleu,  p.  64,  1.  1,  knight  of  the  Holy  Ghost. 

Cal  d'un  manequin,  p.  24,  1.  54,  bottom  of  a  hamper. 

Debatre,  p.  25,  1.  91,  contest. 

Deboute  de  deffense,  p.  25, 1.  88,  the  court  having  rejected  the  defence. 

Debouter,  p.  26,  1.  122,  reject  the  claim  of,  overrule. 

Declinatoire,  p.  30,  1.  255,  plea  to  the  jurisdiction  of  the  court. 

Bedit,  p.  29,  1.  209,  forfeit,  bond. 

Distraction,  p.  30,  1.  252,  the  claiming  back,  by  a  tliird  party,  of  a 

piece  of  land  or  an  object  wrongfully  comprised  in  a  seizure. 
Dol,  p.  30,  1.  270,  fraud. 
Eau,  p.  80,  1.  8,  sweat,  labor. 
Epanouir  ma  ratte,  p.  22,  1.  173,  make  merry. 
Exception  dilatoire,  p.  65,  1.  5,  dilatory  plea. 
Exploit,  p.  25,  1.  90,  writ. 

Exploit  de  demande,  p.  25,  1.  72,  writ  to  my  suit. 
Fait  dSfaut,  p.  25,  1.  78,  is  in  default. 
Fait  r Antechrist,  p.  78,  1.  55,  "raises  Cain." 
Fait  la  chattemite,  p.  70,  1.  4,  dissembles,  gives  a  demure  look. 
Fait  le  mutin,  p.  7  8,  1.  55,  is  refractory. 

Friperie,  p.  24,  1.  52,  place  where  old  clothes  are  sold,  rag-fair. 
Gargate,  p.  36,  1.  104,  O.  F.  word  for  throat. 

115 


116         THE  POESIES  DIVERSES  OF  ANTOINE  FURETIERE. 

Greffe,  p.  19,  1.  83,  registry,  court  of  records. 

Grief,  p.  25,  1.  94,  damage  (le  vous  auray  hizn-tost  repare  ce  grief 

=  I  will  soon  have  recovered  damages  for  you). 
Hypericon,  p.  37,  I.  loo,  =  hypericum,  St.  John's  wort. 
Instance,  pp.  18,  1.  57  ;   19,  1.  81,  action,  suit,  demand. 
Instndte,  p.  19,  I.  81,  examined. 
Joue  la  gausserie,  p.  31,  1.  284,  been  jesting. 
Lettres  de  relief,  p.  25,  1.  93,  letters  from  the  chancellor  to  allow 

the  appeal. 
Mettre  hors  de  cour,  p.  26,  1.  122,  non-suit. 
Partie,  pp.  25,  1.  79  ;  28,  1.  176,  adversary. 
Partis,  p.  27,  1.  152,  sides. 

Passe,  p.  31,  1.  280,  difference' (to  make  the  amount  good). 
Peremptoire,  p.  26,  1.  127,  final,  not  admitting  appeal.    ' 
Petitoire,  p.  30,  1.  256,  action  by  petiticm. 
Piece,  p.  25,  1.  91,  papef,  writing. 
Piece  sans  contredit,  p.  30,  1.  258^  unimpeachable  title. 
Postulant,  p.  18,  1.  43,  Solicitor. 
Preciput,  p.  74,  1.  24,  jointure. 

PrestoU,  p.  86,  1.  134,  ^^  prestolct,  worthless  priest,  priestling. 
Pris  un  defant,  p.  25,  1,  92,  been  in  default. 
Production,  p.  26,  1.  119,  suit. 
Produisant,  p.  25,  1.  90,  plaintiff. 

Qaartane,  p.  34,  1.  59,  =  quarfaine,  quartan,  intermittent  fever. 
Rabatre,  p.  25,  1.  92,  to  abate. 
Pa(pdtte,  p.  31,  1.  276,  =;=  racquitte,  indemnify. 
Pecol,  p.  31,  1.  274,  =z  recolement,  cross-examination. 
R6intSgrande,  p.  30,  1.  253,  restoring  to  one's  rights. 
Rogatons,  p.  42,  1.  107,  worthless  little  verses. 
Sentence,  pp.  18,  1.  58  ;  25,  1.  87,  decree. 
Se  pouruoir  en  matiere  d'exces,  p.  25,  1.  86,  enter  a  complaint  on  the 

ground  of  excessive  speed  (in  nliug). 
Sommaiion,  p.  30,  1.  262,  summing  up. 
Somme,  p.  24,  1.  40,  summons,  challenges. 
Soyez  en  ceruelle,  p.  73,  1.  15,  be  tormented. 


GLOSSARY.  117 

Stellioiiataire,  p.  31,  1.  271,  a  real-estate  swindler. 
Sternon,  p.  38,  1.  181,  sternum. 

Suhi^ogatlon,  p.  30,  1.  251,  appointing  of  a  substitute,  subrogation. 
Tabis,  p.  9,  1.  40,  watered  silk. 
Taraxacon,  p.  34,  1.  62,  ^  taraxacum,  dandelion. 
Tent,  p.  28,  1.  198,  skull. 
Tyrans,  p.  24,  1.  53,  =  tirants,  tie-beams. 

Vouz  ferez  hilles  pareilles,  p.   79,  1.   82,  you   will  neither  have  the 
advantage. 


or  The 

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Of 


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